Посвящения и посвященные в Тибете
Шрифт:
o Слияние полного проникновения и прозрачной ясности – лучшая медитативная практика человека высшего интеллекта.
o Непрестанный "тройственный контроль" в любых состояниях, неутомимость в избежании зла и творении блага – лучшая форма поведения человека слабого интеллекта.
o Изучение и совершенствование Шести Совершенств – лучшая форма поведения человека среднего интеллекта.
o "Тройственное баловство" – лучшая форма поведения человека высшего интеллекта.
o Постепенное убывание эгоизма и неведения –
Такова Десятка Наилучшего.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто следует за лицемерным шарлатаном, а не за гуру, истинно практикующим Учение.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто в большей мере уделяет внимание тщетным мирским наукам, а не поиску сокровенных избранных Учений Великих Мудрецов.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто заглядывает далеко вперед в надежде на долгую жизнь, а не выполняет свои ежедневные дела так, как если бы это был последний день его жизни.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто пытается проповедовать учения толпе зевак, а не осмысляет их в уединенном медитативном созерцании.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто, подобно скряге, копит богатства, а не посвящает их религии и Совершенствованию Даяния.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто живет в мирских заботах и надеждах, а не стремится к постижению Истины.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто старается улучшить других, а не себя.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто стремится к могуществу высокого социального положения, а не работает над развитием всей мощи скрытого в нем самом Знания.
o Совершает тяжкую ошибку тот, кто, обретя благоприятные условия, праздно и беспечно проводит свои дни, а не стремится к Пробуждению.
Такова Десятка Тяжких Ошибок.
o Прежде всего необходимо проникнуться острым отвращением к бесконечной цепи смертей и рождений и так жаждать освобождения из этой темницы, как жаждет воли заточенный в клетку олень.
o Во-вторых, необходимо строгое и мужественное упорство, не сломляемое никакими воздействиями, как упорство землепашца, который возделывает землю и не жалеет о том, даже если ему суждено умереть наутро.
В-третьих, необходимо, чтобы все ваши усилия сопровождало такое чувство всеохватывающей радости, какое испытывает человек, завершивший гигантский полезный труд.
И главное, необходимо почувствовать, что минуты нашей жизни столь же быстротечны, как считанные мгновения жизни смертельно раненного человека. Далее, должно непрестанно памятовать об этом, как помнит мать утрату своего единственного ребенка. И наконец, необходимо понять, что этого не изменишь, как понимает свою потерю пастух, стадо которого уведено безвозвратно врагами. На первом месте должна быть столь сильная тяга к Учению, какую испытывает голодный при виде вкусной пищи.
Затем надо познать природу своего разума в такой
Далее, необходимо так научиться выявлять ошибку двойственности, как распознается фальшь лжеца.
И наконец, надо так же довериться татхагате, как доверяется мачте корабля в открытом океане измученная птица.
Такова Десятка Должного.
o Познав бессущностность природы разума, нет надобности более учить и осмыслять религиозные учения.
o Познав чистую природу "интеллекта", нет надобности более освобождаться от скверн.
o Никакого "отпущения грехов" не нужно тому, кто укрепился безвозвратно в невозмутимо-медитативном состоянии.
o Достигшему состония прозрачной ясности101 нет надобности более размышлять о Пути или о том, как на него вступить.
o Познав нереальную природу разума, нет надобности более размышлять об истинной его природе.
o Преодолев навсегда все неблагие эмоциональные состояния, нет надобности более искать им противодействие.
o Познав Пустоту Всего, нет надобности более искать или отвергать что бы то ни было.
o Осознав и страдания, и невзгоды как благословения, нет надобности стремиться к счастью.
o Познав несотворенную природу разума, нет надобности более практиковать поэтапную переструктуризацию сознания.
o Устремив себя во всем к благу других, нет надобности более искать благодеяний для себя.
Такова Десятка Ненужного.
o Одна свободная и наделенная задатками благими человеческая жизнь несравнимо дороже бесчисленных существований в любых иных мирах сансары.
o Встреча с одним Мудрым несравнимо дороже блужданий в несметной толпе мирски настроенных людей.
o Одна сокровенная Истина несравнимо дороже тысяч общедоступных учений.
o Первая краткая вспышка Знания в медитативном созерцании несравнимо дороже любого объема знаний, полученных в процессе слушания и осмысления.
o Самое малое деяние на благо других несравнимо дороже несметных личных заслуг.
o Даже краткое переживание невозмутимо-медитативного состояния несравнимо дороже сколь угодно продолжительного медитативного опыта, сопровождаемого дискурсивным мышлением.
o Одно мгновение Блаженства истинного Видения несравнимо дороже вечного чувственного наслаждения.
o Малейшее неэгоистичное благое деяние несравнимо дороже тысячи дел, совершенных эгоистично.
o Непривязанность к любым мирским вещам несравнимо дороже несметных богатств, пожертвованных в благотворительности.
o Одна жизнь в поиске Пробуждения несравнимо дороже мирски направленных существований на протяжении мирового периода.
Такова Несравнимая Десятка.
o Устремившему себя искренне к религиозной жизни все равно, воздерживается ли он от мирской деятельности или нет.