Шрифт:
Внукам Женечке (Ватику) и Данечке (Сабре) – мальчишкам Иерусалима.
На прогулку… (вместо введения)
Герб Иерусалима.
Декор мечети "Купол над скалой", вид из собора "Доминус Флевит".
На прогулку по
Прогулка как форма познания всегда увлекательна и интересна. Прогулка это личное, очное знакомство, способ непосредственного общения с историей, с современной обстановкой, встречающейся на пути.
Но прогулка может быть и не фактической, не буквальной. Прогуляться – это не значит обязательно побывать в Иерусалиме. Ведь не у многих имеется такая возможность: это не так близко, туда не легко добраться. Прогулка в книге это часто просто-напросто литературная форма, писательский прием, имеющий в виду наглядное, как на прогулке, изложение содержания, позволяющее при нахождении от описываемого хоть за тридевять земель «видеть» обстановку, о которой идет речь.
При этом прогулочная форма повествования удобнее и для знакомства с новым и неизвестным. Возрастает, конечно, значение иллюстраций, но их в этой книге – около ста. Видимо, по количеству иллюстраций моя книга попадает в Книгу рекордов Гиннесса.
Не беда, что форму этой книги придумал не я, а позаимствовал ее у Бориса Носика. Он в 1999 г. издал «Прогулки по Парижу» и этой заманчивой формой зацепил меня. А действительно, подумал я, почему бы и нам не прогуляться тоже, но по Иерусалиму.
И я, вероятно, имею право приглашать на прогулку, так как более четырех лет провел в Иерусалиме и не малое из этого время в его исторических местах, в прогулках по его историческим маршрутам.
В ходе прогулок по Иерусалиму нельзя не найти, не увидеть, не узнать, не ощутить самого Иерусалима. Ведь не случайно иногда напоминают, что можно быть даже в Париже, а Парижа не найти. Подобное утверждение Иерусалима не касается, к нему не относится. В нем его дух на каждом шагу, в каждом камне дороги. Каждый камень на улицах города извещает о себе. Каждый камень, на который ты наступил, отзовется, откликнется своей тысячелетней историей, историей, сопричастной к судьбе большей части людей планеты, то есть к судьбе и тех, кто на прогулке.
Кажется иногда, что прогулку лучше начать из центра города, оглянувшись вокруг, выбрать направление. В Иерусалиме лучше поступить иначе. Лучше начать прогулку из его окраины, от восточной окрестности города и направиться, по солнцу, с востока на запад. Этим будет соблюден и исторический смысл – город создавался и строился, развиваясь с востока на запад, стремился к Средиземному морю. Да и торжественный въезд Иисуса, например, в Иерусалим произошел с востока.
Так поступим и мы. Осмотрим, в прогулке, окрестности Старого города – ведь это его историческое ядро. Войдем в Старый город с востока и встретимся в нем, лицом к лицу, с иудаизмом, христианством, исламом.
Покинем Старый город и двинемся на запад. Для удобства пойдем по главной городской магистрали – улице Яффа. На этом пути пройдем: площадь Армии обороны Израиля; Городской центр; Русское подворье; отклонимся влево и увидим Кнессет, вернемся на Яффу, затем будет площадь
Но прогуляться по Иерусалиму это не значит только увидеть и узнать. В Иерусалиме, в отличие от других мест, имеется возможность отдать необходимые почести увиденному, соблюсти принятый ритуал, преклонить колени, пройти торжественным маршем… Все определяется тем, что встретим на своем пути, где пройдем.
Ведь то, что в Иерусалиме, это свое, твое, твоя духовность (духовность она же в сердце), а то – что хотя и в Париже, например, так это ведь чужое… Великолепие прогулки усиливается постоянной встречей с видами ландшафта города, он здесь всегда как фон, как фасад. Он ничем не заслонен. Иерусалим исторический невелик, но горист. Для участников прогулок это не равнина. Довольно часто на пути подъемы – они, конечно, утомляют, но и спуски, их роль, после подъемов, в облегчении прогулки сказывается незначительно. Облегчает усталость при прогулке любование ландшафтом города. Облегчает заметно.
Но, несмотря на это, не редко возникнет необходимость остановиться, отсидеться, передохнуть. Времени терять не будем и в периоды отдыха позволим себе расширить свои представления о городе. Да и, более того, учитывая, что Иерусалим в Израиле столица и многое в нем, как и во всем государстве, заглянем в глубь проблем. Заглянем не взирая на муниципальные границы города, шире их, в масштабе всей страны. Ведь вся обстановка в городе, столице, определяется на государственном уровне.
Славу городу создавали образы и люди, поэтому слово и о них, а они это: Авраам – он побывал на горе Мория и своим присутствием обозначил место, где «будет город заложен»; царь Давид – заложил первый камень города; Христос – родился близ Иерусалима, оплакивал его судьбу, прошел в нем свой последний Путь; Мухаммед – прилетал в Иерусалим и оставил в нем свои следы.
Многое для благополучия города внесли и наши современники: Бен-Гурион – первый премьер-министр государства; Тедди Коллек – 25 лет, до своего 83-летия, он был мэром города; Ицхак Рабин – родился в Иерусалиме, был премьер-министром государства. Они отдали не мало своих жизненных усилий за честь Иерусалима. Так что можно совершить необычное, прогуляться в Иерусалиме по Их тропам, по Их путям. По дорогам, по которым прошли Они.
И еще одно, если иметь в виду организацию прогулок. Отступим от некоторых принятых стандартов. Не будем останавливаться у каждой калитки, их в Иерусалиме не мало, даже таких, у которых есть историческое прошлое. Остановимся лишь у тех, которые имеют громкое звучание, глубокое историческое значение, у калиток знаковых. Тогда результаты прогулок сохраняться у нас на всю оставшуюся жизнь.
Не малое при прогулках по Иерусалиму напомнит нам о России, о ее людях и делах, совершенных здесь для пользы этой земли, для пользы россиян. И бывших, и настоящих. Часто, гуляя, мы услышим здесь русскую речь, прочтем русское слово на камнях Иерусалима.
Более четырех лет я пересекал город пешком. С маршрутами, дорогами, по которым разумно пройти совпадали и мои прогулки по городу. Но если говорить откровенно, то это было следование к местам знакомства с историей города, хождение по писательским путям. В руках всегда фотоаппарат.