ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Шрифт:
Теперь сформулируем более широкий план, касающийся воспитания детей в мире будущего. Мы уже отметили, что, несмотря на всеобщее распространение образовательных процессов 50] и множество центров обучения в каждой стране, нам ещё не удается давать молодым людям образование, которое помогло бы им жить целостно и конструктивно. В течение последних двух-трех тысячелетий развитие образования в мире шло по трём главным направлениям, начавшись на Востоке и достигнув сегодня наивысшего уровня на Западе. Веками в Азии практиковались интенсивное обучение отдельных, тщательно отобранных индивидуумов и полное пренебрежение к массам. Азия и только Азия породила те выдающиеся фигуры, которые даже сегодня являются объектами всеобщего преклонения: Лао-Цзы, Конфуция, Будду, Шри Кришну и Христа. Они в огромной степени воздействовали и продолжают воздействовать на миллионы.
Затем в Европе возникла система образования, когда внимание сосредоточилось на нескольких привилегированных группах, получавших блестящую культурную подготовку; но массам давались лишь необходимые основы знаний. В результате периодически возникали такие значительные культурные эпохи, как эпоха Елизаветы, Ренессанс, викторианская эра с ее поэтами и писателями, период деятельности поэтов и музыкантов Германии, как и созвездий художников, память о которых увековечили итальянская, голландская и испанская школы.
Наконец, в молодых странах мира, таких как Соединенные Штаты, Австралия и Канада, было введено всеобщее образование, которое широко перенял весь цивилизованный мир. Уровень культурных достижений сильно снизился, но уровень массовой информированности и компетентности стал намного выше. Возникает вопрос: каким будет следующее эволюционное развитие образования в мире? Что произойдет после нынешнего мирового сокрушительного кризиса и признания того, что образовательные системы были не в состоянии предотвратить его?
Давайте помнить один важный момент. То, что способно сделать образование, направленное в нежелательное русло, было ясно 51] продемонстрировано Германией, где был сокрушен идеализм, насаждались неправильные человеческие отношения и установки и возвеличивалось всё самое эгоистичное, жестокое и агрессивное. Германия доказала, что образовательные процессы, должным образом организованные и контролируемые, систематически планируемые и пропитанные идеологией, оказывают могучее действие, особенно если ребенок мал и достаточно долго изолирован от любого противоположного учения. СССР использует такую же систему. Будем помнить, что эта демонстрируемая сила может воздействовать двояко и то, что ранее направлялось неверно, может стать вполне успешным в здоровой атмосфере свободы.
Необходимо также делать две вещи: во-первых, особое внимание уделять воспитанию детей до шестнадцати лет, и чем они моложе, тем лучше; во-вторых, нужно начинать с того, что у нас есть, даже сознавая ограниченность существующих систем. Мы должны развивать хорошие, желательные аспекты; исключать те, которые показали свою неспособность подготовить людей к сотрудничеству со своим окружением; развивать новые установки и техники, готовящие ребенка к полноте жизни и делающие его настоящим человеком – творческим, конструктивным членом общества. Нужно сохранять все лучшее, что было в прошлом, но рассматривать его лишь как фундамент для лучшей системы и мудрого приближения к конечной цели – мировому гражданству.
Сейчас полезно определить, чем может стать образование, если оно будет руководствоваться истинным видением и отвечать нуждам мира и требованиям времени.
Образование – это целенаправленная подготовка, во время которой молодежь мира учат с пониманием и достоинством общаться со своим окружением, а также адаптироваться к существующим условиям. Образование имеет первостепенную 52] значимость и является одной из основных черт сегодняшнего мира.
Образование – это процесс, в ходе которого ребенок усваивает информацию, помогающую ему стать добропорядочным гражданином и мудрым родителем. Оно должно учитывать его наследственные склонности, расовые и национальные черты и затем добавлять к ним то знание, которое помогло бы ему плодотворно работать на своём месте в мире и быть полезным обществу гражданином. Со временем образование получит большую психологическую направленность, чем в прошлом, и информация будет даваться с учетом конкретной ситуации ребенка. Каждому присущи определенные ценные качества, и ребенка нужно учить пользоваться ими; они присущи всему человечеству в целом, независимо от расы или национальности. Поэтому в будущем педагоги будут делать акцент на следующем:
1. Развитии ментального контроля над эмоциональной природой.
2. Видении, или способности видеть за тем, что есть, то, что может быть.
3. Унаследованном фактическом знании, которое может быть прочным фундаментом для мудрости будущего.
4. Способности мудро развивать отношения с другими, признавать и брать на себя ответственность.
5. Способности двояко использовать свой ум:
а. Как «здравый смысл» (если использовать это выражение в его старом значении), анализируя и обобщая информацию, доставляемую пятью чувствами.
б. Как прожектор, проникающий в мир идей и абстрактно выраженных истин.
Знание приходит с двух направлений. Оно является результатом сознательного использования пяти чувств, а также накапливается благодаря попыткам уловить и 53] понять идеи. Разработка обоих направлений стимулируется любознательностью и проведением исследований.
Образование должно быть трёх видов, и все три необходимы, чтобы привести человечество к нужной точке развития.
Это, прежде всего, процесс собирания фактов – фактов прошлого и настоящего – и обучения умению выбирать из массы постепенно накапливающейся информации такую, которую можно практически использовать в любой сложившейся ситуации. Данный процесс – это основа наших нынешних образовательных систем.
Во-вторых, это процесс постижения мудрости как продукта знания и осознания смысла, лежащего за внешними событиями и очевидными фактами. Это умение так применять знания, чтобы естественными результатами были здоровый образ жизни, разумная точка зрения и разумное поведение. Сюда входит и обучение специальным видам активности, основанное на врожденных склонностях, талантах или гениальности.
В-третьих, это процесс, в ходе которого культивируется единство, или чувство синтеза. В будущем молодых людей будут учить мыслить о себе в связи с группой, семьей и нацией, с которыми их свела судьба. Их также будут учить мыслить категориями общемировых взаимоотношений, а также о взаимосвязи своей нации с другими нациями. Сюда входит воспитание чувства гражданства, родительских чувств и обретение мирового мышления; такое воспитание является, по сути, психологическим и способствует пониманию человечества. При такой подготовке мы будем формировать цивилизованных, культурных мужчин и женщин, обладающих к тому же способностью проникать (по мере своего раскрытия) в мир смысла, который находится за миром внешних явлений, и начинающих воспринимать человеческие дела 54] в свете более глубоких духовных и универсальных ценностей.
Образование должно стать процессом, в ходе которого молодежь будут учить размышлять, идя от причины к следствию, будут учить узнавать, почему определенные действия неизбежно влекут за собой соответствующие результаты и почему – при определенном эмоциональном и ментальном оснащении, а также выясненном психологическом уровне развития, – могут выявляться конкретные жизненные тенденции и те определенные профессии и виды жизненной деятельности, которые обеспечат правильные условия для развития и полезное, благоприятное поле опыта.