По ком звенят кедры

Ивакин Алексей Геннадьевич

Вообще технократия постепенно занимает в пузаковском богословии место Сатаны. Город страшен. Техника опасна. Цивилизация — вред. Только почему-то Анастасия постоянно использует технократические словечки — механизм и моделирование. По делу и не по делу.

Возникает резонный вопрос — куды бечь?

И ничего более внятного, чем к первоистокам Мегре произнести не может. К первоистокам по-пузаковски, напоминаю, к природе. Этакий эскапизм начала XXI века.

Я согласен, далеко не все в цивилизации на благо человеку. Телевизор лично я не смотрю, за редким исключением, телефон, вообще, называю шайтан-машинкой. Но ведь это предметы и все зависит от того, в чьей они власти и с какой целью используются. Есть атом уничтожающий, есть атом мирный. Далеко не все наши игры с миром заканчиваются успешно. Но это не повод отказываться от всего приобретенного цивилизацией.

«Что видит ребенок первым свои осмысленным взглядом — потолок, край кроватки, какие-то тряпочки, стены, атрибуты и ценности искусственного, технократического мира. И в

этом мире — его мать, ее грудь «Наверное, так и надо» — думает он. Его улыбающиеся родители, словно драгоценность, преподносят ему брякающие и пищащие предметы — игрушки. Зачем? Он долго будет бряцать и пищать, осмысливая это своим подсознанием».

Так. Психологию мы тоже не знаем.

Подсознание не осмысливает. Смысл — это категория сознания. А подсознание, [59] вернее бессознательное — это хаотичный склад эмоций, чувств, скрытых мотивов, побуждений, забытой информации. На то оно и бессознательное. Вот вам, Владимир определение из словаря. Бессознательное — форма психического отражения, к которой образ предмета и отношение к нему субъекта не выступают как предмет специальной рефлексии и составляют нераздельное целое.

59

Термин «подсознание» практически не используется в научной психологии.

Младенец не разделяет материнскую грудь и свое отношение к ней. Если он хочет есть — грудь красивая и добрая, если переел — грудь противная и страшная. Младенец также не делит игрушку и отношение к ней. Он не осмысляет ценность предмета. Он не отвечает на вопрос «Зачем?». Ему нечем. У него нет сознания — психического аппарата, которым осмысляют. Вы же сами это написали «осмысливая подсознанием». Как преподаватель психологии ставлю вам «неуд». Пересдачу смотрите по расписанию. Мудрейшее существо с отсутствием сознания. Мда. У ребенка сознание формируется постепенно. Первые проблески появляются с речью. В три года, наконец, «Я» становится ведущим познавательным субъектом. [60] Затем, процесс становления сознания идет очень долгое время и заканчивается, на взгляд различных школ психологии, в возрасте от 18 до 30 лет.

60

Это когда ребенок грязно выражаться начинает.

Зачем ребенку игрушки? Небольшой родительский ликбез. Игра — это основная форма деятельности ребенка. С помощью игры ребенок познает окружающий мир. Он воссоздает социальный мир, в котором ему предстоит жить и через игру усваивает его. Сейчас в вашей голове рождается фраза: «так ведь он своим подсознанием осознает, что жить ему предстоит в технократическом (читай — сатанинском) мире вот и играет с помощью технократических (читай — сатанинских) игрушек». Тогда поставим опять эксперимент — посадим нормального ребенка и дадим ему разных игрушек, а рядом ребенка, выращенного в мире анастасийцев и игрушек ему не дадим. Моделируете ситуацию? Кто у кого игрушки будет выпрашивать или отбирать? Помимо познания — у игры есть еще одна важная функция — с ее помощью ребенок выражает эмоциональное отношение к окружающему миру. Он пока не может ясно сформулировать, что ему нравится или не нравится вокруг. Он играет в это. Понаблюдайте за своим ребенком — во что и как он играет, и вы многое узнаете о себе и своей семье.

Вот мы и получаем образец воспитания детей в анастасийской общине — до 9 лет ребенок не получит ни одежды, ни игрушек, будет предоставлен сам себе. Впрочем, игрушки ему можно давать, кроме рукотворных вещей искусственного мира. [61] Аутизм обеспечен.

А зачем его воспитывать? «девятилетний ребенок, воспитанный естественным миром, имеет больше возможностей, чем научные учреждения вашего мира». Зачем же мы, идиоты, детей в школы водим, вместе с ними заново учим математику, физику, историю, химию, астрономию? Ведь «Все это, для познавшего в свое время сущность мироздания, просто пустяки. Если он захочет, посчитает нужным проявить себя в области какой-то науки, то с легкостью превзойдет всех остальных».

61

Деревянные игрушки прибитые к полу?

А вот мы посмотрим на примере Анастасии.

Ведь ее именно так воспитывали в лесной гимназии дедушка и прадедушка. И воспитали манию величия при полной неразвитости мышления и детскости [62] эмоциональных реакций.

«У нас старшее поколение относится к младенцу и к маленькому ребенку как к божеству и через ответы ребенка проверяет свою чистоту».

Как-то играла Анастасия со змейкой, (К чему такие игры приводят — мы из книги Бытия знаем) и пришли к ней дедушка и прадедушка. И моментально тоска в голосе у Анастасии прорывается, все-таки не хватало ей живого человеческого общения: «Я очень обрадовалась сразу, потому что с ними интересно. Только они могут вопросы задавать, и сердце бьется в таком же ритме, как и у меня, а у животных по-другому. Я подбежала к ним, прадедушка поклонился мне, а дедушка взял меня на колени. Я слушала, как стучит его сердце, и перебирала, рассматривала волосы на его бороде. Молчим все. Думаем, и так хорошо».

62

Когда Анастасия радуется — она начинает экзальтированно вертеться, прыгать и танцевать. Когда огорчается — руками вокруг себя водит. Когда злится — грозится весь мир своим лучом сжечь: «… Вот я. Все сюда. Сожгу Лучом в одно мгновение тьмы постулатов вековых. Вся злоба на Земле, оставь дела свои, ко мне рванись, сразись со мной, попробуй. Пусть зло само с собой сражается и с моей плотью, не с Душой. Я Душу людям всю отдам свою. Я в людях выстою Душой своею. Готовься, злобное, уйди с Земли, набросься на меня! Я человек! Я че-ло-ве-к пер-во-ис-то-ков. Анастасия я. И я тебя сильнее» См. «Пространство Любви» стр. 208–209 Других эмоций у нее нет.

Мегре сам того не хотел, а только что опроверг сам себя, все свои доктрины воспитания «сверхчеловека» одним этим описанием встречи Анастасии и родственников, показав ценность общения глаза в глаза, а не луч в луч.

Занятна концовка диалога Анастасии с дедушкой. Сам диалог особого интереса не представляет. Дедушка спросил: «Почему волосы на бороде растут, а на лбу нет». Анастасия ответила, растут они так, потому что деду так хочется. «Конечно, дедушка, и тебе, и мне, и тому, кто тебя придумал». Возбужденный прадед спрашивает: «- А кто, кто его придумал? — Тот, кто все придумал, — ответила я. — Но где он, покажи? — спрашивает прадедушка, поклонившись мне. Я сразу не могла ответить им, но этот вопрос остался во мне, и я стала думать о нем часто».

Вместо того, чтобы объяснить ребенку, Кто все придумал и как Его зовут — деды уходят и возвращаются только через год (!!!). А что узнала Анастасия, мы так и не найдем в книге. Только в будущих книгах сериала.

«Ответила через год примерно и новые вопросы получила, а до того, пока не ответила, они новых не задавали, и я очень сильно переживала».

Хороши воспитатели, девочка по ним скучает, а они раз в год придут, вопрос зададут и уйдут.

Уважаемые анастасийцы, вы также со своими детьми общаетесь?

Оказывается, если так жить, можно научится всем языкам мира, а заодно и телепатии.

Кстати, телепатия — «это просто внимательное отношение к человеку, развитое воображение и хорошая память». Все портит словосочетание — развитое воображение. [63] Вот воображать себе, фантазировать для телепатии как раз нельзя. Мало ли чего вы навоображаете и припишете человеку? Вообще то, здоровая духовность подразумевает под собой ясность и чистоту сознания с предельным ориентированием психики на реальность, на истинное положение вещей, на правду. Православная аскетика как раз нацеливает на борьбу с воображением. А оккультные практики погружают человека в мир фантазий: медитирование с вызыванием ярких цветных образов, фиксация внутреннего взора на лицах богов, вызывание разнообразных телесных ощущений, разговор с собственными органами, бесконечные техники по расширению сознания, раскрытие внутренних резервов, активация сил кундалини.

63

Игра воображения сильно зависит от степени удовлетворения потребностей. Удовлетворенные потребности воображения не рождают, а вот если человеку чего-либо не достает, в его сознании и возникают образы — как недостающего предмета, так и путей к обладанию им. Пассивное воображение, которое Анастасия называет телепатией, возникает в состоянии фрустрации, то есть невозможности удовлетворения потребности. Подавленность и безысходность рождают миражи, грезы, нереальные мечты. Заодно возникает и повышенное стремление искусственно «улучшить настроение», например, алкоголем, сексом, медитацией. Представляете, что могут «нателепатировать» наши анастасийцы, лишенные в своих родовых поместьях возможности удовлетворения элементарных биологических потребностей организма? Так можно и до шизофрении до телепатировать. Ведь нормальный человек, в отличие от Анастасии, отдает себе отчет в том, что образы его воображения не есть реальность. Именно поэтому воображение для Анастасии (или Мегре) приобретает особый глубокий смысл. Оно как бы объясняет сущность вещей и событий. Эти образы «реальнее» фактов, они — сверхреальность. Когда человек вживается в такие образы, с ним может произойти озарение, ему кажется, что он проникает в суть вещей. Это оказывает такое мощное воздействие на его поведение, что окружающим, не пережившим такого озарения, такое поведение кажется странным и необъяснимым. Если же такое озарение носит массовый характер, как в случае с анастасийским движением, возникает массовый психоз. Это озарение индуцировано извне — книгами В. Мегре.

И все вместе это называется отнюдь не телепатия, а эмпатия — осознавание эмоционального состояния другого человека и сочувствование с ним этого состояния. А если вы знаете, что переживает сейчас человек, какие эмоции он испытывает, то предугадать, что он скажет, не так и сложно. Но за этим «не сложно» лежат годы развития своей наблюдательности и способности сопереживать. Через общение, между прочим. С другими детьми и взрослыми.

Так вот, чтобы научить разным языкам, то достаточно говорить с ребенком на разных языках в виде игры.