Привидения среди нас
Шрифт:
Спавшее глубоким сном семейство Ньюменов, состоявшее из мужа с женой и троих детей, было разбужено громким топотом и стуками, доносившимися из гостиной. Спускаясь вниз, глава семьи почувствовал запах дыма — и вовремя, потому что в одной из комнат рядом с гостиной начался пожар. Возможно, причиной возгорания стало баловство со спичками самого «шумного духа», но, как бы там ни было, он спас дом, а возможно, и всю семью от гибели в пламени пожара [3, с. 13].
Каково же отношение современных ученых и исследователей к феномену полтергейста?
Для представителей ортодоксальной науки — реалистов и прагматиков — его просто не существует, а все факты, подобные приведенным выше, это либо искусно
Большинство людей, изучающих паранормальные явления в природе и человеческом обществе, склоняются к мысли, что полтергейст — это проявление неких разумных сил из иных миров и измере,-ний. Однако весомыми доказательствами в подтверждение своей концепции на сегодняшний день не располагают ни те ни другие, и, похоже, в ближайшем будущем такие доказательства вряд ли появятся.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. Параллельный мир — заблуждение нлн реальность?
Еще в доисторические времена первобытные люди определили, что в природе существуют два самостоятельных, четко разграниченных мира. Один — зримый, земной, где они рождаются, живут и умирают. Другой — невидимый (потусторонний, параллельный), куда после смерти каждого человека переселяется его душа, или дух, и где обитают не доступные человеческому восприятию высшие существа — боги, которые устанавливают порядки в земном мире и вершат судьбы его обитателей.
При этом считалось, что высшие существа делятся на хороших и плохих, добрых и злых (вспомним добрых и злых фей). Позже в монотеистических религиях [20] они преобразились в положительного Бога, создателя и руководителя небесного рая, и крайне отрицательного Сатану, хозяина преисподней. Ближайших соратников Бога стали называть ангелами, соратников Сатаны — демонами.
Несмотря на полную обособленность двух упомянутых миров, с течением времени в каждой социальной группе — роде, клане, племени — появились «продвинутые» личности,, объявившие, что они (и только они!) способны в случае необходимости входить в контакты с потусторонним миром, его властителями и обитателями. Такие контакты, по утверждению этих личностей — шаманов, жрецов, колдунов, магов,— могли, например, обеспечить удачную охоту, обильный урожай, победу в схватке с враждебными соседями, исцелить от болезней и вообще способствовать благополучию и процветанию всего данного сообщества.
20
Монотеизм (от моно... и греческого theos — бог) (единобожие) — система религиозных верований, основанная на представлении о едином Боге. В богословской литературе к монотеистическим религиям относят иудаизм, христианство и ислам.
И, удивительное дело, в устных преданиях народов на всех обитаемых континентах, а также в письменных источниках — начиная от древнейших и кончая самыми современными — приводится немало случаев, когда обращения к высшим существам действительно приносили замечательные результаты.
Но в тех же источниках встречаются примеры, когда в контакты с «хозяевами» и «рядовыми обитателями» параллельного мира вступали не упомянутые выше «профи», а самые что ни на есть обыкновенные земные люди, причем зачастую даже не по своей воле.
Справедливость восстановил... дьявол!
В старинном замке польского города Люблина стоит стол, которому почти пятьсот лет. На его поверхности отчетливо виден выжженный отпечаток человеческой ладони. Предание гласит, что в 1638 году в одном из залов городской ратуши, где тогда стоял этот стол, происходило заседание трибунала (судебной коллегии), на котором рассматривался иск знатного польского магната к некой вдове. Магнат претендовал на принадлежащий ей участок земли с домом. Подкупленные судьи решили дело в его пользу. И тогда вдова простерла руки к стоявшему в зале распятию и воскликнула: «Даже дьяволы, если бы они были судьями, и то вынесли бы более справедливое решение!»
А дальше якобы произошло вот что.
В полночь в зале заседаний трибунала появились загадочные личности в черных париках. Пораженный писарь, который заканчивал приводить в порядок записи прошедшего судебного заседания, разглядел на головах пришельцев... рожки, скрытые в волосах пышных париков.
Дьяволы (или демоны) — а это, ясное дело, были они — заново начали судебное разбирательство и в итоге приняли решение в пользу вдовы. Дрожа от страха, писарь переписал новый протокол, который судьи из преисподней скрепили своими подписями. Прежде чем уйти, один из них забрал все бумаги прежнего заседания, а на прощание, взмахнув рукой, хлопнул ладонью по столу перед самым носом ошалевшего канцеляриста.
На следующее утро все, кто заходил в зал заседаний, с удивлением рассматривали невесть как появившийся на крышке стола выжженный отпечаток ладони. Писарь, единственный, кто знал жуткую историю его появления, хранил полное молчание.
Разумеется, к этому сюжету можно отнестись как к нравоучительной легенде, но стол-то с выжженным отпечатком ладони до сих пор стоит в замке. Причем древнее происхождение и стола, и отпечатка подтверждено экспертизой. Желающие могут убедиться в этом лично. И, кроме того, упоминания об излагаемых в этой легенде событиях содержатся в исторических документах [16, с. 72—73].
Он вернулся за своей собакой...
Исследования показали, что чаще всего контакты «простых людей» с параллельным миром выражаются в том, что они неожиданно встречаются со своими умершими родственниками.
Старый Джо Бенсон, житель городка Уэндове-ра, штат Юта, происходил из местных индейцев и был их духовным пастырем. В последние годы, куда бы он ни отправлялся, его повсюду сопровождала любимая собака — великолепная немецкая овчарка Скай.
Когда Джо совсем состарился и стал плохо видеть, Скай сделался его поводырем и в буквальном смысле слова телохранителем. Но здоровье Джо продолжало ухудшаться, он слег в постель и в один из зимних дней на исходе 1962 года сказал своей жене Мэйбл, что чувствует приближение смерти. Она известила родственников, и вскоре все они собрались у его постели. А поскольку в клане Бенсонов индейские традиции соблюдались не очень уж строго, то на семейном совете решили, вопреки этим традициям, отправить Джо в ближайшую больницу в город Овайхи, находящийся в соседнем штате Невада. И отправили, несмотря на его протесты и отчаянные завывания Ская.
В больнице старый индеец провел всего несколько дней. Когда врачи поняли, что ему уже ничем нельзя помочь, они посоветовали Мэйбл забрать его домой. Дома Джо проболел недолго и в январе следующего года умер.
После похорон некоторые из родственников предложили Мэйбл отдать им Ская. Но вдова видела, что собака скорбит и страдает не меньше нее, и решила никому не отдавать преданного друга покойного мужа.
Прошло девять дней, и когда на следующее утро Мэйбл взглянула в окно, то увидела, что какой-то человек показался из-за холма на повороте тропинки, ведущей к дому. Она разожгла плиту и поставила на огонь кофейник, чтобы сварить свежий кофе. Когда Мэйбл снова посмотрела в окно, человек уже подходил к самому порогу. Этим человеком был ее покойный супруг Джо!..