Произведения (сборник)
Шрифт:
Победил в свое время, будучи еще молодым, какого-то агрессора Пифона и от радости победы учредил Пифийские спортивные игры. Основал в Дельфах святилище, где служительницы и сам он входили в медитативное состояние и получали информацию, якобы, от Зевса, прежде всего, о будущем Эллады. Аполлон - пророк и оракул. И некоторые дети его были прорицателями. Одновременно он и жрец, возвещающий и оформляющий в Дельфах волю верховного бога.
Аполлон был хорошим проектировщиком, многие великолепные дворцы, в том числе храм в честь себя, и в Древней Греции, и
Кстати, современники отмечают, что на протяжении многих лет Аполлон не менял свой юношеский облик, был красавцем и весьма сексуально привлекательным, что и привлекало к нему нимф и смертных девиц. Благодаря чему, население Древней Греции прирастало ощутимо. Ему был известен секрет бессмертия. Как и Сен-Жермену намного позже.
Аполлон - большой любитель женщин. Аполлон без всяких сомнений и антимоний вступает в связи с богинями и смертными женщинами, но часто бывает отвергнут. Его отвергли Дафна, "превращенная по ее просьбе в лавр", Кассандра, а также богини Гестия, Кибела, Персефона, нимфа Аканфа, Алкиона-Марпесса, Болина, Грина, Касталия, Синопа.
Ему были неверны, наставили рога Коронида (он убил ее в порыве негодования) и Марпесса. От Кирены он имел сына Аристея, от Корониды - Асклепия, от муз (богинь) Талии и Урании - Лина и Орфея. По другим данным - от Каллиопы, Терпсихоры. Нет дыма без огня… Но от Талии - точно. От него у множества подруг родились более 100 детей.
Но, при этом, Аполлон отвергает любые формы близости: глубокую вовлеченность в вопрос, нежный взгляд и, в равной степени, слияние душ, мистическое опьянение и экстатическое видение. К сексу он относился как к спорту, как воздухом дышать. Или как к производственным делам.
Аполлон не только восседал в своих храмах и занимался развлечениями с девицами. Свою одну из многих подругу Кирену он увез жить в Ливию, где она родила ему сына Аристея, охранителя посевов от засухи и града, покровителя пастухов, зачинателя пчеловодства, виноградарства, оливководства. Иными словами, которого он сделал министром сельского хозяйства.
Будучи талантливым архитектором, он в то же время был не только покровителем муз и поэтов, но и сам сочинял стихи, музыку и сам же их исполнял на разных инструментах. Его вдохновением руководили разум и гармония.
Много воевал, метал какие-то стрелы, несущие внезапную смерть, именно "стрелы" его принесли чуму в лагерь ахейцев, когда они осадили Трою, он чужими руками ухряпал двоих хороших воинов-противников троянцев.
Он врач, защитник от зла и болезней, прекратившей чуму во время Пелопоннесской войны, сочетал в себе рациональную ясность и темные стихийные силы.
Мифология отмечает его власть над жизнью и смертью, выделяет сильную гармоничную личность великого бога эпохи патриархата. Он помогает людям, учит их мудрости и искусствам, строит им города, охраняет от врагов, вместе с Афиной выступает защитником отцовского права. Аполлон прекращает гражданские распри и дает силу народу.
Зевс, Афина и Аполлон фигурируют как нечто единое и целостное в олимпийской мифологии, хотя Аполлон своим появлением на Олимпе внушает ужас олимпийским богам.
Но внушительность и грозность Аполлона вполне сочетается с изяществом, изысканностью и красотой юного Аполлона.
Аполлон водит хоровод (дружит) с девятью музами. Юные, прекрасные музы, дочери Зевса и Мнемосины, - постоянные спутницы (подруги) Аполлона. Он предводительствует хором муз и сопровождает их пение игрой на своей золотой кифаре.
Когда же Аполлон в сопровождении муз появляется в сонме богов на светлом Олимпе и раздаются звуки его кифары и пение муз, тогда замолкает все на Олимпе. Забывает Арес о шуме кровавых битв, не сверкает молния в руках громовержца Зевса, боги забывают раздоры, мир и тишина воцаряются на Олимпе. Все внимают и уважают.
Грозен в гневе своем Аполлон. Над Гермесом был начальником, за воровство грозил отправить то ли в Тартары, то ли в Тьму-Таракань (это еще дальше, как я понял). В конце-концов отправил на тот свет, о чем мифология скромно умалчивает, но мы-то уже знаем…
Также Аполлон очищал людей, совершавших убийство. То есть, в качестве жреца отпускал грехи, учил покаянию…
Вместе с Посейдоном воздвиг стены столицы Трои.
Весной и летом жил в Дельфах, весной (осенью) улетал на своей колеснице, запряжённой белоснежными лебедями, в Гиперборею, где родилась богиня Лето. Колеса у колесницы, при этом, имели горизонтальное положение. Вот эти несчастные лебеди, что у нас ковры-самолеты, и родили у историков мысль о сказочности основателей Древней Греции. Оно всё там возникло само, якобы, а сказки - для того, чтобы дети хорошо засыпали.
На Олимпийских (Пифийских) играх Аполлон победил в беге Гермеса, а Ареса одолел в кулачном бою.
Когда боги бежали в Египет, Аполлон превратился в ворона, либо коршуна. Ястребов египтяне посвящают Аполлону (точнее, соколов Гора). Гор в Египте и Аполлон в Греции - это одна и та же личность!
Когда и почему боги бежали в Египет? От кого, на чем?
– я еще не выяснил, про побег их мифология гласит.
Его называли «четвероруким» и «четвероухим». Он обладал талантом делать множество дел одновременно, удерживая все в своей памяти. Это удел совершенных людей.
От имени дельфийского бога проповедывалась "умеренность" ("ничего слишком") и "благоразумие", каралась "заносчивость", стремление выйти за пределы издревле установленного порядка в личной и социальной жизни.
Аполлон вытеснял пережитки древности, не умещавшиеся в рамках аристократического государства, заменял кровную месть своими "очищениями", способствовал героизации легендарных основателей знатных родов.
Аполлон проникал во все отрасли жизни — в земледелие и скотоводство, в мореплавание и гимнастические упражнения юношей, в постройку городов и в основание колоний, в установление календаря и в пути сообщения, повсюду являясь блюстителем аристократической законности.