Противостояние. Исследуйте Писание
Шрифт:
Хотя лешего там никто не видел, остальных чудес – более чем хватает. В близлежащей деревне до сих пор проживает большое количество знахарей, ведунов и ведьм. В 4–5 км за деревней и болотом находится проклятый и никогда не посещаемый местными жителями темный мшистый лес, в котором многие деревья согнуты, не растет трава и не водятся птицы и животные. Неоднократно забредшие сюда грибники наблюдали странные красные шары, “идущие на посадку” в лес, однажды видели непонятное животное в виде белого пушистого шара, сидящее в ветках и катящееся по земле… А может, это и был леший? Одна из очевидцев, девушка Маша, от созерцания “пушистика” получила настолько сильное впечатление, что несколько лет не могла заснуть в темной комнате.
В начале 1990–х годов в зону зашли трое исследователей и, как рассказывала впоследствии одна из них, Инна Базулина, “все одновременно почувствовали приближение чего-то невидимого и страшного”. Женщина закричала от ужаса, и словно бы в ответ из леса неожиданно раздался мощный рев, “похожий на сверхзвуковой самолет или на очень большое животное”. Одновременно с черного неба пошел крупный град, и мох мгновенно был засыпан льдом. От крика заложило уши, и продрогшие люди бросились прочь. В деревне, куда через несколько часов они добрались, им рассказали, что никакой грозы в тот день не было, да и безоблачное жаркое небо не позволяло сомневаться в обратном. Насколько известно, после этого никакие исследования в никитской аномальной зоне не проводились» [80] (с. 294).
Так что никакие не инопланетяне являются обитателями вышеописанных страшных мест, но именно лешие и ведьмы, то есть персонажи именно нечистой силы, бога нечистот – Бела, что вполне согласуется с набором персонажей в русском народном фольклоре.
В последних словах Моисея в напутствии нашему мореходному племени сказано так:
«…веселись Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих; созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря…» [Втор 33, 19].
Вот и опять упоминается о все не проходящей привычке Лииных Галлов селиться вблизи рек, озер и морей.
И эта вскользь оброненная Моисеем фраза еще раз определяет правильность произведенных ранее умозаключений:
ЗАВУЛОН – умножающий сконцентрированность извечных ценностей.
ИССАХАР – разрушитель противоборствующих свету и теплу сил в этом мире Божьем.
А вот как, в сравнении с прародителями славянских родов, выглядит имя родоначальника антихристова семени:
ДАН — родоначальник угнетателя.
И именно того, который придет во имя свое!!!
Племенам Данова колена достались города:
ЕЛФЕКЕ – заполняющий подмененной энергетикой силы сущего.
ГИВВЕФОН – изначальная сила знания существа процесса внедряемого самоуничтожения.
АИАЛОН – концентрирующий забесовленность в изначально Божие СЛОВО.
ГАФ-РИММОН – изначально русскому образу жизни противопоставленная русская форма власти.
То есть и здесь никаких особых натяжек в озвучении топонимики племени антихриста не воспоследовало. Первый город предрекает установление культа Перуна, второй закладывает бомбу для самоуничтожения человечества, третий занимается подменой энергетики самого СЛОВА (а не Бога ли Слова – то есть Христа при пришествии антихриста?!), четвертый обуславливает приоритет именно противостоящей нашему образу правления формы власти в нашей же стране.
Иисус Навин
Моисей умер. Его заменил Иисус Навин.
И вот войско народа Израиля вступило на землю, обетованную потомству Авраама. Воды Иордана расступились и пропустили израильтян точно так же, как и много ранее расступились воды Чермного (Красного) моря при исходе из Египта. И здесь не следует думать, что такие подробности могут быть лишь легендой, пытающейся придать рассказу о завоевании Палестины некоторую красочность.
Во-первых, единственным местом, где имелась возможность переправиться через Иордан, в те времена был район города Беф-Сан (впоследствии Скифополь). Потому как русло Иордана, судя по всему, тогда было значительно шире, чем теперь. Район же этот, что и понятно, для отражения возможного вторжения был усиленно укреплен. Что не позволило бы израильтянам переправиться без значительных потерь. Во-вторых, для поднятия боевого духа это чудо являлось знаком того, что Победа будет отдана Божьему народу, в полной независимости от возможностей многочисленных туземных племен к оказанию посильного сопротивления.
Конец ознакомительного фрагмента.