Причины, признаки, лечение паразитов в восточной медицине. Или как обрести свободу

Мищак Андрей Иванович

Не бойся и не обижайся

Видь более целебнее тебя мне не найти и не с ис-

кать.

46

Причины, признаки, лечение паразитов в восточной медицине

Давно намеревался создать организацию, наце-

ленную на поддержание чистоты лесов и природы

в цело. Но с основным уклоном – это посадка раз-

ных лекарственных и благоприятных для природы

деревьев, кустов, а также все возможных растений.

И одновременно

с изданием данной книги, запу-

скаем с командой этот долгосрочный проект. Часть

средств обеспечим сами, а все остальные будем при-

нимать за пожертвование и просто поддержку. Вот

сайт, нашего проекта:

Присоединяйтесь, не ленитесь, не ждите. Если не

сейчас, тогда когда и с кем? У нас мотив заботится о

матушке земле, как можем и умеем. А заработок она

и так дарует из других источников. Присоединяй-

тесь – это в корне может изменить ваше здоровье и

жизнь в целом.

Надеюсь, мне удалось изложить суть тонкой при-

чины заражения паразитами и загрязнения тела в

целом.

Не будьте жадными, не перенасыщайтесь, это

затуманивает разум. А с затуманенным разумом, ни одна цель, ни на одном поприще не достижима.

Всего всем хватит на самой удивительной плане-

те во всей вселенной. Лучше направьте основную

часть сил и времени на благодарность матушке

земле.

Присоединяйтесь к нашему проекту. Вместе мно-

го блага привнесем. Давай те жить так, чтобы перед

внуками не пришлось прятать глаза. А на оборот, пусть будет нам, что им рассказать и показать. За-

слуги и достояние рода, всегда вдохновляют по-

следующее поколение. Если они реализованы, а не

просто остались в мечтах. По типу: - Внучок, а твой

47

Андрей Иванович Мищак

дед хотел сделать это… Но как то руки не дошли…

Времени не хватило… Возможности не было…

Кто то спонсор. Кто то собирает семена. Кто то

сеет семена. Кто то саженцы поливает. Кто то сажен-

цы высаживает. Кто то решает юридические вопро-

сы. Кто то землю в аренду дает. Кто то лес убирает

от мусора. Кто то людей развозит.

Работы хватит всем! И всем желающим будет, что

внукам рассказать и показать. Главное действовать.

Действуйте с нами или сами. Но, главное дей-

ствуйте.

48

Глава 5

Духовные размышления.

В этой главе я изложу свои размышления о духов-

ной причине предшествующей проявленной. По-

жалуйста не путайте размышления с утверждениями, я не просветленный. Я живу познанием и осознанием

восточной философии, поэтому на ней основываю

свои размышления.

Христианская, Мусульманская и

другие традиции не мой путь, поэтому я в них не си-

лен. Верю, что можно найти объяснения и в этих тра-

дициях, но это не мой конёк. Пусть этим занимаются

квалифицированные специалисты, которые следуют

их традициям и наставлениям. Но я не создаю гра-

ниц между традициями вообще, все они уместны, все

они нужны, все они имеют одну цель – единение с

Господом. Моему сердцу близок Кришна- Нараяна, проявляющий себя в бесчисленных ипостасиях. На

этом поприще основаны мои размышления.

Джива Госвами в своем труде «Кришна-сандарб-

ха» описывает, что Господь Ананта Шеша является

первой экспансией Васудевы.

«Тысячеголовый Шри Анантадева полностью незави-

сим. Всегда готовый служить Верховной Личности Бога, Он

только и ждёт Его указаний. Санкаршана — это первая экс-

пансия Васудевы, и, поскольку Он нисходит в этот мир по

Своей воле, Его называют сварат, всецело независимым. Это

значит, что Он безграничен и пребывает вне времени и про-

странства. Он предстает в образе тысячеголового Шеши».

49

Андрей Иванович Мищак

В Шримад Бхагаватам, 5 песни, 25 главе, в пер-

вом же стихе говорится, что Санкаршана являет-

ся источником самомнения обусловленной души.

Хоть в Бхагаватам утверждается, что Господь Шива

является праотцом всех душ, но также говорится, что Шива исходит из тела Ананта шеши. Шива яв-

ляется осознаваемой совокупностью всех душ во все-

ленной, все они в целом есть Он. Как утверждается

в Бхагаватам, что единый свет возникает в начале

творения вселенной из тела Вишну Гарбхадака-

шайа и этот свет Шива. Далее единый свет делит-

ся на множество, и это отдельные души единого

осознания Шивы. Шива олицетворяет проявленное

начало ложного Эго во вселенной, а Ананта Шеша

– самомнение души. Ложное эго и самомнения, как

пропуск душе в материю, для прохождения барьера

«фейс контроля». Ведь сути душе, материя чужда.

Дабы попасть под влияние материальной иллюзии, душе нужны самомнение и эго.

Господь Ананта удерживает бесчисленные все-

ленные на своих головах, которые соприкасаются с