Популярная христологмя. Т. 2
Шрифт:
Евреи иногда селились вне Палестины, однако всегда целыми семьями и только в тех городах, где были еврейские общины с синагогами. Как правило, это были страны Средиземноморья. Закон Моисея требовал полного послушания детей родителям. Невозможно, чтобы отрок тайно ушел из дома.
Сами благочестивые родители Иисуса на такой уход никогда бы не согласились. Совершенно определенно написано о двенадцатилетнем отроке: «И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них» (Лк.2:51).
Нетрудно
Но пока все оставим на совести этого священника Гумерова и к этой версии, вернее к ее финалу мы с вами уважаемый читатель еще вернемся, когда будем рассматривать собранные в Том 3 этой работы другие материалы о жизни и деятельность Христа»
А лично я как автор книги придерживаюсь одновременно двух версий: первой той что действительно Иешуа из Ноцрата после смерти своего! юридического» отца Иосифа «Обручника» стал членом общины иудейских религиозных сектантов– иеусеев и провел много лет в их Кумранской общине.
Но одновременно повзрослев и возмужав Иешуа будущий Иисус так сказать в поисках новых впечатлений и знаний очевидно совместно с иудейскими купцами совершил-таки несколько путешествий в Индию.
Но территория Индии большая, а побывал Иешуа из Ноцрата только в тех районах Индии что называются Северной Индией. И где находятся такие государства как Непал, Пакистан. А находясь в Непале Иешуа из Ноцрата мог установить связи и с тибетскими монастырями где в монастырских книгах сохранились упоминания о нем.
Часть 4
Как и почему Иешуа из Нацрата стал Иисусом Христом и для чего ему были нужны последователи –ученики (апостолы)?
Данная часть очень важна для тех их вас уважаемые читатели кто не имеет даже элементарного богословского образования. А Библию если и держал когда-либо в руках, то только с целью рассмотреть прикольные картинки в ней.
И вообще самостоятельное изучение Библии и в частности книг Нового Завета – это очень нелегкий труд.
И в первую очередь потому, что в современном нам христианстве все в его стремлении отделится от иудаизма, но остаться верным Богу Иегове так запутано, форматизировано и было выхолощено до абсурда, что нам без твердого знания специальной христианской «терминологии» никак невозможно ни понять суть христианского учений и сделать из изучаемых материалов правильные выводы.
А начну я свой краткий «богословский» ликбез» с выяснения вопроса то том что подразумевают под словом-понятием «апостолы»
Само определение «Апостол» в христианстве по отношении к людям имеет двоякое значение:
Апостолы (апостол, греч. – «посол, посланник») и ученики и последователи Иисуса Христа – (Йешуа Машиаха).
Но, и тут не так т все просто, как кажется на первый взгляд.
В узком смысле термин «апостол» употребляется только для обозначения двенадцати непосредственных учеников Христа;
В более широком – 70 ближайших сподвижников Их в христианской церкви, называют «апостолы от семидесяти».
Таким образом, Апостол это или ученик, или последователь Христа!
Но, тут возникает, казалось бы, неуместные как для нашего просвещенного времени и нелицеприятный для христиан, которых тоже можно считать последователями Христа, вопросы:
А кто такой этот Христос?
Откуда он явился и
Что мы собственно о нем знаем?
И может, прежде чем продолжить исследование об апостолах, нам нужно обсудить и личность их УЧИТЕЛЯ?
И раз так, то вот официальное мнение христианской церкви:
«Иисус Христос – Сын Божий – воплощенный Бог Слово, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы, по предвечному божественному совету воплотившийся, ради спасения грешного рода человеческого, от Пречистой Девы Марии, добровольно принявший смерть через распятие на Кресте, затем воскресший и на 40-й день, вознесшийся на Небо.
Вера в Господа Иисуса Христа является необходимым условием спасения.
Иисус Христос в первый раз пришел на землю уничиженно, приняв образ раба; второе Его пришествие будет во славе в конце времен.
Имя Иисус происходит от еврейского Иешуа=Спаситель, гр.=Помазанник, от евр. Мошиах – Мессия»
Но, есть и другое, более исторически -светское определение:
«Иисус —русская (современная транслитерация греческой формы имени, которое принято возводить к ивритско -арамейскому имени ивр. (Иешуа) – буквально «он спасёт».
Последнее есть усечение формы (Йехошуа) – «Господь есть Спасение».
Имя же Йехошуа, Йешуа среди древних евреев, давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йехошуа бин Нун (ок. XV—XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом – Иисус Навин.
Йехошуа/Йешуа – одно из самых распространённых еврейских имён того периода.
Христос – эпитет и титул, указывающий на характер миссии Иисуса с точки зрения христианства.
Греческое слово есть перевод ивритского (Машиах) и арамейского (Мешиха) и означает «помазанник» (мессия).
Эпитет «помазанник» употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам.
Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем.