Подлинная судьба адмирала Колчака

Грейгъ Олег

К концу XIX в. в масонскую ложу вступил известный психиатр России, сын еврейки Н. Н. Баженов, чуть позже — талантливый экономист и тоже сын еврейки С. Н. Прокопович. Представители масонско-еврейской группировки с громким названием «Великий Восток Франции» заявляли, что масонство видит в России благоприятную для них страну и планирует посадить (насадить) там свою ветвь, чтобы она разрослась по всем сибирским и восточным землям под названием «Восток Сибирских Копей». Для чего в Россию прибыла группа преподавателей и руководителей так наз. «русской (на самом деле — еврейской! — Авт.) высшей школы социальных наук», которой руководили известный масон-еврей М. М. Ковалевский, тот же Баженов, а также профессор Московского университета С. А. Котляревский (польский еврей). Туда же входили евреи:

юрист Е. И. Кедрин, юрист В. А. Маклаков, писатель А. В. Амфитеатров, В. Я. Богучарский и др.

Во время правления Николая II получил развитие и мартинизм во главе с Филиппом, который в 1895 г. организовался в ложу «Крест и Звезда». А после его смерти во главе ложи встал ярый масон граф Мусин-Пушкин. Это тайное общество вовлекло в свои ряды даже дам высшего света и якобы саму Императрицу Марию Федоровну. После встречи Филиппа с ней быстро была распространена молва, что и сам Государь Император состоит в ложе мартинистов. Затем в Россию пожаловал большой мастер Ордена мартинистов д-р Анкосс, известный еще как Папюс. Но благодаря решительным действиям одного из приближенных Императора, графа Александра Георгиевича Канкрина, Папюс был изгнан из империи, а подозрение в сотрудничестве с мартинистами с Императрицы снято. О чем было во всеуслышание заявлено не только в высшем свете, но и доведено до простых подданных через прессу.

Вскоре с помощью графа А. Г. Канкрина был совершен ряд акций, которые помогли предотвратить существование целого ряда мартинистских лож в северной столице. Например, ложу «Аполлония» во главе с Генрихом фон Мебесом, в ряды которой был принят… Глеб Иванович Бокий (!). В первопрестольной — ложу «Святой Иоанн Равноапостольный» (вот так дискредитировалось православие!) во главе с сыном еврейки Казначеевым. В Киеве — «Святой Владимир Равноапостольный» во главе с евреем Моркотуном. И другие. Однако полностью выявить замыслы мартинистов и разоблачить все скрытые организации не удалось.

Император высоко оценил деятельность графа, удостоив его звания генерал-адъютанта Его Императорского Величества и порекомендовал в течение полугода-года восстановить «Личную Имперскую разведку», во главе которой некогда стоял пращур графа, российский министр финансов, генерал от инфантерии Егор Францевич Канкрин.

Конец века ознаменовался тем, что в Санкт-Петербурге наиболее активно действовали ложи «Карма» и «Пирамида», принадлежавшие оккультным обществам филалетов. Им некоторое время даже благоволил великий князь Александр Михайлович, сам увлекавшийся спиритизмом и якобы «получивший потустороннее указание», что скоро грядет революция и он должен будет взойти на российский престол, для чего ему нужна будет поддержка всех тайных обществ, и в первую очередь масонов-евреев. Безыскусные, гнусные хитрецы! «Карму» возглавлял небезызвестный в то время еврей (по матери) П. П. Беклемешев.

До конца XIX в. в России существовала сеть лож розенкрейцеров, появившихся в империи еще в XVIII в. Одним из первых своих распоряжений в должности руководителя Имперской разведки граф А. Г. Канкрин счел необходимым пресечь их деятельность. Но еще не владея достаточной информацией и не имея пока своей агентуры в Ордене, он скорее загнал их в глубокое подполье, и это была его стратегическая ошибка, мучившая его до конца дней: и этот страшный нарыв со временем прорвет с чудовищной силой. Но начало XX в. ознаменовалось пресечением лож в третьей столице — Нижнем Новгороде, а также в Первопрестольной, Казани, Саратове, Полтаве (ложа «Кирилл и Мефодий»), Киеве, Феодосии (ложа «Святой Иордан») и др.

Все масонское движение в империи было столь прочно связано с евреями по всему миру, преследовавшими свои националистические цели, что противостоять этому становилось все сложнее.

Чрезвычайно опасен был большой мастер французского масонства еврей Адольф Кремье. Еще в 1860 г. им был создан Всемирный Израильский Союз (ВИС), который обязан был объединять в единое целое всех евреев, не только живущих в России, но и в

других государствах, с целью создания мирового еврейского правительства. В этот Союз входили все евреи мира, хотели они этого или нет, — их туда зачислили по национальности! Обосновался ВИС «Хобура-Кол-Израел-Хоберим» в столице Франции Париже. В зале, где обычно заседали лидеры ВИС, был полумрак, создаваемый большими шторами, а над центром возвышалась эмблема: две руки, пожимающие одна другую, под которыми был земной шар. Сверху написаны слова девиза из талмуда: «Все за одного и один за всех!». В состав высшего совета входило 60 членов, и в каждой европейской стране, в том числе и в России, были созданы подкомитеты. В Российской империи этот Союз образовался в 1863 г. под названием «Общество распространения просвещения между евреями Российской империи». В начале XX в. эту банду возглавил барон Гинзбург, а его правой рукой были Виновер и Браудо, координировавшие распространение в империи журнала «Восход». Вначале журнал издавался в Берлине, но был закрыт, а его издатели высланы МИДом Вильгельма II, после чего редакция переехала в Лондон. Там же, в Лондоне, издавались антирусские газеты «Русские корреспонденции», «Даркест Раша». Агентами Браудо были известные деятели: сын еврейки П. Н. Милюков, сын еврейки В. Л. Бурцев, евреи И. В. Гессен, Г. Б. Слиазберг, С. В. Познер, С. М. Дубнов, еврейка Е. Д. Кускова.

Имперской разведкой все это было установлено.

Как и то, что масонство в империи процветает под видом распространения просвещения через основанные евреями «учреждения»: «Лигу образования», «Маяк», «Народный университет Шанявского», «женские вечерние школы», «Детское издательство», школу и детское учреждение «Сетлемент». Координировал все эти общества член Ордена, масон-еврей Джон Феликс Стоксман, вошедший в историю как Джеймс Стокс. Это он в 1903 г. сформировал на территории России масонскую «Международную христианскую ассоциацию молодых людей России», в задачу которой входило воспитание моральных качеств, умственного и физического развития на принципах боевых и карательных отрядов. Одним из руководителей преступного общества был принц П. А. Ольденбургский. Деятельность этой так наз. «ассоциации» была своевременно пресечена графом Канкриным.

Многие из масонов состояли в Теософском обществе, возглавляемом сенатором, сыном еврейки И. В. Мещаниновым. В совет входили Ф. А. Гэйлорд, И. Н. Турчанинов-Айсман, князь П. С. Оболенский, Э. В. Ропс, Н. А. Рейтлингер, Д. М. Левшин, К. Ф. Неслуховский-Левит, А. Ф. Масловский. Позже в состав общества вошли князь Ф. Ф. Юсупов (который убил Распутина); графиня Е. В. Шувалова (жила с евреем); П. А. Потехин (по матери еврей); П. И. Ратнер; В. А. Ратьков-Ражма; граф и сын еврейки В. Н. Коковцев (член кабинета министров); сын еврейки и отца-полуеврея Е. В. Сажин; сын еврейки М. Н. Галкин-Враской; сын еврейки князь С. М. Волконский. Все, кто обучался в Теософском обществе, подспудно воспитывались в духе презрения к русским ценностям и традициям, к Русскому государству. Им в буквальном смысле в сознание вбивались постулаты из талмуда.

Еще на заре распространения в Российской империи марксизма (талмудизма) известный распространитель идей, ученик Маркса полуеврей Бакунин писал: «Нам надо войти в союз со всеми ворами и разбойниками русской земли, деклассированными элементами, которые бродят по лесам империи с топором и творят зло на святой земле России». Бакунин, как и его последователи в советском правительстве Ульянова-Бланка, борцами-революционерами «за народное счастье» сделали главарей бандитских движений Емельяна Пугачева, Степана Разина, Петра Болотникова.

Основным фундаментальным стержнем противоречия в России конца XIX — начала XX вв. являлась не классовая или социальная борьба, а борьба между еврейскими масонскими группировками, имевшими глубокие гомосексуальные связи, за внедрение их образа жизни — по талмуду — в жизнь России. И помехой в этом были гои — русские, которых надлежало уничтожить физически, присвоив их русские имена, их русские фамилии, их дела и богатства себе. Еврейская война против России и русского народа подавалась всему миру под предлогом неизбежной классовой борьбы и движения «за прогресс против реакции царизма», за «улучшение жизни угнетенного народа и его попранных прав» и т. д. и т. п.