Победа в Иисусе
Шрифт:
Позвольте ему светить - всегда, везде. Когда вы встаете с постели каждый день, говорите радостно себе и Богу: жизнь - это Христос. С этого самого момента, примите решение проявлять что-то от славы Христа каждому, с кем вы встретитесь в этот день. Продолжайте следить за собой. Много раз, сборщики мусора проходили мимо моей кухонной двери, прежде чем я выходила из дома в мой офис. Это мой выбор: либо держать дверь закрытой, опустить шторы и повернуться спиной; или подойти к двери, поприветствовать их и пожелать им хорошего дня, даже при том, что шум от мусорных банок, гремящих по всей окрестности, разбудил меня до рассвета, задолго до того, как грузовик достиг моей
Если вы наследник Бога и сонаследник со Христом Иисусом, весь человек - тело, душа и дух - вовлечен. Когда я выхожу на улицу, и в течение каждого момента моей жизни, я хочу, чтобы мой Господь гордился мной, не только в душе и духе, но моим внешним видом также.
Пусть ваши близкие в доме видят ваш свет и вашу победу. Пусть ваши соработники, находитесь ли вы в офисе или магазине, на заводе или в школе, видят, что Христос обитает в вашем сердце. Почему торговец, почтальон, водитель автобуса не должны воспринять ваш секрет? Будьте открытым письмом Христовым, узнаваемым и читаемым всеми людьми везде, будьте светом, чей блеск не может быть тусклым.
Секрет
Как получается, что мы все так медлительны сердцем, чтобы понимать? Наверное, лучший способ передать рассматриваемый вопрос – это описать в какой-то мере внутренние переживания человека, который уже давно был посвящен служению Богу.
Я говорю о Хадсоне Тейлоре, миссионере в Китае. Он оставил письмо, написанное своей сестре, запечатлевшее его поиски святости, более глубокого хождения с Богом и постоянного пребывания во Христе Иисусе. Его письмо показывает его полную неспособность найти способ, чтобы получить этот глубокий опыт, несмотря на то, что путь четко напечатан на страницах Писания. Хотя эта замечательная истина действительно ясно описана в Божьем Слове, все же только Святой Дух может сделать ее реальностью для сердец мужчин и женщин. Итак, в этом письме, написанном его сестре, Хадсон Тейлор, великий миссионер в Китае, выразил свои глубокие чувства, его отчаянный поиск этого опыта. Я позволю себе процитировать из письма:
«Я молился, постился, отчаянно боролся, принимал решения, читал Библию более усердно, ища больше времени для уединения и размышления; но все без результата. Каждый день, почти каждый час, сознание греха подавляло меня. Тогда возник вопрос: "Неужели нет спасения? Должно ли это быть так до конца, постоянный конфликт, и вместо победы, слишком частые поражения?"
«Я ненавидел себя, ненавидел свой грех, и все же, я не получил никаких сил против него. Я знал, что я был дитем Божьим, но как подняться до моих привилегий как ребенка, я был совершенно бессилен увидеть. Я думал, что святость, практическая святость, должна быть постепенно достигнута добросовестным использованием средств благодати. Я чувствовал, что не было ничего, чего я так сильно желал в мире, ничего, в чем я так сильно нуждался.
«Когда
Хотели бы вы узнать ... что же было в этом письме, то одно предложение, которое дало Хадсону Тейлору то, что он искал так долго? Хорошо – давайте продолжим:
«Верою образован канал, по которому полнота Христа обильно течет вниз. Бесплодная ветвь становится частью плодоносного стебля. Тот является самым святым, в ком больше Христа».
Позвольте мне повторить это одно предложение. Оно глубокое. Если вы забудете все остальное, что это письмо содержит, если вы не прочтете ничего дальше, запомните это одно предложение: "Самым святым является тот, в ком больше Христа".
Письмо продолжается: «Это неправильная вера, которая спутывает ноги и вызывает много падений. Пребывание, не борьба или старание, смотря на Него, доверяя Ему о постоянной силе, доверяя Ему, чтобы подчинить все внутреннее разложение, отдыхая в осознании радости полного спасения; спасения от всякого греха, желая, чтобы Он был поистине Высшим.
«Это не новое, и, тем не менее, - говорит Хадсон Тейлор, - это ново для меня. Я, кажется, получил краешек только, но краешек моря, которое безгранично. Не стремление иметь веру, не старание укрепить нашу веру, не борьба вообще; но, смотреть на Того, Кто Верен, взирать на Иисуса, - кажется, все, в чем мы нуждаемся; покоясь в Господе, покоясь совершенно и полностью в Нем во времени и в вечности ".
Это есть секрет, и это было предложение, которое приковало внимание Хадсона Тейлора – эта одна фраза: "НЕ СТРЕМЛЕНИЕ ИМЕТЬ ВЕРУ, НО СМОТРЕТЬ НА ТОГО, КТО ВЕРЕН, - КАЖЕТСЯ ВСЕ, ЧТО НАМ НУЖНО! "
Это именно так просто!
Я никогда не забуду мое обращение в возрасте четырнадцати лет в той маленькой методистской церкви в Конкордии, штат Миссури, переживание, о котором я рассказывала вам раньше. Это было через некоторое время после того, как Бог так определенно призвал меня к служению. Мое призвание проповедовать было таким же реальным, как и мое обращение. Казалось, что каждая клеточка моего существа взывала, желая больше Иисуса. Я знаю физический голод, но я никогда не знала физического голода во всей моей жизни, который был бы таким большим, как духовный голод, который я имела по Нему.
Я была очень невежественной и очень глупой, когда дело касалось духовных вещей. У меня не было специального теологического обучения, никакого абсолютно. Но я случайно натолкнулась на некоторые палаточные собрания святости в штате Айова после того, как стала христианкой, и прежде, чем я узнала что-либо о Святом Духе, прежде чем узнала о крещении Святым Духом.
Все, что я знала, это что я родилась свыше, что Иисус простил мои грехи. Я всегда буду помнить эту палатку в старом стиле на палаточном собрании, с опилками под ногами.
Я была так голодна, желая больше Иисуса, и каждый раз, когда давался призыв к алтарю после утреннего, дневного или вечернего собрания, там была я, рыжеволосая, веснушчатая девочка-подросток, устремляющаяся к алтарю, первая становилась на колени в этих опилках, обхватывая голову руками, плача и рыдая, и ища святости, ища какого-то переживания, я не знала, какого.
Когда приходил час полудня, все уходили на обед, но я оставалась там у алтаря. Я была там, когда начиналось послеобеденное служение. Я была первая, кто возвращался к алтарю, когда призыв был дан снова для тех, кто хотел быть полностью святым, для тех, кто ищет святости.