Просветление. Секрет здорового ума
Шрифт:
Осознанность
Однажды странник, прибывший из далёких земель, спросил монаха:
– Уважаемый, правда ли, что ваше учение может привести к просветлению?
– Да, так и есть. Добросовестно практикующий неизбежно достигает просветления.
– Какова же суть практики?
– Практика проста: нужно пребывать в осознанности.
– Что же такое осознанность?
– Осознанность –
– Объясните, мастер, что же означает быть вниманием?
– Быть вниманием – это значит видеть созерцаемые тобой объекты со стороны, а не спать в них.
– Что значит «спать в объектах восприятия»?
– Ты спишь в объектах восприятия в тот момент, когда, наблюдая тело, ты считаешь себя телом. Когда, наблюдая мысль, ты считаешь себя этой мыслью. На всё ты должен смотреть со стороны. Ты должен быть только вниманием. Всё прочее должно наблюдаться отстранённо.
– Как же мне начать практиковать осознанность?
– Просто наблюдай со стороны своё тело. Замечай всё то, что оно делает. Замечай всё то, что оно ощущает. Будь вниманием, которое смотрит на тело.
Через несколько дней практики странник снова задал вопрос:
– Мастер, как мне быть с мыслями? Порой они посещают меня во время практики осознанности.
– Всё, что воспринимается, является объектом наблюдения. Исключений нет и быть не может. Если ты воспринимаешь мысли, их тоже следует научиться наблюдать со стороны.
– Как же мне наблюдать мысли со стороны? Когда мысль приходит, я тут же засыпаю в ней. Я становлюсь этой мыслью…
– Да, всё верно. Так и должно быть. Тебе следует понимать: мысли – это объекты восприятия, которые наблюдаются после того, как они произошли. Сперва ты спишь в умствовании, считаешь его собой, но когда оно заканчивается, ты уже являешься вниманием, которое смотрит на эту мысль со стороны. Твоя задача проста: когда мысль заканчивается, просто будь вниманием, а не ищи другую мысль, в которой можно уснуть.
– Значит, я не должен переживать о том, что временно сплю в своём уме?
– Нет, не должен. Ты просто должен посмотреть на этот сон со стороны, когда он закончился. Ты просто должен быть вниманием,
– С различными чувствами и ощущениями, я полагаю, следует поступать аналогично?
– Да. Если ты что-то воспринимаешь, ты должен смотреть на это со стороны, а не отождествляться с объектом восприятия. И чувства, и ощущения вовсе не являются какими-то исключениями.
– Мастер, будут ли ещё какие-то рекомендации о практике осознанности?
– Сказанного достаточно. Но я добавлю несколько слов: когда ты рассмотрел объект со стороны, не держись за него, отпусти его. Ты должен позволять вниманию течь так, как оно течёт в своей естественности. Если же ты продолжаешь держаться за уже рассмотренный объект, это означает, что ты частично дремлешь в нём. Отпусти его. Не прогоняй, но просто перестань держаться. Дай вниманию течь дальше.
Несколько дней странник практиковал с полной отрешённостью. И вот снова он обратился к монаху:
– Мастер, иногда мне кажется, что я практикую несовершенно. Может быть, я что-то делаю не так?
– Любые мысли, любые сомнения, любые терзания – всё это лишь очередные объекты восприятия. Просто посмотри на них со стороны и продолжай быть вниманием. Запомни: практика осознанности не знает помех. Всё, что кажется помехами – это лишь объекты восприятия. И пока ты не посмотришь на них со стороны, они так и будут казаться помехами. И даже боль не исключение. Более того, само намерение практиковать – это тоже лишь объект наблюдения. Просто будь вниманием. Помни: всё, что ты воспринимаешь – это лишь объекты наблюдения.
– Значит, мне ну следует стремиться к совершенству? Мне нужно только практиковать?
– Да, просто будь вниманием. Не пытайся развивать внимание, делать его глубже или шире. Не пытайся быть всеми этими намерениями. Ты должен быть только вниманием. И всё.
Конец ознакомительного фрагмента.