Причуды этикета

Ляхова Кристина Александровна

По православной традиции выделяют 4 многодневных поста в году: Великий, Успенский, Рождественский и пост Святых Апостолов (Петров пост).

Великий пост считается самым важным и строгим. Он начинается за 7 недель до Пасхи. Особенно строгими в этот период являются первая и последняя, называемая Страстной, недели. Он установлен в память о сорокадневном посте Иисуса Христа в пустыне после крещения у Иоанна Крестителя. Во время этого поста дважды можно есть рыбу – во время праздника Благовещения Пресвятой Богородицы (7 апреля) и в праздник Входа Господня в Иерусалим (за неделю до Пасхи).

Успенский пост также очень строгий, однако он длится

не так долго – с 14 по 27 августа. Он установлен в память успения Пресвятой Богородицы. Во время Успенского поста рыбу можно есть только 19 августа – в праздник Преображения Господня.

Рождественский пост начинается 28 ноября и длится 40 дней до 6 января. В это время разрешается есть рыбу во все дни, кроме понедельника, среды и пятницы. После 19 декабря (праздника святителя Николая) рыбу можно есть только по субботам и воскресеньям, а со 2 по 6 января следует соблюдать строгий пост.

Петров пост начинается с Недели Всех Святых и заканчивается 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Существуют также отдельные дни строгого поста:

• 6 января (Рождественский сочельник);

• 18 января (Крещенский сочельник);

• 11 сентября (праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи);

• 27 сентября (праздник Воздвижения Креста Господня).

Существуют также сплошные седмицы. Седмицей называют неделю с понедельника по воскресенье. В сплошные седмицы постятся все дни, кроме среды и пятницы.

Всего установлено 5 сплошных седмиц:

• с 7 по 18 января (Святки);

• за 2 недели до Великого поста, с 21 по 26 февраля (седмица мытаря и фарисея);

• неделя перед Великим постом (без мяса), с 7 по 12 марта (Сырная седмица, или Масленица);

• неделя после Пасхи, с 2 по 7 мая (Светлая, или Пасхальная, седмица);

• неделя после Троицы, с 20 по 25 июня (Троицкая седмица).

Допускается послабление в строгости соблюдения поста для людей больных или занятых тяжелым физическим трудом, а также беременных и кормящих грудью женщин.

Следует отметить, что установление поста имеет духовный смысл. Поэтому он не должен выражаться только в телесном воздержании. На самом деле пост служит для усиления молитвенной жизни христианина и возрастания в благочестии.

«Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления»

(Иоанн Златоуст).

Пост помогает укрощать желания плоти не только в еде, но и во всех других сферах жизни. Это проявляется в воздержании от блуда, сдерживании гнева, умиротворении души и т. д. Тело становится легким, а ум укрепляется.

Крещение

В Законе Божием сказано: «Таинство крещения есть такое священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения, возрождается благодатно Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви, то есть благодатного Царства Христова». Традиция крестить людей берет начало от повеления Самого Христа, который сам принял крещение от Иоанна Крестителя и заповедовал апостолам делать то же самое с теми, кто поверил в него: «…крестя их во

имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матф. 28, 19).

Согласно традициям православной церкви, креститься можно в любом возрасте. Обряд совершается как над взрослыми, которые приняли христианство, так и над младенцами по вере их родителей и восприемников. Восприемниками называют людей, которые перед всей церковью поручаются за крещаемого, обещая тем самым научить его православной вере и воспитать истинным христианином. Это обязанность восприемников (крестных), неисполнение которой является тяжким грехом. Таинство крещения в православной церкви проводится только один раз в жизни.

Подготовка к крещению

К таинству нужно готовиться заранее. Взрослому человеку следует узнать, проводятся ли при храме специальные беседы с крещаемыми, на которых преподаются основы православной веры. Если они есть, нужно их обязательно посещать. Помимо этого, необходимо самому читать Евангелие и книги, в которых подается христианское учение и разъясняются различные догматы. К таким книгам можно отнести, например, Закон Божий.

Желательно, чтобы крещаемый соблюдал пост в течение 2–3 дней перед крещением. В этот день с утра нельзя есть, пить и курить. Если крещаемый состоит в браке, в ночь накануне крещения он должен воздержаться от интимной близости. Участвуя в крещении, человек должен быть одет очень чисто и опрятно. Женщина во время менструации не должна подходить к купели для крещения. Женщины при этом не должны иметь косметики на лице, а также украшений на голове или одежде. На крещение не следует опаздывать.

Креститься можно не только в воскресные, но и в будние дни, если это практикуется в выбранном храме.

Восприемники

Восприемники, или крестные мать и отец, как уже было сказано выше, берут на себя ответственность за воспитание ребенка в христианской вере. Необходимость в них возникла в связи с тем, что по православной традиции в церкви часто крестят младенцев. Крещение проводят, как правило, на восьмой или сороковой день жизни. В таком возрасте дети еще не могут уверовать и покаяться для того, чтобы обрести духовное рождение. Их крестят за веру их крестных. Если крещаемый старше 18 лет, крестные ему не нужны.

Чтобы стать крестным, нужно быть православным христианином, искренне верующим, регулярно читающим Евангелие, молящимся и постящимся.

Крестными не могут быть родители ребенка. Муж и жена не могут быть крестными одного ребенка. В качестве крестных можно назвать бабушек и дедушек или других близких родственников ребенка.

После того как младенца окрестят, погрузив в купель для крещения, крестный принимает его из рук священника. Поэтому его и называют восприемником. Принимая младенца, крестный принимает на себя также и обязательства по его воспитанию в духе православия, за что будет давать ответ перед Богом в Судный день. Можно сказать, что от выполнения обязательства, данного восприемником, будет зависеть участь в вечности как его самого, так и его крестника. Крестные родители должны постоянно молиться за своих крестников, учить их вере, приобщать к таинствам и т. п. Считается, что духовная связь между восприемниками и их подопечными более глубокая, чем между родителями и детьми. Поэтому к вопросу выбора крестных для своего ребенка следует подходить серьезно. Его крестные должны хорошо знать, какую ответственность берут на себя, и усердно исполнять свои обязанности.