Пособие по выживанию
Шрифт:
Христианство дало новое понимание Божественного. Оказывается, Бог может пребывать в человеке, и человеческое при этом может жить и развиваться. Бог любит и заботится. И ущемление тела ради спасения души, которое казалось нам карой и наказанием, стало выглядеть проявлением высшей заботы. С одной стороны, совершенно человеческое и где-то шокирующее поведение, противоречащее духовным принципам, то есть развитию и поддержанию духовности, а с другой — такое прозрение и такой уровень понимания, который и не снился тем, кто посвятил всю жизнь развитию духовности.
Это были те зерна, которые не могли взойти 2000 лет назад. Вернее, они взошли, но плоды могут появиться только сейчас. Наверно, то, что мы называем вторым пришествием Христа, на самом деле будет пониманием
Мои мысли на некоторое время рассыпаются, и я жду, когда они соберутся воедино. Я пытаюсь вернуться к прерванным мыслям. Ах, да, вспомнил. Почему православные крестятся щепотью? Это ведь закрытие не только материального аспекта, значит, концентрация на сознании, на духовности в Православии повышенная. Вполне логично. Когда христианство после Никейского собора лишили диалектичности, то будущее и прошлое, соединенное Божественным в единое целое, должны были вернуться в предыдущее состояние, разделиться на два потока. Один, ориентированный на будущее — духовное начало, второй на прошлое — материальное начало. Восточное крыло христианства уходит в Константинополь, а западное остается в Риме. Правая сторона тела связана с будущим, поэтому православные носят кольцо на правой руке, усмиряя сексуальное желание при замужестве. Левая сторона связана с настоящим и прошлым, поэтому католики носят кольцо на левой руке. Поскольку Православие тяготеет к большей духовности, одной из его главных проблем может стать критика и осуждение других исповеданий и соответственно — гордыня. Этим, вероятно, можно объяснить тот кризис, который был в церкви до революции, и последующие несчастья, которые потом произошли с церковью.
Католичество, наоборот, погружалось в женское, материальное, западное начало. Это приводило к расцвету логического мышления, развивало материальную культуру, но при этом усиливало тему сексуального желания, ревности, зависимости от денег. И если православным священникам позволено было иметь семью, то католическим это запрещено. Религиозное мировоззрение попросту не выжило бы. Когда верующий представляет Творца как отцовское, мужское начало, концентрация на жизни, желаниях, сексуальности у него тормозится. Это дает крен в сторону духовности, после чего духовное стремится к материальному. Если же воспринимать Творца через женское начало, тогда произойдет ускоренное развитие материального с разрушением духовного, то есть гармонии не будет, поскольку отсутствует взаимодействие двух начал — мужского и женского.
Когда я смотрел на тонком плане период возникновения ислама, складывалась любопытная картина. Католичество с его подсознательной ориентацией на чувственные, материальные блага начало невольно заваливать энергетику всей Европы. Это было опасно для южных районов с повышенной энергией, сексуальностью, желаниями. И тогда возникла религия с приоритетом мужского начала — ислам. С жестким ограничением сексуальности, чувственности, что позволило на тонком плане восстановить гармонию, поскольку Православие ушло на Восток и взаимодействие двух противоположностей ослабло.
У католиков главный праздник — Рождество. Концентрация больше идет на человеческом аспекте, на самом факте рождения. Это усиливает концентрацию на основах жизни, желаниях. У православных главным праздником является Пасха Господня, Воскресение Христово, то есть раскрытие Божественного в человеческом, приоритетность Божественного над человеческим. Вероятно, поэтому по сей день в Иерусалиме на Пасху в храме Гроба Господня наблюдается сошествие священного Благодатного огня. А в католическое Рождество особых чудес не происходит. Если рассуждать дальше, то и в- Католичестве, и в Православии должен назревать кризис, подталкивающий их к преодолению материального и духовного начала. В принципе связанные со священниками-педофилами и гомосексуалистами скандалы в католической церкви, как и проблемы в православной церкви, которые стараются замалчивать, свидетельствуют об этом. Этот кризис должен подтолкнуть мировоззрение христиан к тем истинам, которые изрекал Иисус Христос, и к тому пониманию, которое поможет объединить все ветви христианства.
«Как все интересно сложилось, — думаю я. — Надо будет с этой моделью еще поработать. Она позволяет многое связать и объяснить». Все, расслабление прекратилось, мысли приведены в порядок, пора идти на прием.
Для того чтобы начать прием, нужно привести себя в нормальное состояние. Оно у меня почему-то неважное. Как будто вдавили в землю. Какой уж там полет! Смотрю свое поле. Деформации в три раза хуже смертельных. Причина во мне, наводка идет со стороны. Какая-то группа людей делает меня кумиром. Раньше это было в основном в России. В последнее время стала подключаться Америка. Ее пробило после 11 сентября 2001 года. На тонком плане резко усилился интерес к моей информации. Любопытно, что в последнее время в Нью-Йорке мои книги на русском языке пошли нарасхват. Наш народ научился первым реагировать на опасность. Диагностика продолжается. Это не Россия и не Америка, а группа людей, удаленная в будущем. Это опять будущее человечества. Стоит набрести на какую-то серьезную информацию, как тут же идет подключение самых различных групп в настоящем и в будущем, которые с этой информацией активно взаимодействуют.
Сегодня ранним утром придавило; причина была во мне: страх перед будущим, неверие в себя. И тут же рядом группа людей, для которых эта эмоция представляет опасность. На тонком плане идет подключение к моему полю, и происходит или мое торможение или уничтожение. По мере углубления своих исследований я выхожу на более тонкие и масштабные структуры. Мое несовершенство становится все более опасным, затрагивая интересы достаточно удаленных живых существ. Еще более опасным становится совершенство, когда идет ценная информация, и группа людей на тонком плане начинает преклоняться. Тогда мое поле начинает разваливаться на глазах. За добро мы расплачиваемся гораздо худшими последствиями, чем за зло. Опять вспоминается миф о Прометее. Добро для души гораздо опасней, чем зло.
Недавно услышал такую фразу: какой же должна быть энергетика Лас-Вегаса, если она так ужасна в Нью-Йорке — экономическом сердца Америки! А на самом деле энергетика там просто прекрасная. Атмосфера праздника, радости и веселья, и одновременно раздевают до нитки. Все сделано для того, чтобы человек меньше переживал, когда расстается со своими деньгами. Великолепная психотерапия! Так что если приболели — слетайте в Лас-Вегас, сразу поправитесь. Ничего не проиграл, потому что не собирался выигрывать. Вспоминаю разговор с владельцем одного из казино. «Самый опасный клиент для нас — богатый пенсионер, — делился он. — Этот не зациклен на желании выиграть. Он не переживает, когда проиграл».
Мысли опять возвращаются к нынешней ситуации. Итак, опять общество будущего. Что же опять натворил? И понимаю, найдена удачная мысль. Почему же за добро так жестоко наказывают? А может быть, послать все эти исследования подальше и жить нормальной жизнью? Я останавливаю ход мыслей. Произведем анализ. Что представляет собой последняя мысль? Страх перед будущим, уныние, недовольство собой. Причина — все та же зависимость от будущего. Никак мне эту тему не решить. Итак, почему же Бог наказывает за добро, приносимое людям?