Природа личной реальности. Часть 2
Шрифт:
(Длинная пауза в 23:54.) Однако во всем этом постоянно происходят изменения, потому что при линейном восприятии времени любое событие должно «сместить» другое. С позиций вашего фокуса конкретное событие «занимает время». Вы знаете, что происходит множество вещей, которые вы не воспринимаете сознательно, но верите другим на слово. То есть с вашей точки зрения изменения очевидны. Тело меняется.
Я говорил вам, что не-здоровье (с дефисом) может стать творческой основой (на сеансе 620 в главе 4). Землетрясения или природная катастрофа — тоже.
Теперь можете
(«Тогда мы сделаем перерыв».
00:01. В перерыве мы говорили о том, что можно было бы узнать из глобального компьютерного исследования, — например, начинающегося с момента возникновения письменной истории, — какие соответствия можно найти между землетрясениями и периодами великих эмоциональных и социальных возмущений по всему миру... Сеанс возобновлен в 00:10.)
Итак, на других уровнях, кроме сознательного, просто как существа, вы заранее знаете о приближающихся бурях, наводнениях, торнадо, землетрясениях и т. п.
Тело улавливает множество признаков и подсказок — изменения атмосферного давления, магнитное направление в отношении равновесия, малейшие электрические колебания, которые ощущает кожа. На этом уровне тело часто готовится к природным катастрофам заранее. Оно создает защиту.
Однако на индивидуальную реакцию каждого человека влияет множество факторов. Здесь имеют значение другие психологические условия. Люди, которые живут в районах частых землетрясений, знают о них совершенно сознательно. Что бы они ни говорили, они нуждаются в постоянных стимулах и возбуждении, получают от этого удовольствие. Сама непредсказуемость ситуаций побуждает их к действию. Значение имеют самые разные взгляды и характеристики, поэтому что-то обобщать трудно, но всегда существуют причины, по которым любой человек оказывается замешан в природную катастрофу.
(Пауза.) В большинстве случаев заранее происходит почти сознательное понимание ситуации. В других случаях предчувствие тела отражается в снах и так изменяет повседневную жизнь, что человек сбегает. Некоторые меняют планы и уезжают из города за день до катастрофы. Другие остаются.
Все это не случайно. Бессознательная информация входит в сознание согласно представлениям человека о себе, о своей реальности и своем месте в ней. Никто не погибает в катастрофе, если не хочет этого. Всегда имеет место некоторое сознательное понимание, хотя человек может обманывать себя и притворяться, что ничего не было. Даже животные заранее чувствуют собственную смерть, и человек в этом плане не исключение.
(00:23.) Те, кто хочет использовать бессознательное предвидение такого события, им и воспользуются — спасутся сами и решат не участвовать в нем. Если они не верят в предварительное предупреждение и отказывают себе в сознательном знании, но вообще верят в свою безопасность, они будут действовать бессознательно, не зная причин. Третьи решат участвовать в катастрофе по собственным причинам.
Энергетически, ментально и физически они будут такой же частью события, как, например, вода, которая течет по городу при наводнении. Они используют природный катаклизм, как, например, человек использует симптом болезни для решения проблем, развития или понимания. И катастрофу они себе выберут, как люди выбирают симптомы. Они заранее будут знать о структуре. Она не навязывается им.
Может быть, люди не принимают такую информацию сознательно, но если бы они умели анализировать себя, то поняли бы, что их убеждения сводятся именно к такой ситуации. (Пауза.) Человек может выбрать сильную болезнь, чтобы войти в тесный контакт с силами жизни и смерти, чтобы создать кризис и мобилизовать скрытые инстинкты выживания, ярко выделить контрасты и призвать всю свою силу.
Катастрофа тоже может быть использована сознательно или бессознательно, в зависимости от человека.
(Тепло.) Конец сеанса.
(«Спасибо».)
Мои сердечные пожелания вам обоим, дальше мы перейдем к вашему наводнению.
(«Отлично. Спокойной ночи, Сет».
00:36. Сегодня все трансы Джейн были глубокими, голос низкий и размеренный. «Сет остановился из-за нас, — сказала она, надевая очки. — Я чувствую продолжение прямо здесь. Я уверена, что могу проспать час, а потом начать следующий раздел... но я знаю, мы не будем так делать, — рассмеялась она, видя, что я задумался. — Но я ненавижу останавливаться, когда чувствую информацию...»
Относительно примечания Сета о «нашем наводнении» см. комментарий Джейн в конце прошлого сеанса.)
Сеанс 665, 23 мая 1973 года, среда, 21:41
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Итак, диктовка. Повторяю, случайностей не бывает. В любых обстоятельствах не умирает никто, не принявший такого решения. Это касается смерти в природном катаклизме, как и любой другой.
Способ вашей смерти и ее время — только ваш выбор. Сейчас мы говорим о ваших убеждениях, как вы знаете их в этой жизни, и оставляем до последней главы любые утечки убеждений из других жизней. Но, какие бы убеждения и по каким причинам вы ни разделяли, ваша точка силы — настоящее.
Очень важно, чтобы вы это поняли, — намного важнее, чем беспокойство по поводу запутанных «прошлых причин». Вы можете настолько потеряться в негативных взглядах, что забудете, что эти убеждения можно изменить в настоящем. Вы по разным причинам придерживаетесь убеждений, но в любой момент можете изменить их. Например, многие умирают молодыми, потому что сильно убеждены, что старость означает деградацию духа и оскорбляет тело. Они не хотят жить в таких условиях, в которые верят. Некоторые искренне предпочитают умереть в условиях, которые другим покажутся ужасными, — в океанских волнах, раздавленными в землетрясении или под ураганным ветром.
Для таких людей немыслима смерть в больнице или переживание болезни. Отчасти это связано с темпераментом и с естественными индивидуальными различиями и предпочтениями. О своей приближающейся смерти заранее знает значительно больше людей, чем принять считать. Они знают, но притворяются, что не знают. Но те, кто умирает в катастрофах, сами выбрали этот опыт — драму и даже ужас происходящего. Они предпочитают оставить физическую жизнь во вспышке восприятия, сражаясь за свою жизнь, на пике вызова, «сопротивляясь», а не уступая.