Познание мира через себя
Шрифт:
Вечернее время – время Луны, время нас самих, время задуматься: кто мы, что мы и куда мы стремимся. Это время обдумывания, нахождения ответов на свои вопросы. Время на поиск целей, поиск смысла и планирования своей жизни.
Выход солнца активирует на реализацию запланированного. Время активных действий. Солнце даёт нам энергию жизни и даже радость. Что-то из запланированного мы делаем, что-то не делаем, а когда-то нет сил и на планирование.
И вновь наступает время Луны. Это время подведения итогов и время новых планов на день, на неделю, месяц, на жизнь, а возможно и изменение старых, если что-то уже не актуально, а
Планы и цели могут изменяться, а могут добавляться новые. К чему-то мы приходим, к чему-то нет, а к чему-то перестаём стремиться, мы меняемся, мир меняется. Корректировать свои планы, цели – это нормально, и если что-то стало уже не нужным, не интересным, не важным, не вашим, нет смысла тратить на это свои силы, своё время, ведь время активных действий снова закончится, пусть и на небольшой период, а вы либо успели сделать за этот промежуток что-то важное для себя, либо нет. И подведя итоги очередного завершения цикла, например, дня и ночи, а может быть более длительного периода – недели, месяца, года и так далее, вы можете понять, что тратили своё время, силы, энергию не на то, к чему вы стремитесь, при этом не сдвинули себя в сторону желаемого ни на шаг, хотя постоянно что-то делали. Для того, чтобы не происходило так год за годом, а может и всю жизнь, нужно время Луны, а точнее, время себя самого.
Понимание себя, своего стремления займёт минимум вашего времени, при этом вы не отнимете у себя те месяцы и даже годы, которые могут растратиться на что-то не важное, не значимое для вас, не ваше.
Глава 1. Мироустройство
Мироустройство. Устройство мира. А какого мира? Мира, который внутри или мира, который снаружи? Всё, что я буду писать, это будет одновременно про внутренний и внешний мир. И хотя мы условно их разделяем, но мир – он и есть мир. Внутреннее и внешнее одновременно раздельно и едино.
Под внутренним миром мы понимаем мир внутри человеческого сознания, под внешним – всё находящееся за его пределами. Вот только границы своего сознания мы не видим и не знаем, есть ли они. Так же и не видим границы сознания других. Не видим у себя, не видим у других, но как же мы делаем выводы, что внутри нашего сознания, а что снаружи, тем более что его объём у каждого свой, а границ может и не быть. Мы не можем определить, насколько едины внутреннее и внешнее, так как мы не определяем ни границы, ни форму, ни объёмы, ни содержание ни того, ни другого.
Устройство мира внутреннего и внешнего однотипно, поэтому можно рассмотреть мироустройство в целом. А как устроен мир в общем мы поймём тогда, когда поймём, как устроены мы. Мы – часть этого мира и происходящее в нём схоже при том, что для каждого это нечто своё.
Описание устройства мира у каждого будет своё, я описываю свой, вы – свой и все остальные точно так же, опишут свой мир, и общая картина мира выстроится, исходя из описания каждого. Мир такой, каким мы его видим, чувствуем, понимаем. А понимаем ли мы свой мир, не важно какой, который внутри, или который снаружи?
Мироустройство познаётся благодаря познанию себя. Себя познаём благодаря познанию устройства мира. Вот так, сразу, одновременно.
Глава 2. Основные термины и понятия устройства мира
Понятие – это понимание. Понимание важнее точных терминов и определений. Как назвать что-то – не настолько важно, нежели иметь чётко сформулированную картину мира и внутреннее понимание его устройства.
Вселенная понимается, познаётся через самого себя. Познать, понять, почувствовать себя нам проще и сложнее одновременно. Мало кто готов видеть и чувствовать всё таким, какое есть, без добавления собственных интерпретаций.
Понять себя, казалось бы, важнее, чем понять устройство мира. Но получается так, что всё познается и происходит одновременно.
Всё: прошлое, настоящее и будущее происходит сейчас. А существует ли время, про которое мы так часто упоминаем? В пространстве его нет, оно бесконечно, при этом ход времени всё-таки есть – как заданное направление движения развития Вселенной, в которой всё закручивается в бездну вечности.
А существуем ли мы? Кто мы и что мы в этой бездне всего? Что мы делаем и влияем ли мы на всё, на общее? На всё влияют все, и все влияют на всё. Каждый винтик в системе важен, он не появился из ниоткуда и нужен для чего-то, для общей цели. Для общей системы одинаково важны все, одинаково важно всё.
Всё происходит подобно и в пространстве, и в отдельном человеке, поэтому, когда к нам приходит какое-либо понимание о себе, это же понимание можно наложить на всё. И наоборот, когда мы узнали что-то о Вселенной, это накладывается так же и на нашу жизнь.
Для большего понимания на всё следует смотреть с разных сторон, изнутри и снаружи. Таким образом можно разобрать что угодно, нашу жизнь в общем и какую-то её часть, отдельное событие и даже её отдельное мгновение.
И так каждый миг жизни можно рассмотреть с разных сторон – изнутри человека, из себя, а также посмотреть на это со стороны и понять, как влияет это сейчас на вас, как отразится на вас же позже, в будущем, что поспособствовало этому в прошлом, как влияет на других и как влияет на всё. В тот же момент всё влияет на всех, то есть на каждого, находясь при этом в вечном движении. Это происходит одномоментно, в каждое мгновение вы влияете на себя, на свою жизнь, на других и на всё, и в это же самое мгновение всё, что есть в пространстве, не относящееся к вам, влияет на вас. Всё закручено настолько, что не видно ни начала всего и не видно окончания и есть ли вообще что-то из этого. Это про бесконечность. Но о ней позже, а сейчас вернёмся к пониманию устройства мира.
Понимание мироустройства складывается, исходя из наблюдения как за собой, так и за всем другим. И всё же понимание устройства мира важно так же, как и понимание себя как его части, такой же важной, значимой, как и все остальные.
Мы готовы понять других настолько, насколько готовы понять себя, а себя мы готовы понять настолько, насколько понимаем мир.
Во Вселенной, в пространстве нет точных терминов и определений, это мы, люди, привыкли как-то что-то называть для удобства, и при этом мы же готовы поспорить, уличить в неточности, если, как нам кажется, нам виднее, как это называть правильнее. А откуда взялось это «правильнее»? Кто-то однажды подобрал своё слово раньше другого для определения чего-либо и это стало правильным. А может и не правильным. Нет правильного и нет неправильного.