Прямая дорога к свету

Лууле Виилма

Самоуверенному человеку часто приходится отказываться от своих обещаний, тогда как сам он не выносит тех, кто так поступает. Злясь на нарушение обещания со стороны ближнего, человек на самом деле злится на себя за то же самое, а по сути – на пораженный лимфатический узел, о существовании которого даже не подозревает. Однако это не значит, что лимфатический узел пребывает в неведении и не вбирает в себя злобное отношение. Непременно вбирает и увеличивается в размерах, как и стресс, заставляющий человека все более зависеть от себя. Возникает замкнутый круг. Человек клянет себя: зачем я опять пообещал, зачем вообще раскрыл рот, кто меня дергал за язык, почему я повел себя как круглый дурак! Сожаление усиливает чувство вины. В следующую минуту человек опять совершает все ту же ошибку, ибо так велит стресс.

Телохранитель

души

Жизнь у телохранителя несладкая, так как он берет на себя смерть другого человека. Если бы человек жил своей жизнью без посторонней помощи, он не навлекал бы на себя плохого и не нуждался бы тогда в телохранителе. Если телохранитель осознал бы, что ему не дано прожить жизнь за своего хозяина и не дано воспрепятствовать духовному злу,которым хозяин притягивает к себе физического противника,он не стал бы работать телохранителем.Игнорируя законы природы, люди все больше нуждаются в телохранителях. Если человек идет в телохранители по призванию, ему чужды болезни, поскольку он реализуетпереполняющую его энергию охраны людей. Он здоров потому, что есть люди, нуждающиеся в том ценном, что он может дать, и принимающие это. Если переполняющая человека энергия охраны людей осталась бы нереализованной, она превратила бы его в преступника либо в больного, у которого поражена хрящевая ткань.

Хрящевая ткань – это натуральная эластичная соединительная ткань,о которой говорят в связи со скелетом, так как хрящи расположены в суставах между костями и защищают последние от всевозможных прямых механических повреждений. Обратите внимание: хрящи защищают от прямыхударов. Физические удары являются логическим продолжением ударов духовных, а страх перед ударамистанет рано или поздно притягивать физические удары. Вместе с тем нередки ситуации, когда не было ни прямой травмы, ни перегрузки, а врачи тем не менее констатируют: «У вас сломан коленный мениск»либо «У вас дискогенный радикулит. Придется вырезать поврежденный диск, иначе вас может парализовать».Человек ошарашен, но факт остается фактом. Резкую боль он почувствовал вставая с дивана либо садясь на него. Следовательно, хрящ сломался от одного лишь движения. Господи, а что же тогда в скором времени будет с костями? Неужто и они начнут от малейшего усилия ломаться, как макаронины?

На самом деле хрящ истощился и сделался хрупким от угнетающей душу уверенности:из-за топтания на месте мои успехи подвергаются катастрофически большой опасности. При мысли о том, из-за кого все простаивает, в человеке вспыхивает гнев, подействовавший подобно короткому замыканию, и мениск разваливается на куски. Человек резко встает, чтобы идти и что-то сделать, а не сидеть сиднем, размышляя о неудачах, и пронзившая его боль фиксирует тот факт, что мениск действительно сломался. Виной тому чрезмерная требовательность к себе, порожденная думами о ближних – они ведь верят в меня, надеются на мою помощь, ждут ее. Как тут не помочь, если на меня молятся!

В зависимости от местоположения в каком-то хряще бывает больше эластина, в каком-то – коллагена, а в каком-то – и того и другого поровну. От неудовлетворенности они превращаются в студень в зависимости от содержания коллагена, а его по сравнению с остальными тканями во всех хрящах очень много. В хрящах нет ни кровеносных, ни лимфатических сосудов, из-за чего вся ослизлая студенистая масса просачивается на поверхность хряща, откуда ее требуется поскорее удалить, иначе эта массазаполнит собой всю полость, в которой находится. По этой же причине жизненно важен кашельный рефлекс. Если человек не может откашлять мокроту из какой-то части легкого, то этот участок быстро съеживается и окончательно гибнет.

Не будь дыхание, оно же движение души, столь важным, природа неснабдила бы легкие хрящевой тканью, которая удерживает дыхательные пути в постоянно открытом состоянии. Природа дала нам хрящевую ткань в качестве телохранителя души,как бы говоря: никогда не перекладывай на других людей заботу о своей душе, даже если кому-то очень хочется сделать это за тебя.

Он сам не знает, чего хочет. Если он утверждает, что несчастлив и потому хочет сделать хотя бы вас счастливее, то он, по крайней мере, не кривит душой. Но если он убеждает вас в том, что сам он очень счастлив и готов сделать и вас счастливым, то он ко всему прочему еще и лжет. Счастливый человек не лезет в чужую душу. Он позволяет людям быть такими, какие они есть, даже если и не знает, что каждый созревает для счастья самостоятельно и в свой срок. Надеяться на милость глубоко несчастного человека – это то же самое, что надеяться на любовь дьявола.Да простят меня за эти слова глубоко несчастные люди. Людям менее несчастливым скажу вот что: величина нашего несчастья соответствует нашей жестокости, нашему злу, сердитости, ненависти. Тем же, кто очень счастлив, следует знать, что большое счастье не есть счастье. Это несчастье.Если охраняемый недоволен своим телохранителем, он его увольняет. Если телохранитель только и ждал этого, так как ему давно уже не нравилось недовольство охраняемого, то хрящи у него, как никогда прежде, в прекрасном состоянии. К тому же улучшается работа легких, ибо он избавился от недовольного утопающего, который в страхе смерти вцепился ему в горло, не переставая угрожать: если спасусь, поквитаюсь с тобой за грубое обращение с собой. Болезнь зарабатывает тот уволенный телохранитель, который был готов пожертвовать ради хозяина жизнью и исполнял свои обязанности от большой любви. Увольнение действует на него, как внезапный сокрушительный удар в грудь.

...

Пример из жизни

Женщина, всегда жертвовавшая собой ради матери, рассказала мне, как ощутила, будто ее ударили прямо по горлу увесистым булыжником. Произошло это в тот момент, когда мать, преисполненная бойцовским задором, театрально произнесла слабым голосом умирающей: «Наконец-то ты добилась, чего хотела». Этим мать потребовала, чтобы дочь сделала свой выбор: либо мать, либо семья. Женщина поняла, куда метит мать, произнесшая: «Перед тобой труп, и убийца – ты». Убила тем, что не убила свою семью.

Всего за несколько часов камень, ощущаемый женщиной в гортани и трахее, обернулся воспалением надгортанника и трахеи, да таким сильным, что она с трудом могла сглатывать, причем, чтобы сглотнуть, была вынуждена поворачивать шею, ища удобное для себя положение, ибо в противном случае слюна попала бы в дыхательные пути. У нее словно парализовало гортань. Что это означает? Истинная, безусловная любовь дочери к матери оказалась парализованной в такой мере, что наступил частичный физический паралич. А что иное может представлять собой данное функциональное нарушение? По мнению матери, она хотела как лучше(энергия камня), но брошенный ею камень угодил в дочернюю любовь к матери – любовь, которую дочь отчаянно пыталась свято чтить.

...

Человек, который не любит себя, требует, чтобы его любили окружающие. В первую очередь он домогается от ближнего клятвенного заверения в любви.Он желает услышать заветные слова: я тебя люблю. Если же произнесенные слова звучат неубедительно, он старается вырватьу ближнего доказательства любви,и тому со временем приходится заниматься этим все больше и больше. Чем меньше человек себя любит – то есть чем сильнее ненавидит себя, – тем сильнее желает, чтобы ближний ненавидел всех, кроме него.

Для человека, который знает (энергия страха), что его не любят(ибо любви он не ощущает), существует лишь одно понятие: если ты меня не любишь, значит, ненавидишь. Если ты любишь кого-то другого, значит, любишь и всех остальных, а меня ненавидишь. Как вы сами уже поняли, такое отношение говорит о ревности, но ревнивцы не понимают этого и понять не могут. Они желают того, чего не имеют, и все тут. Если бы и другие не имели, ревнивцы, наверное, успокоились бы, но, поскольку у других есть, почему же они, ревнивцы, оказываются хуже других.