Последний экзамен
Шрифт:
Ещё ей был сон, в котором отец приходил попрощаться, он обнял её и ушёл. Сон хороший, светлый. Затем жена нашла фотографию, где он один, и сорок дней предлагала отцу маха-прасад от Божеств.
Таких дочерей называют путрики. В древности родители хотели рождения именно сына. Старший сын назывался путра — «освобождающий из ада», тот, кто проводит посмертные обряды, позволяющие родителям избежать ада. В Законах Ману сказано, что если в семье нет сыновей, обряды может провести надлежащим образом обученная старшая дочь.
Ишананандана Гаура дас (Томск)
Мы тебя все любим!
13
Юга-Атмика прабху в этот раз не обходил холм, он сидел в углу, возле печки, и, хотя ему было тяжело, он старался не подавать виду и продолжал улыбаться. Он всегда улыбался, он всегда был умиротворен и счастлив. Это был его последний приход в храм...
Через несколько дней позвонила тетя Люба и попросила меня зайти. Юга-Атмика прабху был очень бледный и держался за живот, были очень сильные боли. Вызвали «Скорую», врач сказал, что нужно везти в больницу.
В больнице мы решили установить дежурство, но Юга-Атмика категорически отказался оставаться и попросил отвезти его домой. Я был в отчаянии, очень хотел помочь, но не знал, как. У него была болезнь Бехтерева, проблема с позвоночником, почками. Какие только процедуры и лечения ни перепробовали, каких только врачей и лекарей ни находили, — ничего не помогало. Врачи приходили, слушали его проповедь и поражались его терпению и силе духа. Он улыбался и проповедовал всегда, в любом положении. Я несколько раз после кризисов предлагал ему подумать о поездке в Индию, но он говорил, что не собирается оставлять тело и не хотел оставлять свою старенькую мать, он всегда хотел поправиться и остановить эту болезнь...
Но ему становилось все хуже и хуже. Последняя неделя была очень тяжелой. Он несколько раз просил меня помолиться. Мы установили дежурство. Матаджи приносили прасад, он ел немного и всегда прославлял всех. Последние три дня он уже ничего не ел, все больше был в полуобморочном состоянии и стонал. Все это дни у него звучала джапа Шрилы Прабхупады.
В воскресенье, 12 декабря, половина преданных остались в храме проводить программу, а половина пришли к нему, читали вместе джапу, пели киртан. Уже было ясно, что Юга-Атмика прабху уходит. Мы все просили его держаться за лотосные стопы Гурудева, просили помнить о Господе, повторять мантру, и он повторил, мы услышали, как он по слогам повторил всю мантру. После этого он успокоился и лежал с закрытыми глазами. Я спросил его, слышит ли он нас, он еле заметно кивнул головой и улыбнулся. Мы продолжали сидеть и петь киртан. Поздно вечером преданные разошлись. А Шри Адвайта прабху остался с ним. В два часа ночи я заменил его и сидел, повторяя джапу, смотрел на величайшего преданного Господа Кришны, который, несмотря на невыносимые физические боли, всегда оставался в сознании Кришны. Я знал его одиннадцать лет, все это время мы были вместе, он всегда был терпеливым и смиренным, он всегда оказывал почтение другим и никогда не ожидал почтения к себе. Несколько лет подряд мы ходили к нему на день рождения. Мы пели киртан, бхаджаны, под гитару он исполнял свои песни, у него был очень глубокий и красивый голос. С ним было всегда интересно. Очень внимательный, отзывчивый и добрый, он любил всех преданных, и все любили и будут любить его всегда.
Утром подошли несколько преданных, и мы пели мелодичный киртан. Немного позже матаджи Ананда Ишвари начала читать Бхагават-гиту, седьмую главу, все это время Юга-Атмика прабху лежал, и у него было очень частое дыхание. После двенадцати дня дыхание стало замедляться, и мы запели молитву Господу Нрисимхе. И в такой умиротворенной обстановке в окружении преданных Юга-Атмика прабху оставил
Из письма Б. Б. Говинды Махараджа: «Мы все были огорчены, услышав об уходе Юга-Атмики прабху. Он был замечательным человеком, смиренным и без претензий, человеком у которого был вкус к Святым Именам Господа Кришны. Мне, безусловно, будет не хватать его общения, но в то же время я счастлив, что ему больше не придется испытывать страдания, связанные с болезнью тела. И я молюсь чтобы Кришна, Господь Чайтанья Махапрабху, Шрила Прабхупада пролили на Юга-Атмику Свою Божественную милость и открыли ему вход в мир вечных духовных тел и обитель вечного общения с Господом».
Дорогой Юга-Атмика прабху, прими мои смиренные поклоны и тысячи, тысячи извинений за мое запоздалое письмо. Спустя полтора года после твоего ухода по милости замечательного вайшнава Чайтаньи Чандры Чарана Прабху, я пишу тебе и о тебе. Я помню, дорогой Юга-Атмика, как ты был рад встречи с духовными учителями, со старшими преданными, и твое стремление всегда общаться со всеми преданными, не пропуская ни одной воскресной и праздничной программы. Ты всегда все записывал. У тебя были конспекты по всем «предметам»: «Бхагават-гита», «Нектар преданности», «Нектар Наставлений», «Махабхарата», «Рамаяна», «Библия», «Коран». Когда же ты все успевал записывать?
«Ходячая энциклопедия», «мудрец» — так называли тебя в шутку. На любой вопрос ты мог дать четкий ответ, приводя примеры из писаний. Кроме этого, ты знал гороскопы всех преданных, всегда поддерживал всех и вдохновлял на преданное служение. Но мало кто задумывался, что твое тело не давало тебе спать по ночам, хотя ты никогда не подавал вида и всегда стремился преодолеть все эти испытания.
Дорогой Юга-Атмика, Говинда Махарадж написал, что очень счастлив, так как, наконец-то, ты освободился от такого больного тела. Я тоже очень рад этому, но в то же время мне очень грустно, мне очень тебя не хватает. Без тебя пусто и непривычно. Я всегда вспоминаю наши беседы, совместные киртаны, совместное служение. Я бесконечно тебе благодарен за все. Ты был и останешься для меня примером преданного служения Господу и всем преданным. Я припадаю к твоим лотостным стопам и прошу прощения за то, что не был достаточно внимателен к тебе, не ценил по достоинству твое присутствие.
Пожалуйста, прости меня!
Я очень надеюсь, что когда-нибудь мы встретимся и продолжим нашу совместную санкиртану!
Твой вечный слуга Гирадхари дас (Самарканд)
Впервые я увидела, а вернее сказать, услышала Юга-Атмику прабху летом 1993 года на воскресной программе в квартире матаджи Нанта-Вибхавы — первой самаркандской преданной. Он пел Харе Кришна мантру, а все собравшиеся повторяли, тогда слезы у меня полились из глаз так, что невозможно было остановить. Так он прекрасно пел!
Затем, через неделю, к нам в Самарканд приехал Гуру — Говинда Свами Махарадж. Мы ждали Его у дороги, так как водитель не знал адреса, где остановится Гурудев.
Было очень жарко, машина задерживалась, и мы стали расходиться. Но Юга-Атмика прабху сказал: «Я не уйду с этого места, пока не дождусь Гурудева!» Мы с Гиридхари прабху были поражены его стойкостью и решимостью, хотя было видно, что его тело уже тогда страдало от болезни. Нам стало понятно, что к нам едет необыкновенная Личность, которая очень дорога Юга-Атмике прабху.
Через некоторое время программы стали проводиться у нас в квартире. Юга-Атмика прабху приносил все, что у него было: фото Панча-таттвы и Гуру-парампары, плакаты, музыкальные инструменты, кассеты — все, что необходимо для алтаря и для проведения воскресных программ. И сейчас многое у нас в храме напоминает о нем.
Юга-Атмика прабху по-настоящему придерживался принципа юкта-вайрагьи, то есть использовал все в служении Господу. Он умел занимать людей в служении Кришне. Многие из них переехали в другие города и страны, но то, что они сделали, осталось и служит Господу. Это плакаты с молитвами утренних и вечерних служб, это книга с напечатанными и размноженными бхаджанами, благодаря которым все могут петь на программах и праздниках.