Почему русские – русские (Русский меридиан)
Шрифт:
В книге много терминов, названий и понятий (в том числе и устаревших, и даже отвергнутых современной наукой), но я не стал все их объяснять и расшифровывать. Поскольку, тот, кто моим рассказом заинтересуется, не полениться заглянуть в справочники, в словари, в другие книги, например, чтобы меня опровергнуть, глядишь, и вычитает что-то такое, о чем я не писал. Рыться в книгах не только – польза, но и счастье! А тот, кто дальше первой страницы не пойдет, все равно, ничего читать не будет! Стало быть, нечего для него и стараться!
Сразу попытаюсь развеять смавый стойкий миф – какой народ древнее. Для этого , как и положено в правильном разговоре (споре) уточним, что имеется в виду. Все мы ныне живущие принадлежим к одному биологическрому виду сапиенс-сапиенс и ежели мы нынче живы, стало быть, все без исключения в основе своей родословной имеем общую точку отсчёта – возникновение
Давайте попробуем во всем этом разобраться спокойно, не торопясь шаг за шагом – уверяю: это достаточно интересно и безусловно – полезно, например, как лекарство от очень опасной психической болезни – национального чванства.
Существует несколько теорий возникновения человека. По одним – человек появился в одном месте планеты, а затем расселился по всем континентам, по другим – современный человек (хомо сапиенс – сапиенс – «человек разумный – разумный») одновременно появился в нескольких местах планеты. Этим, в частности, объясняется возникновение основных рас: европейской, монголоидной, негроидной, американоидной и австралийской. Нынче лостаточно точно доказано, что родина всего современного человечества Африка. Несмотря на то, что все люди принадлежат к одному биологическому виду (о чем, скажем, свидетельствуют метисы – то есть дети, рожденные в смешанных расовых браках, и даже целые народы, возникшие в результате смешения разных рас, – например, мексиканцы), объяснить толково, почему одни чернокожие и курчавые, другие белые и светловолосые, а третьи с узким разрезом глаз, ученым пока убедительно не удается. Наиболее популярно мнение, что расовые различия возникли в результате приспособления человека к местным условиям проживания.
Так меня учили в школе, правда я учился в школе давно – в середине прошлого ХХ века. До сих пор я картинки помню, что вывешивала у нас в классе на доске учительница географии. Красивый русобородый в синей косоворотке – европеоид. Причесанный на прямой пробор, похожий на студента университета, их тогда много у нас в Ленинграде обучалось, – монголоид. Негроид – вылитый американский певец друг СССР Поль Робсон. Еще парочка: «Чингачгук – вождь индейцев» и, похожий на русского ученого Миклухо-Маклая, но черный – австралиец – «пупуас». В младшие школьные годы я был уверен, что имя он получил, потому что ходил голым и с голым пупком. Вскоре мое этимологическое умозаключение потерпело крушение. И за то, что я написал, как понимал и говорил, а не как положено – «папуас», схлопотал я двойку.
«Пупуас», что лупал на меня глазами размером с вареные яйца, остался в прошлом, и не только в моей биографии. Наука шагнула вперед, и деление основных рас теперь иное, не то, что прежде: белая, желтая, черная, красная и австралийская. Когда я привел своего внука в школу, то в кабинете географии обнаружил сильно изменившийся плакат моего детства, хотя персонажи изображенные
Теперь на нем было три расы: европиоидная, американо-монголоидная и австрало-негроидная. Исчез «Чингачгук», причисленный нынче к монголоидам, и «пупуас», вступивший теперь в австрало-негроидную расу. Три эти расы именуются большими или основными, каждая раса, в свою очередь делится на малые расы. Например: раса европиоидов включает в себя малые расы – беломоро – балтийскую, средиземноморскую, балканскую и др. В Большой Советской энциклопедии таких малых рас насчитывалось тридцать, которые, в свою очередь пордразделяются на более мелкие деления – субрасы.
Есть и другия класификации, когда все расы объединяются в два основных «ствола», а уж затем на делятся «рукава» рас. По одной классификации больших рас насчитывается семь, по другой пятнадцать. Занимается изучением рас целая наука расоведение, но единой классификации, безусловно принятой всеми учеными сегодня нет.
А про то, что человек произошел от обезьяны, я очень обстоятельно рассказывал на уроках биологии и был «пятерочником». Но по воскресеньям я не повязывал красный галстук, под которым глубоко на груди, под рубахой, всегда носил крестик, а ехал с бабушкой в церковь, где молился Святому Сергию Радонежскому о даровании способности к учению (чтобы, значит, пятерки и дальше по биологии получать, ну, и по другим предметам тоже). И твердо знал, что произошел я от Адама, по воле Божьей. Адам – почему-то в переводе с тюркского – означает Адам – «человек», а Ева – «жизнь». С годами углубляется и усложняется мое понимание «Адама» и хочется мне понять, какой величайший зашифрованный нашими предками смысл таится в этом образе.
От Адама происходить мне нравилось больше, чем от обезъяны, которую я видел в зоопарке и сходства с собой в ней не обнаружил. А возражают и прежде, и нынче против обезьяны приблизительно теми же доводами, какими возражал в начале прошлого века мой дед: на человеческой памяти ни одна обезьяна не только не превратилась в человека, хотя условия ее существования резко изменились – в зоопарке живет, но даже цвет шерсти и глаз не поменяла. А корова, как ее не перевоспитывай, так коровой и остается. У одной рога длиннее, другая молока больше дает, а как ее «направленно ни селекционируй», в лошадь не превращается и даже скаковой коровой не становится. Хотя в некоторых странах – в Тибете, например – на коровах верхом ездят, и вопреки пословице, коровье седло есть, да и у нас столетиями на волах поклажу возили.
Такое рассуждение совершенно, на первый взгляд, стройно, но к сожалению, совершенно аналогично тому умозаключению к которому я пришел во втором классе, выводя этимологию слова «папуас» от слова «пупок». Правда, значительная наших часть наших современников все еще по этой схеме тогдашнего моего умозаключения о «пупуасе», рассуждает об анропологии, этнографии, религиоведении, истории и многом ином, о чем сведения имеет от научных «отдаленные», смутные, отрывочные и недостоверные, легко восполняя их отстутвие собственными измышлениями или почерпнутыми в интернете, (мягко говоря, чтобы не обидеть) «фэнтази» и «фольк хистори».
Тут есть еще одно обстоятельство, которое к подлинной науке не имеет отношения – категория «нравится – не нравится». Поясняю: история про Адама, Еву, грехопадение и т.д. части людей нравится больше, чем утверждение, что шимпанзе в клетке зоопарка – их хотя и очень отдаленный, но родственник. К сожалению, это «оценочно – эмоциональное» отношение к научным доказательствам и фактам, наделало людям много бед и продолжает их умножаить.
Например, причисление себя к этносам, которых прежде не сущестовало. «Украинский народ четыреста тысяч лет живет на своих исконных землях!» – замечательно! Только (и это научно доказано): возникшие в Африке примерно сто тысяч лет назад наши прямые предки – кроманьонцы 3), пришли в Европу всего 30 – 35 тысяч лет назад. До них здесь в очень малом числе здесь жили группы неандертальцев – тоже люди, но другой вид.
Долгое время считалось, что неандертальцы – предки кроманьонцев, однако, сегодня доказано, что неандертальцы – особая ветвь эволюции, которая развивалась своим путем.
Современная наука палеоантропология пришла к выводу, что примерно 500 тыс. лет назад пути будущих кроманьонцев и неандертальцев разошлись. То есть, это разные виды биологического вида – человек. А сравнительно недавно обнаружили еще и третий вид вымерший много лет назад – денисовцев. Они, скорее всего третий отдельный вид человека, который тоже в какой-то степени наш предок, хотя два вида неандертальцы и денисовцы исчезли, а кроманьенцы заняли господствующее положение на нашей планете.