Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Жил в селе человек праведный…

Толстой Лев Николаевич

– Врно. Обноси.

Привели мальченка въ шуб въ старой. Напоили, накормили. Самъ мальчикъ смется. Стали обносить, просить Николая и студнемъ, и кашей, и виномъ. Полъ Николай и выпилъ.

Разошлись поздно гости, и пошелъ Николай домой пьяный.

Пришелъ домой и говоритъ: – «Жилъ я 30 лтъ хорошо, а Петра 30 лтъ живетъ худо. Приду я домой, у меня ничего нтъ, а у него всего много. Меня осудили, его пожалли, у меня недостатки, у него всего много. А помремъ и мы все также. Все то же, что праведному, что неправедному. Помремъ, похоронятъ, зачернетъ могилка, провалится, окрпнетъ, задернетъ могилка, ничего не останется ни отъ злыхъ, ни отъ добрыхъ длъ.

Все пройдетъ, ничего не останется».⁷

Сказалъ это Николай и подумалъ, и тошно ему стало на сердц. И думаетъ:⁸ «Неужели обманулъ меня Богъ?» И пошелъ Николай спать и не можетъ заснуть, болитъ его сердце. И застоналъ Николай голосомъ: «Богъ, не обманщикъ ты, покажи жъ мн свою правду. Покажи мн, какая польза отъ добра, чт'o я длалъ на свт».

И средь ночи разинулся потолокъ надъ печью и засвтилось какъ солнце, и увидалъ Николай – стоитъ надъ нимъ старецъ виднъ въ блыхъ ризахъ и говоритъ ему:

– Видишь⁹ ты, Николай, спрашивалъ Бога, какая польза отъ добра, чт'o ты длалъ на свт.

Обрадовался Николай и говоритъ:

– Я, Николай, я спрашивалъ, какая польза длать добро на свт. И не вижу въ немъ пользы.

И сказалъ старецъ:

– Пойдемъ со мной.

И только поднялся Николай, какъ ужъ онъ не въ изб, а и не въ пол, и не въ город, и не въ деревн, и не день; не зима и не лто, а Петровки; и не лежитъ Николай и не сидитъ, и не стоитъ онъ и ни холодно, ни жарко, и не весело и не скучно; везд онъ и нигд.¹⁰ И старецъ подл него.¹¹ И говоритъ старецъ:

– Смотри и слушай, Николай. Покажу теб по слову Бога вс злые дла, покажу на трое. Злыя дла въ долин`y, злыя дла въ ширину и злыя дла въ глубину. Тогда не будешь больше спрашивать Бога. Смотри. Вотъ въ длину. Смотри въ долин`y. Кто обидлъ Петруньку и какая польза отъ добрыхъ длъ, чт'o ты длалъ на свт.

И показалъ старецъ, и видитъ Николай. И видитъ и мсто и людей, и видитъ такъ, что чт'o за стной и то видитъ, и чт'o въ мысли человка, и то видитъ.

– Смотри въ ширину. Кто кого обидлъ и кого наградилъ Архипъ, и злыя или добрыя дла – чт'o сильне на свт. Смотри въ глубину, – есть ли злыя дла на свт?¹²

И видитъ Николай – сидитъ въ лавк Архипъ.

И входитъ въ пальт человкъ: хозяинъ, чаю четверку, сахару 2 фунта, котелокъ.

–

Комментарии П. В. Булычева¹³

«ЖИЛ В СЕЛЕ ЧЕЛОВЕК ПРАВЕДНЫЙ, ЗВАТЬ ЕГО «НИКОЛАЙ» И «МИТАША».

Эти два отрывка, не имеющие заглавий, представляют собою наброски к одному и тому же произведению, на что указывает и содержание и имя действующего лица – Николай. В отрывке «Миташа» это уменьшительное имя встречается только два раза в начале, а затем заменено именем «Николай». В том и другом отрывке содержанием служит сомнение праведного человека в пользе и необходимости добра для того, кто его делает. В том и другом – Николай в видении (в первом – старца, во втором – светлого юноши) получает объяснение, зачем нужно человеку делать добро. К какому именно произведению относятся эти наброски, указывают приписки Толстого на рукописи первого из них, которые дают программу повести «Фальшивый купон».

О фальшивом купоне впервые упоминается в отрывке «Миташа». Может быть, следующей стадией этого замысла является третий набросок, тоже без заглавия, с небольшими изменениями составивший начало повести «Фальшивый купон». Этот третий набросок, в котором показывается, как произошел фальшивый купон и как от него началось зло, – также был оставлен Толстым, но не забыт, и в 1897 году, когда он начал писать «Хаджи-Мурата», у него является желание написать в параллель к этому Кавказскому разбойнику рассказ о русском разбойнике Николаеве. В Дневнике 14 ноября 1897 года он записывает: «Я думал в pendant¹⁴ к Х[аджи]Мурату написать другого, русского разбойника Григория Николаева. Чтобы он видел всю незаконность жизни богатых. Жил бы яблочным сторожем в богатой усадьбе с lawn tennis’ом».¹⁵

Но увлеченный Хаджи-Муратом, Толстой долго не принимается за рассказ о русском разбойнике. Только 20 декабря 1899 года в Дневнике записано: «Думал нынче о «Купоне» хорошо. Может быть напишу». А 6 октября 1902 года отмечает: «Вчера начал поправлять и продолжать «Фальшивый купон». Но при поправке и продолжении он совсем не воспользовался набросками о Николае и Миташе, взяв из них только имя действующего лица – Николай, хотя программу, намеченную в одном из этих набросков, он осуществил полностью, только с некоторыми изменениями.

В обоих отрывках – мысль о праведном человеке, начинающем сомневаться в пользе добра для себя; в обоих – разъяснение путем видения светлого старца или юноши. Последнее встречается в рассказе «Крестник» и заимствовано из народной легенды.

Рукопись первого отрывка представляет автограф, хранящийся в ГТМ (AЧ) – в 6 лл. нелинованой писчей бумаги, 4°. Заглавия нет. Текст на л. 1, 2 обороте 4, 5,5 обороте и 6. Лл. 1 обороте и 2 в развернутом виде представляют ¹/₂ л. in folio; на нем – неоконченный черновик заявления Толстого Тульскому губернскому предводителю дворянства Ф. А. Свечину. Приводим его текст:

«Его Превосходительству Тульскому Губернскому Предводителю дворянства, Федору Александровичу Свчину. Графа Льва Николаевича Толстаго, заявленіе. <по ошибк моей.> Мною не было по незаявленію <своевременно объ> мною отказ моемъ балотироваться по <Крапивенскому узду и> дворянскимъ выборамъ я былъ избранъ предводителемъ узда. Не будучи въ состояніи исполнять эту должность покорно прошу ваше Пр[евосходительство] исходатайствовать у к[ого] слдуетъ мое уволь[неніе.]

Это черновик письма, датированный в окончательном виде 16 декабря 1882 г. См. т. 63, стр. 107—108. Таким образом рукопись написана, очевидно, во второй половине декабря 1882 г.

Л. 4 оборот чистый, л. 6 оборот – тоже. Рукопись с большими помарками, вставками на полях, переделками, зачеркнутыми горизонтально и вертикально строчками. На л. 5 обороте на полях и под текстом – приписки, представляющие наброски программы начатого рассказа. Программа по содержанию относится к рассказу «Фальшивый купон», одним из первоначальных набросков которого и является настоящий отрывок (слово: «купон» встречается несколько раз). Впервые опубликовано Н. Н. Гусевым в 1933 г. под заглавием «Жил в селе человек праведный…» в сборнике: Л. Н. Толстой «Неизданные тексты», изд. Academia – Гихл. М. 1933.