Происхождение мира. Naturalius dogmaticum
Шрифт:
Пятнадцатого лунеля (восемнадцатого декабря) Исмена, незадолго до того, как ей исполнился тридцать один год, скончалась в своей импровизированной мусульманской темнице.
Майя Цхинвальская
Майя была украдена двадцать второго эйнштерта (семнадцатого апреля) своим возлюбленным. Под светом луны и звёзд юноша прискакал к домику семьи Майи на буром крепком коне. Молодой человек пробрался через окно в комнату спящей барышни и легонько разбудил её. Та очнулась, ничего не осознавая. Она долго не решалась на такой
На следующий день счастливый похититель вновь отправился к дому невесту. В этот раз он говорил с родителями возлюбленной, и те неохотно приняли условия игры, разрешив парню женится на их дочери.
Свадьба прошла согласно всем обрядам. Молодожёны веселились в компании обширного числа родственников, а по прошествии традиционных и известных каждому мероприятий, уединившись, провели незабываемую первую брачную ночь.
В браке у Майи и её суженного родилось пятеро детей. Девушка была хорошей матерью и женой.
Она скончалась в возрасте сорока пяти лет после непродолжительной болезни.
Анастас Лефкошский
Анастас окружением своим воспринимался как слабохарактерный трус, не вмешивающийся в общественную жизнь.
В детстве мальчик часто сбегал из дома во время родительских ссор и скандалов. Он всегда возвращался, боясь вызвать гнев матери и отца. Личность его была забита глубоко внутри, и снаружи юноша выглядел хилым, не имеющим личного мнения и отстранённым подростком.
Ночь на двадцать восьмого эйлерта (шестнадцатого июля) оказалась для Анастаса необычной. Парень проснулся и понял, что сознание его работает, но пошевелиться он не в состоянии. Когда же молодой человек увидал чёрные силуэты, казалось, реальных людей, словно тени, крадущихся к нему, как к добыче, Анастас перепугался – буквально – до смерти. Его сердце остановилось, не выдержав переполняющей его существо потока негативной, уничтожающей изнутри информации, сгубившей совсем юного, верившего в лучшее будущее парня.
Ермолай Бенинский
Ермолай, бунтовщик и лидер мнений, пытался устроить переворот в стране пятого ламарта (двадцать первого июля) 1785 года, распевая антиправительственные песни, призывы к вооружённому разрешению конфликта с властью, говоря, каким бы замечательным стало бы государство, если бы народ выбрал его в качестве монарха. К сожалению, а может, и к счастью, у мужчины ничего не вышло. Его жестоко казнили, посадив на длинное, с острым наконечником копьё.
Мадина Ботсванская
Заработок Мадины отличался от всех вышеописанных мной в этой энциклопедии несчастных случаев. Женщина, четырнадцатого кеплеря (седьмого мая) вышедшая на улицы родной деревушки, торжественно, во всеуслышание объявила:
– Кто хочет посмотреть на мою грудь?!
Вокруг фривольной дамы тут же образовалась разновозрастная толпа мужчин и – в меньшем
– Тогда передавайте денежки.
– Чертовка! – произнёс один из густого полчища господ и протянул молодой женщине деньги. За ним последовали остальные, и вот уже прелести Мадины красовались, поглощая и внимание, и свет.
Если б девушка по своей национальности принадлежала бы к местному племени, вряд ли сей трюк у неё сработал. Мадина была дочерью скандинава-переселенца, европейского мореплавателя, случайно пришвартовавшегося к африканским берегам. Отец её встретил здесь будущую мать Мадины, обитательницу сих мест из племени тсвана, для которой просторы саванн не являлись новинкой.
После рождения дочери мужчина умер от здешней болезни, оставив жену и малютку-Мадину с родственниками, которые в одно время чуть не поджарили и не съели его.
***
Мадина торговала – во всех отношениях - лучшей своей частью на протяжении семи лет, пока не скончалась от голода и обезвоживания, вызванного недостатком продовольствия, что, очевидно, было закономерным итогом ежегодной засухи.
Левкипп Бурундийский
Левкипп стал известен тем, что скупал много ненужных ему вещей. Это был богатый боярин, который увлекался историей, археологией и антропологией, а также культурой других народов, потому он тратил деньги, накопленное его предками, - единственное, что у него было – на безделушки, сооружённые африканскими племенами.
Девятнадцатого лавуазевря (двадцать девятого сентября) коллекционер и путешественник скончался. Он не мог вернуться на родину, потому как у мужчины отсутствовали всякие средства. Если воду и пищу он мог добыть сам, то лечить – нет. Его застигла болезнь, как это нередко бывает, в самый неподходящий момент.
Смерть Левкиппа вызвала бурю обсуждений в европейском свете и новую волную неприятия к «дикарям».
Агнесса Габонская
Агнесса до смерти любила только одну вещь: игру на мандолине, или лютне, или, вернее, её подобии, которое могут изобрести лишь в африканских саваннах. Девушка, ещё будучи ребёнком, развлекала членов семьи и племени профессиональной и не очень игрой на музыкальном инструменте. Ни единое празднество или иное мероприятие не обходилось без Агнессы, героини, частенько бывшей в центре внимания.
Лютнистка скончалась двенадцатого пуасселя (двадцать пятого августа), когда ей было тридцать четыре года. Она не выходила замуж и не имела детей.
Макар Гамбийский
Макара забрали рабовладельцы и отправили в Северную Америку в последнюю четверть XVIII.
Какое-то время мужчина работал на плантации, но позже его перевели в поместье в качестве прислуги. Не мудрёная судьба темнокожего раба, как бы это печально ни звучало.
Макар исправно выполнял свои обязанности до самой своей смерти седьмого гутенбевря (двенадцатого ноября). Он погиб во время пожара в доме, где он служил.