Протоколы русских мудрецов
Шрифт:
Когда он заболел, Герцль сказал своему другу-сионисту, приехавшему навестить его: «Почему мы дурачим себя?.. Колокол звонит по мне. Я не трус, и могу спокойно встретить смерть, тем более что я не потерял попусту последние годы своей жизни. Я думаю, что неплохо послужил своему народу». Это были его последние слова. Его состояние ухудшилось, и вскоре он скончался. Герцль умер 3 июля 1904 в Австрии, где и был похоронен. В соответствии с его завещанием, впоследствии останки Герцля были доставлены первым полётом авиакомпании El-Al в Иерусалим и захоронены на горе Герцля. Он пожелал быть похороненным в еврейском государстве, как только оно будет создано.
По моему мнению, именно создание Герцлем в 1897 году
Основным постулатом иудаизма является утверждение, что если все евреи соберутся в одной стране, то придет Мессия и для евреев наступит благоденствие. Главный девиз сионизма: , «Лешана абаа бирушалаим!», «В следующем году в Иерусалиме!».
Это и послужило, на мой взгляд, основной причиной раскола. Более могущественная и вооружённая многовековым опытом консервативная часть еврейства прекрасно понимала всю утопичность этой затеи. Ибо, как говорят, там, где есть два еврея, там есть два противоположных мнения. Если принять за истину необходимость собрать в одном месте всех евреев, то нужно смириться с мыслью, что всегда найдутся умники, которые не последуют никакому призыву. Лучшим примером тому являются еврейские общины Германии. Несмотря на жестокий холокост 30-х – 40-х годов ХХ столетия, количество евреев в общинах Германии постоянно растёт, и практически никто из них и сегодня не собирается в «обетованный» Израиль.
В этом свете сам холокост представляется крупномасштабной, но не удавшейся попыткой загнать евреев в Палестину. Ведь не секрет, что своим существованием Израиль обязан именно европейским евреям, которые, пройдя все лишения и ужасы фашистских лагерей, отстояли свою страну в жестокой схватке с половиной арабского мира. А теперь зададим сами себе вопрос: «Поехал бы в Палестину прилично зарабатывающий берлинский адвокат, не будь холокоста?»
Главный архитектор гитлеровской германии Шпеер как-то сказал: «Бомбардировки Берлина союзниками имеют и положительные стороны – они расчищают места для будущих грандиозных строек». Подобные настроения типичны для представителей правящих кругов того времени. Сталин, к примеру, говорил, что «смерть одного человека – горе, а смерть миллионов – статистика». Или: «Для великого дела Мировой революции можно пожертвовать парой народов»… Так что я вполне могу себе представить, что правящие круги сионизма тоже могли думать, что для достижения великой цели необходимы определённые жертвы…
Это, естественно, не прибавляло им авторитета в глазах влиятельных соплеменников. Эти люди обладали реальными знаниями по вопросам истории, были прекрасно организованны и преследовали цели намного более реальные. Даже в вопросе прихода мессии у них были свои планы, которые, хотя и не обещали сиюминутных результатов, гарантировали реальный успех. Дело в том, что для того, чтобы собрать всех евреев в одной стране, самым разумным представляется сделать этой страной… весь мир. Тогда уж точно ни один еврей не сможет уехать в другую страну. Разве что только на Луну? Кстати, а не поэтому ли все исследования в этой области практически полностью прекращены? Но шутки в сторону…
Основание треста по закупкам земель в Палестине было бы абсолютно невозможно без веской финансовой поддержки. Поначалу серьёзно препятствовавший, но в итоге дававший на это дело деньги Ротшильд абсолютно не скрывал своего скепсиса по этому поводу и добился того, что Герцль в своих трудах писал лишь его инициалы вместо полного имени. Конфликт был нешуточный, но опубликованная Герцлем книга, конкретно описывавшая, сколько миллиардов франков должен был выделить на это «святое для любого еврея дело» Ротшильд, ставила его в положение чуть ли не врага народа, осмелься он перечить. Правда, закупка земель в Палестине – это одно, а вот заполнение этих земель народом – совсем другое. Ещё на переговорах
1. Использовать влияние России в Турции и ходатайствовать перед турецким султаном о предоставлении евреям хартии на Палестину.
2. Оказать финансовую поддержку эмиграции евреев из России.
3. Согласиться на действие в России сионистских организаций.
И заметьте, всё это в тот момент, когда в Кишинёве убивали ни в чём не повинных людей и еще – на встрече с человеком, якобы приложившем, как считали российские евреи, руку к организации еврейских погромов…
Очень интересен факт, что всего через год после той знаковой встречи Теодор Герцль умирает в Вене…
Возвращаясь к вопросу о наполнении жителями предоставляемых под еврейский дом земель – так он отпал сам собой. Сорок тысяч обезумевших от ужаса устроенной им резни или, правильнее было бы сказать, истерической шумихи вокруг этих событий людей составили так называемую вторую алию и «добровольно» отправились в Палестину. Так зарождалась грядущая катастрофа европейского еврейства.
Вот историческая справка, взятая из открытых источников, таких, как Википедия. Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное желание возвратиться к Сиону и в Палестину. Эти надежды и устремления отражены в Библии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима». (Ис.2:3)
Они являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века, преследование евреев христианской церковью привело к их притоку на Святую Землю. В 1882 году еврейское население Эрец-Исраэль составляло около 30–35 тысяч жителей, и было ультрарелигиозным. Евреи жили в древних святых городах – Иерусалиме, Тверии, Цфате и Хевроне. В Иерусалиме евреи составляли большинство населения. Сравнительно маленькие общины были и в некоторых других городах.
Первая алия (1882–1903)
Первая большая волна современной иммиграции в Палестину, известная как первая алия, началась в 1882 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от еврейских погромов в Восточной Европе.
В 1882–1903 годах в Палестину, тогда провинцию Османской империи, переселилось около 35 тысяч евреев. Большинство из них принадлежало к палестинофильским движениям Ховевей-Цион (Любящие Сион) и Билу (билуйцы), они прибыли из Восточной Европы (главным образом из Российской империи); небольшое число прибыло также из Йемена. По большей части это были ортодоксальные евреи.
Вторая алия (1904–1914)
Вспышка антисемитизма в связи с распространяемыми евреями идеями революции в Российской империи вызвала волну еврейских погромов, наиболее известным из которых был Кишинёвский погром 1903 года. В период 1904–1914 гг. в Палестине поселилось около 40 тысяч евреев из Восточной Европы.
С началом Первой мировой войны Вторая алия практически прекратилась.
Третья алия (1919–1923)
В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома».