Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Шрифт:
Существующий полный русский перевод «Лавсаика», неоднократно переизданный (см. напр., Палладия, епископа Елеонопольского Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов. СПб., 1873), был сделан по неаутентичной, так называемой «расширенной» редакции текста, изданной в Патрологии Миня, куда вошли значительные интерполяции из других источников — более всего из «Истории монахов». Поэтому нумерация глав, которые приводятся в данном издании, а иногда и их содержание не совпадают с текстом русского перевода. Есть переводы отдельных глав, выполненные по исправным критическим изданиям «Лавсаика» и в принятой на сегодняшний день нумерации;
Уроженец Галатии, Палладий много лет прожил у египетских монахов (388–399) перед тем, как стать диаконом в Константинополе, а затем епископом Елеонополя. Его труд, адресованный Лавсу, постельничему императора, вобрал в себя рассказы об известных аскетах — монахах и монахинях — Египта и Палестины.
Текст: Sulpicii Severi libri qui supersunt / Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866. CSEL Vol. 1. P. 152–216.
Русский перевод: Сульпиций Север. Сочинения / Пер. с лат., вступ. ст., коммент. А И. Донченко. М.: РОССПЭН, 1999. С. 129–182, 300–307 (коммент.).
Приняв монашество в Аквитании после кончины своей супруги, Сульпиций Север написал Житие святого Мартина, к которому прибавил две книги «Диалогов», чтобы продемонстрировать, что Мартин по святости и чудотворениям превосходил египетских отшельников. Он использовал сведения, которые сообщил ему его друг Постумиан, совершивший паломничество в Египет около 400 года.
Тексты [1599] : Vie de Pach^ome selon la tradition copte / Par A Veilleux. Bellefontaine, 1984 (Spirituale orientale, 38).
1599
Здесь мы указываем только сборник переводов текстов пахомианской традиции А. Вейо, на который ссылается в тексте Люсьен Реньё. Все необходимые сведения об источниках, связанных с Пахомием и пахомианской традицией, читатель сможет найти в упомянутой книге А Л. Хосроева.
Русский перевод фрагментов коптских текстов пахомианской традиции см.: ХосроевАЛ. Пахомий Великий: Из ранней истории общежительного монашества в Египте. СПб.; Кишинев; Париж: «Нес- тор–История»; СПб.: ИИ РАН, 2004.
II. ОБЩИЕ ТРУДЫ
Besse J. М. Les Moines d’Orient ant'erieurs au concile de Chalc'edoine (451). Paris; Poitiers, 1900.
Bouyer L. La Vie de saint Antoine. Bellefontaine, 1978 (Spiritualit'e orientale, 22).
Br'emond J. et H. Les P`eres du d'esert. Paris, 1927.
Chitty D. Et le d'esert devint une cit'e… / Trad. par les Moines de Qu'evy. Bellefontaine, 1980 (Spiritualit'e orientale, 31) (рус. пер. с английского оригинала: ЧиттиД. Град пустыня: Введение в изучение египетского
Chr'etiens d’'Egypte au IV* si`ecle, saint Antoine et les moines du d'esert // Dossiers Histoire et Arch'eologie. № 133, d'ecembre 1988.
Draquet R. Les P`eres du d'esert. Paris, 1949.
Evelyn White H. G. The Monasteries of the Wadi’n Natr^un. Part II: The History of the Monasteries of Nitria and Scetis. New York, 1932.
Festugi`ere A-J. Les moines d’Orient I: culture ou saintet'e, introduction au monachisme oriental. Paris, 1961.
Guillaumont A Aux origines du monachisme chr'etien. Bellefontaine, 1979 (Spiritualit'e orientale, 30).
HeussiK. Der Ursprung des M^onchtums. T"ubingen, 1936.
Judge E. A Forth Century Monasticism in the Papyri // Proceedings of the Sixteenth International Congress of Papyrologists. Chico, C. A. Scholar’s Press, 1981.
Lacarri`ere J. Les Hommes ivres de Dieu. Paris, 1973, 1983 (Points Sagesse, 33).
Leloir L. D'esert et Communion. Bellefontaine, 1978 (Spiritualit'e orientale, 26).
Meinardus O. Monks and Monasteries of the Egyptian Deserts. Cairo, 1961.
Idem. Christian Egypt ancient and modem. 2 ed., Cairo, 1977.
MontetP. La Vie quotidienne en 'Egypte au temps des Rams`es. Paris, 1946 (рус. пер.: Монте П. Повседневная жизнь во времена великих фараонов / Пер. с фр. Ф. Л. Мендельсона. М.: Молодая гвардия, 2000).
R'egnault L. Les P`eres du d'esert `a travers leurs Apophtegmes. Solesmes, 1987.
Vie spirituelle (La): 669- 670, 1986. T. 140. P. 148–379.
III. ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ТЕМАМ
Am'elineau E. La g'eographie de l’'Egypte `a l’'epoque copte. Paris, 1893. Guillaumont A La conception du d'esert chez les moines d’'Egypte // idem. Aux origine… P 69–87.
AyroutH. Fellahs d’'Egypte. Le Caire, 1952 (рус. тщ>:.Айру A. Феллахи Египта / Пер. с фр. В. В. Волковой, Г. Д. Кулагина. М.: Издательство иностранной литературы, 1954).
Martin A L’'Eglise et la kh^ora 'egyptienne au IVe si`ecle // Revue des 'etudes augustinienne. T. XXV (1979). P 3–26.
Desroches-Noblencourt С. La femme au temps des Pharaons. Paris, 1986.
Gui"uaumont A Asc`ese et sexualit'e dans le christianisme des premiers si`ecles // Annuaire du Coll`ege de France. 82e ann'ee (1981–1982). P. 425— 431.