Подлинная судьба Николая II, или Кого убили в Ипатьевском доме?
Шрифт:
Во-первых: в материалах следствия сохранился протокол осмотра помойки — никакой иконы там найдено не было.
Во-вторых: икона со срезанным венчиком была найдена Наметкиным на втором этаже дома Ипатьева.
В-третьих: найденная икона была опознана священником Сторожевым не как икона Федоровской Божьей Матери, а как икона Казанской Божьей Матери.
В-четвертых: икона Федоровской Божьей Матери в доме Ипатьева не была найдена, хотя священник Сторожев видел эту икону, когда служил в доме Ипатьева в первый раз.
В-пятых: Чемодуров утверждал, что лишить Александру Федоровну
В-шестых: если бы эта икона была у Александры Федоровны, когда Юровский под предлогом перевоза членов семьи, перевел их в подвал, икона должна была быть с ними, и это кто-нибудь бы заметил. Икона вероятно была большая. Под платьем ее не спрячешь.
Таким образом, отсутствие иконы в доме и у расстреливаемых косвенно могло бы подтвердить отсутствие среди расстреливаемых, как минимум, Александры Федоровны.
Но икона подобного ранга не могла затеряться. Где-нибудь она должна была бы появиться. На рисунке, приведенном ниже, показана икона Федоровской Божьей Матери 1630 года, которая демонстрировалась 18 ноября 1997 года на выставке, состоявшейся в Мартиньи (Русская мысль. 8 — 14 января 1998 года).
Икона Божьей Матери Феодоровской на выставке в Мартиньи в 1997 г. Судя по дате написания, это вполне могла быть икона, исчезнувшая из дома Ипатьева в июле 1918 года
Вышеприведенная информация заставляет неискушенного читателя относиться к любому газетному сообщению, как ко лжи. И когда появляется противоречивая информация, о которой нельзя сказать, что она лжива, или что она правдива без тщательной ее проверки, ее объявляют либо лживой, либо правдивой, в зависимости от политического момента.
Такова информация, приведенная в газете «Уральская жизнь» 1 июня 1919 года. А касается она не более, и не менее — симуляции ареста брата Николая Романова — Михаила Романова в Перми. Напомним — труп Михаила Романова, так же, как и трупы Царской семьи, не был найден.
Итак — газета «Уральская жизнь» 1 июня 1919 года:
«Сведения о великом князе Михаиле Романове
В некоторых сибирских газетах появились сведения, почерпнутые очевидно из советских источников, об аресте и расстреле между остальных членов бывшей Царской семьи и Михаила Александровича Романова. Газеты со слов будто бы со слов очевидца приводят даже подробности ареста пермской «чрезвычайкой». Ходили также неясные слухи о том, что Михаилу Александровичу удалось избежать большевистского суда и скрыться.
В настоящее время мы имеем возможность положить конец всяческим слухам. В Перми сейчас п. Соссионкин, который сообщил сотруднику «Совр. Перми» следующее. Соссионкин был очень близок к бывшему царскому семейству и во время войны за выдающиеся подвиги был особо представлен бывшему Государю.
Во время пребывания Михаила Александровича в Перми пор. Соссионкин находился все время около князя, исполняя обязанности осведомителя Мих. Алек, о событиях
Правда, легенда о спасении Михаила Романова широкого распространения не получила. Чего нельзя сказать про легенду о спасении царской дочери, о чем будет рассказано ниже. Приведенные выше газетные статьи являются сравнительно безобидными «утками». Но, в истории «Царского дела» имеются «утки», оказавшие серьезное влияние на общественное мнение.
Выше было рассказано о панике, поднявшейся в дипломатических кругах в связи со слухами об убийстве Николая Романова. Поднявшаяся паника привела к тому, что Ленин вынужден был лично поручить охрану Царской семьи командующему фронтом Берзину под его личную ответственность. А все началось с, казалось бы, безобидной газетной «утки».
Еще более серьезное яичко снесла «утка», появившаяся в газете «Московские новости» от 16 апреля 1989 года. Статья называлась «Земля выдала свою тайну» и содержала интервью с одним из организаторов «научной работы» по поиску останков Царской семьи. Выше было подробно рассказано об этой статье. Трудно представить, как образованные люди, да еще верующие в Бога, нарушив как христианскую мораль, так и государственные законы, вскрыли могилу и взяли в руки останки людей. И при этом не понесли никакого наказания ни божьего, ни уголовного. Более того, они раструбили об этом «подвиге» на весь мир.
Через несколько лет эта «утка» вернулась в Россию уже в качестве доказанного факта. Из книги Скотта «Романовы. Царская династия. Кто они были? Что с ними стало?» (Екатеринбург. 1993 год.): «Весной 1989 года один советский писатель объявил, что десятью годами ранее обнаружил трупы убитой Царской семьи. По его свидетельству тела не были сожжены, как утверждалось ранее, а в спешке перед наступлением белых обезображены и выброшены в болото. Эти сведения получили многочисленные подтверждения из различных источников, тем самым миф об Анастасии можно забыть раз и навсегда».
Что здесь более нелепо — то, что советский писатель, даже не археолог, не историк, свидетельствует о событиях, которые, возможно, происходили задолго до его рождения, или то, что один миф используется для опровержения другого мифа. Понадобилось более десяти лет споров, газетных и журнальных статей, возбуждение уголовного дела, работа Правительственной комиссии для того, чтобы приземлить эту «утку».
Если в июне 1918 года понадобилось вмешательство Ленина чтобы прекратить слухи о смерти бывшего российского императора, то в 1998 году понадобилось вмешательство Президента для того, чтобы попытаться прекратить нарастающие в обществе сомнения в принадлежности найденных Рябовым человеческих останков Царской семье.