Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие

Епифанович Сергей Леонтьевич

445

Expos, in psalm. LIX, PG.90, 872A, p.343 [р. п. I, 214]. Cap. gnostica 24, Прилож., с.36.

446

Cap. quiag. I,11. Ср. выше учение св. Афанасия и обоих Григориев, гл.«Свв. Григорий Богослов…«и там же — прим. 24.

447

Св. Афанасий Великий, Contra arianos I,51, PG.26, 119C-120A;

р. п. II2, 243.

448

Quaest. ad Tahl. LXI, PG.90, 632B-C, p.216 (cap. quing. IV, 44. 45); 636BC, p.219 (о рождении и тлении). Ambigua, PG 91, 1348A-C, f.238b-239a. Фрагмент Прилож., с.28–29. О двух моментах искупления (освобождения от греха и тления) и о продолжении их в посланничестве св. Духа ср. в простых словах исповедания в Liber ascet. I, PG.90, 912ВС, p.367–368: ' , , , , , — , (в сокращении) [р. п. I,75].

449

Ambigua, PG.91, 1276C. 1280D-1281A, f.210a. 212a.

450

Ambigua, PG.91, 1097C-D, f.132a; 1308D, f.222b-223a. Quaest. ad Tahl. LIV, PG.90, 520C, p.157 [р. п. II, 191] (см. св. Григорий Богослов, Or.38, n.13, PG.36, 325C).

451

Quaest. ad Tahl. XXII, PG.90, 317B, p.45 [р. п. II,75]; LIV, 520C, p.157 [р. п. II, 191]; Ambigua, PG.91, 1289B-C, f.214a; ср. св. Григория Богослова, Or.38, n.13; Or.40, n.2, PG.36, 325C. 361A; р. п. III.3, 202. 225.

452

Ad Thomam, PG.91, 1037 A, f.106a. Псевдо–Иустин, Expositio fidei 10, PG.6, 1224C (Otto, IV, 1880.3, p.348).

453

Ambigua, PG.91, 1097B, f.131b св. Афанасий Великий, De incarnatione Dei Verbi 7, PG.25, 109A; р. п. I, 200; cp св. Григория Богослова, Or.39, n.13, PG.36,349В; р. п. III, 217 (Новый Адам).

454

Ambigua, PG.91, 1097C. 1308D. 1309D, f.132a. 223a. b. Quaest. ad Tahl. XXII, PG.90, 317В, р.44–45 [р. п. II, 75]; Orat. Dom. expos., PC. 90, 873C-D, p.345 [р. п. I,185–186]. Cap. theol. II,23 [р. п. I, 238].

455

Quaest. ad Tahl. LX, PG.90, 621A, p.209. Cap. theol. I,66 [р. п. I,226].

456

Ibid. См. выше, с.73, прим.4; 78.

457

Quaest. ad Tahl. LX, PG.90, 621A-B, p.209; LIV, schol.18 [р. п. II,309], 532A, p.162; LXIII,684A, p.245. Orat. Dom. expositio, PG.90, 873D, p.345 [р. п. I,186].

458

Quaest. ad Tahl. XXII, PG.90, 317C, p.45 [р.

п. II,75].

459

Ambigua, PG.91, 1285CD, f.213b-214a; 1129A, f.146a. О»естественном законе»и значении этого термина у преп. Максима см. гл.«Грехопадение человека», прим. 28.

460

Cap. quing. I,12. 13. Ad Thomam, PG.91, 1053C-D, f.113a. Ambigua, PG.91, 1409C-D, f.262a; 1313D, f.225b.

461

Cap. theol. II,76 [р. п. I,250].

462

Quaest. ad Tahl. LIX, PG.90, 608C-609A, p.202 (cap. quing. IV,19); cp. II,272B, p.17 [р. п. II,35].

463

Ambigua, PG.91, 1336A, f.233b. св. Григорий Богослов, Ер. 101 ad Cledonium I, PG.37, 181C-184A; р. п. IV3,162.

464

Cap. theol. II,25 [р. п. I,238]. ср. выше учение св. Афанасия Великого, гл.«Свв. Григорий Богослов…», прим. 24 и 25. Это ясный отзвук древнего сотериологического освящения тайны воплощения, отчетливо выраженного еще св. Иринеем Лионским (ок. 180 г.), Adv. haereses III,19, 1, PG.7, 939В; р. п.(2 изд.), с.292–293; III,10, 2, 873В; р. п., с.240; III,18,7, 937АВ; р. п., с.291. — св. Григорий Богослов, Or.40, n.6, PG 36, 365В; р. п. III,227; Оr.1, n.5, PG.35, 397С-400А; р. п. I, 5.

465

Tomus ad Stephanum Dor., PG.91, 156C, p.82. Выражение взято у св. Григория Богослова, Ер.101 ad Cledonium I, PG.37, 181C; р. п. IV3, 162.

466

Ambigua, PG.91, 1309A. 1276B. 1313C, f.223a. 210a. 225a; ср. 1325А, f.229b-230a. Quaest. ad Tahl. LXI, PG.90, 629A-B, p.214–215; XXI,312B, p.41 [р. п. II, 71]; XLII,405D, p.95 [р. п. II, 129–130]. Orat. Dom. expositio, PG.90, 880B, p.348 [р. п. I, 188]. Cap. quing. I,14. св. Григорий Нисский, Oratio catech. 13, PG.45,45A; р. п. IV,41.

467

Quaest. ad Tahl. XLII, PG.90, 408C-D, p.96 [р. п. II, 130]. Ad Thomam, PG.91, 1044B, f.108b. Ep.44, PG 91, 644A, p.376.

468

Quaest. ad Tahl. LXI, PG.90, 629B, p.215; 628D-629A, p.214; 632D, p.217; XXI,313C, p.42 [р. п. II,72]. Ad Thomam, PG.91, 1044A, f.108a. Этот вопрос был раскрыт в борьбе с афтартодокетами: см. выше, с.46–47 (Леонтий Византийский).