Прозрение
Шрифт:
Часть же другая, то есть определенная ее величина, заполнена своего рода различной информацией, которая должна быть изъята и опущена в среду, в которой, как говорится, я и живу.
В этом и есть цель моего земного существования и по-настоящему начинаю понимать только сейчас, когда все кругосветные дела ведут не к тому, что нужно. У кого-то, возможно, возникнут подозрения в моей умственной почтительности, или здравомыслии, как я иногда говорю. Но и здесь я отвечу тем же всем скептикам подобного рода дел и процессов, непосредственно происходящих, как со мной, так и в самой среде.
Человеку несвойственно отображать то, чего, по сути, он не знает, чему не обучен и к чему с самого детства не привлечен. Это значит, что человек моего уровня никак не мог сподобиться на такое и растерять свой ум по дороге личного умственного возрастания. Это же значит, что тот же человек не мог изыскать себе в своей же жизненной среде что-то подобное, так как не имел ни наследственных линий, ни самих причин для какого-либо следственного поражения коры головного мозга.
Все это говорит о том, что мое участие здесь ненамеренно и недвусмысленно, как по отношению к себе, так и ко всем остальным. Иначе говоря, я не обладаю идеей «фикс» и не стараюсь попасть в нирвану каких-либо остросюжетных линий в своей жизни.
Я лишь молчаливо тружусь до той поры, пока есть на то силы и пока не стану востребованным до конца, как того возможно потребует само время.
Но все же это мало упрочает мои позиции с точки зрения умственного здравомыслия и по-своему они всегда уязвимы, стоит лишь упомянуть имя Бога или кого бы то еще, как говорится, с той стороны, которую прежде никто не видел, да и вряд ли то будет возможно за всю оставшуюся жизнь.
Потому, как всегда, защищать меня и мой ум будет только время, ибо только оно способно подтвердить всё то, о чем здесь или в другом подобном говорится.
Вариться в собственном соку – так бы я все это обозначил и для меня лично не всегда то есть хорошо, как с точки зрения физического здоровья, так и с другой, как говорится, материально видимой стороны.
Но свое личное я не перекладываю на остальных и борюсь со всем тем по мере сил и как то возможно доступно совсем обычными средствами.
Нет, Бог не обеспечил меня чем-то подобным и даже не прилагал к тому усилий, считая, по-видимому, что оно не нужно, как жалкое подтверждение тому, что всякая материальная привязанность во мне все же имеет место быть. Видимо, он соображал своими категориями ума, до которых сложно пока дотянуться, хотя все же кое-что доходит иногда и сквозь время проявляет себя в какой-то очередной заботе о дне насущном.
Видимые стороны его Божьей помощи видны только в таком вот рукоприкладстве, да еще по ходу размышления в каком-нибудь слове или предложении, мне на ходу им же брошенным.
Большего, очевидно, не дано и, наверное, все же тому есть свои причины.
Как бы там ни было, дело с трудом, но продвигается и зачастую ему помогает то, что просто обозначается временем. Во многом, конечно же, нет подвижности людской или желания присоединиться к той мысли, что тем же Богом опущена. И оттого уже время само страдает, так как в нём не образуется того, что нужно, для его закрепощения в будущем.
Потому, вина здесь и моя, и в целом общая, и за советом каким к самому Богу пора было бы обращаться. Но только думается мне, что ответ на всё то один последует. А именно:
– Как захотите, то так и поступите.
Примерно так то все будет звучать, ибо словесами самого Бога сказать сейчас не могу, так как нет его подле нас и возле наших пределов.
Огорчаться тому или нет – дело ваше и мое лично, чего не скажешь за силы самой природы, которая вскоре огорчит нас самих и даст вразумительно понять, что она на сегодня и есть та сила, которая способна нас победить, в отличие от всего того мирового зла, что мы творим повседневно сами, устраивая войны и всяческие перебранки друг с другом, которые по большей части затрагивают только простых людей и их материальное благополучие.
Но и ему вскоре наступит конец, ибо, как и говорилось, близится эпоха другая, и о ней уже и я сам устал говорить, если начистоту.
Не зарываюсь я никуда всеми этими словами и не упреждаю какой-то конец света на такое-то время. Просто упреждаю, что природа уготовила нам свое и во многом превосходящее в силе.
Так оно и в делах порой бывает. Что спорится, то и выходит быстро наружу. А, что так само по себе ведется или просто так наблюдается, то так само по себе и всходит в ряды-годы, места свои в жизни нашей занимая и бреши те, алчи бездонные, собой заполняя.
Что ж, не сносить мне своей головы за дела такие, да и ваши также, ибо есть мы все за одно, то есть за материальное наше благополучие.
Но дорого ли на самом деле оно? Или так просто дела на Земле обстоят, что другого пути как бы не существует и оттого бесятся все подряд, порой не считаясь ни со временем, ни с бременем его самого.
Познать какую беду непросто. Думаю, известно то многим. Еще тяжелее познать боль утраты какой сердечной. И уж хуже всего осознавать то, чего больше уже не вернешь никакими известными на Земле способами. Это я говорю о самой жизни.
То, что души творятся где-то там, на небесах, об этом известно. И то, что продолжают жить после смерти физической, тоже. Но от этого легче не станет. Ибо живому то все не нужно, так как оно истинно благоволит только к такому же.
Не проповедью сейчас я занимаюсь, а пытаюсь донести до многих ведома, что жизнь натуральная по силе и своей величине гораздо насыщеннее и лицеприятнее, если так вообще можно выразиться, нежели то, что может происходить уже после смерти.
В этом-то и есть особенность жизни натуральной, и она будет всегда востребована умственного типа существами во все времена.
Не могу сказать, как оно есть на самом деле, но думаю, что данный вопрос обсуждению сейчас просто не подлежит, так как содержит в себе материала столько, сколько не выучить за всю натуральную жизнь.
Но знать все же должны одно – жизнь нужно сохранять и во что бы то ни стало добиться истинного развития здесь на Земле, а уж затем рваться в космос в его бесконечные дали, о которых я прежде писал, да о которых мало кто знает, питаясь в основном тем, что покажут нам спутники наши, да скажут какие-то ученые своими замысловатыми фразами.