Понимание языка стрессов
Шрифт:
...
Пример из жизни
Этот случай произошел, когда у меня только вышла первая книга. После одной лекции в Таллине ко мне подошла женщина лет пятидесяти. Она прямо спросила: «Можете ли поверить, что я поднялась всего две недели назад после года, проведенного в постели?» Еще была весна, все такие бледненькие, и она не отличалась от других.
Моя пациентка поняла, что никогда не любила мужа, несмотря на то что супруг большой «молодец», всегда очень заботился о семье, поэтому она и вышла за него замуж. Они жили как
Женщина очень любила сына: «Я не знаю, как выросли дочери, очевидно, муж их вырастил, я видела только сына. У дочерей все хорошо, они далеко от меня, но их семейная жизнь в порядке, а у сына начались проблемы уже сразу после рождения: постоянно больной, без перерыва психовал, уже в четыре годика был пациентом психиатра. И помощь врачей, и многое другое, – ничего не помогло». Сын начинал все больше и больше атаковать маму, а мама все больше и больше свое добро просто навязывала. Она не понимала, что происходит.
Свой рассказ женщина начала словами: «Я заболела, когда сына убили в двадцать лет». Убийцу нашли сразу, он не скрывался, потому что это была случайная драка на улице, и любой человек мог бы упасть так, как ее сын упал, и из этого ничего, кроме шишки на голове, не было бы, но почему-то ее сын умер от этого. Убийцу посадили, все как будто в порядке, а мама заболела. Вначале были проблемы с сердцем, потом – психиатрическая клиника, где находилась полгода. Ее выписали, чтобы лежала дома, потому что все равно помочь никто не мог. И вот тогда она нашла мою книгу и начала заниматься собой, то есть поняла в какой-то мере свои проблемы и постепенно выросла через освобождение и прощение.
В тот последний день жизни сына, по словам мамы, она только что выстирала его одежду. Ее сын каждый день одевал новуюодежду, он, как нарочно, просто издевался над ней, он никогда за собой не убирал, все делала мама, то есть мама была настоящей рабыней, которая как будто от любви, но не из любви,а от любви доказывала, что она хорошая мама. И в тот день она только что погладила большую кучу одежды, повесила в шкаф сына, начала мыть пол, но когда мыла коридор, почувствовала, что он где-то близко, и быстро влетела в свою комнату.
Действительно, ее чувство сказало правду, потому что сын вошел в квартиру, прошел в свою комнату, постоял там немножко. Мама уже представила, как он дико смотрит по сторонам на то, что все снова убрано. Ведь тем, что мама делала, она постоянно подчеркивала, что сын плохой, то есть не убирает, ничего не делает, а возможности сыну самому что-то делать не давала. Тогда сын подошел к шкафу, взял одежду, которая от утюга была еще теплой, бросил на пол, стал топтать своими грязными сапогами, затем вышел, хлопнув дверью. Так было в последний раз.
На улице нашел себе подобного, разница только в том, что его желание убить маму было гораздо больше, чем у того другого, и от своей злобы он стал просто убитым. Ее сына убила его же злоба.Мама поняла это, она признала свою ошибку самой себе, неважно другим, важно себе. Она просила прощения у убийцы за то, что она, хорошая мама, превратила этого парня в убийцу. Она сделала из него убийцу. Она простила себе, просила прощения у сына и поднялась на ноги. Она мне сказала, что у нее осталось только одно дело: пойти в тюрьму и просить на словах прощения у парня, осужденного за убийство, за то, что она с ним сделала. Она поняла: не было бы ее ошибки, тот парень не стал бы убийцей.
Мы не можем прожить жизнь других людей, нам нужно это понимать, иначе будут происходить события все хуже и хуже.
Если мы не умеем в первую очередь развиваться духовно, то есть понимать через чувства;
если у нас нет времени, чтобы понимать все происходящее близко или далеко (видим по телевизору, читаем в книге или газете);
если не умеем понимать, что там пишется обо мне (важно мое отношение к этому, я не умею сейчас понимать, почему так это случилось),
а начинаем обсуждать, обвинять, называть плохим, требовать наказаний или чего еще,то это значит, что мы не восприняли свой духовный урок и тогда нам нужны материальные препятствия, тяжести, страдания, заболевания, чтобы через них учиться развиваться духовно.
Вся отрицательность – это необходимость, потому что через отрицательность мы учимся.
Такие разные возможности
Что происходит, если кто-то проживает мою жизнь? Возможности разные. Например, возможность – я сама хочу,потому что все хорошие люди хотят того, что получают. Скажем, у меня есть власть, я могу требовать, чтобы вы сделали для меня все, что я хочу. И вы делаете, так как боитесь ослушаться. Если ждете от меня спасибо, ой как я рассержусь на это. Не на то, что мне тяжело сказать: спасибо, нет, – на то, что у вас не хватает человечности, чтобы сказать мне прямо в лицо: делай сама, это тебе очень необходимо,без этого тебе просто невозможно. Вот такую власть мы называем правом человеческим. Мы имеем право.Я имею право требовать то, что хочу, я не спрашиваю (если я уже требую), какие у вас права, может, такие же, как у меня. Меня это не интересует, мое эго зациклено только на том, что я хочу. Я настаиваю на том, что имею право.
Самый большой объем энергии, который мы вообще можем захватывать, – это государство. Что мы начинаем требовать от государства? Чтобы государство делало все для того, чтобы я мог осуществить свои права. И чем выше уровень развития государства, тем хуже, то есть чем больше государство живет жизнью человека, тем больше человек считает себя хорошим и все лучше и лучше. Между прочим, самый ужасный эгоизм оттого, что человек является гражданином благополучного государства. Такие люди ничего другого не видят. Они уже заранее испытывают пренебрежение к гражданам других стран. Из любой другой страны к ним приедет, скажем, очень умный образованный гость, академик, а человек, который учился и работает на очень простой работе, но является гражданином высокоразвитого государства, к этому академику отнесется наплевательски. Он имеет право, потому что он – из благополучного высокоцивилизованного государства.
Другая возможность. У меня много денег, я куплю все, за деньги мне все сделают. Если ждут спасибо, ой как это меня злит! Не потому, что мне трудно сказать спасибо. Потому, что они из-за денег не сказали мне прямо в лицо, как человек человеку: сделай сам, это ведь не трудно, а то время уходит, и ты не научишься делать то, что тебе очень нужно. А может, это станет препятствием на твоей дороге когда-то. Эти деньги, которые мы имеем, частично переходят к государству в виде налогов. И чем выше уровень государства, тем больше человек опять требует от государства, чтобы государство прожило его жизнь, потому что он платит. Государство доказывает свое преимущество тем, что живет жизнью человека. А этот человек все равно будет злиться на государство, потому что в один момент его препятствием, то есть уроком жизни, становится смертельное заболевание, от которого государство уже не может спасти. Третья возможность. Это самая ужасная возможность. Если мою жизнь собирается прожить или уже занимается этим человек, который этим хочет доказывать себе(не другим – себе), что он лучше, чем есть на самом деле, тогда он без спасибо, без приказов, без денег все сделает.