Психолог на связи. Том 4. Избранные ответы на вопросы
Шрифт:
Мы с молодым человеком 3 года вместе (мне – 23, ему – 24).
За это время много сомнений было с его стороны по поводу его чувств и нашей совместимости, но я всегда верила в лучшее и часто шла на контакт сама, как будто пыталась убедить его, что у нас всё получится, и мы сходились снова. Сейчас дошло до того, что в одном моменте он мне говорит: «Ты особенная, я люблю тебя, всё будет хорошо». А потом, буквально через неделю-две: «Не люблю, не хочу ничего, мы разные, нам не по пути».
После очередного недавнего расставания мы так и не расстались и он предложил расписаться и жить вместе. Но предложение не сделал, просто сказал, изъявил намерение, так сказать. Сказал, мол, давай откладывать деньги, как только накопим, съедемся вместе.
У меня нет возможности платить
Также он хотел снять сначала квартиру, а потом заявление подать. Я подумала об этом и решила, что лучше сначала расписаться, а потом съезжаться, ибо мы периодически жили вместе по несколько недель и знаем, что ожидать в быту друг от друга. Высказала своё мнение по поводу росписи, на что он сказал: «Ерунда какая-то получается. Не так должно быть. Должно само прийти ощущение, что вот всё – женимся. А так планируем— это всё не то». Хотя это его было намерение изначально. В итоге он сказал, что надо сначала деньги накопить, потом дальше думать, что у нас, может, и не получится съехаться, если не накопим деньги. Я ему высказала после этого по поводу квартиры, что он обещал взять расходы за квартиру на себя и знает мою ситуацию, на что он сказал: «Такой я тип – ожидание-реальность», – и тут же спросил: » А ты что будешь делать?», – и начал меня после этого игнорировать.
Я никогда не была расчётлива, никогда не требовала от него подарков, да и он за 3 года в начале подарил кольцо и больше подарков не было. Говорил, что он романтичный, но за 3 года никакой романтики не было. Мне не нужно чтобы он меня полностью обеспечивал, хотя он тоже это говорил, просто мне кажется нормальным, если ты хочешь сделать предложение и любишь свою девушку, берёшь за неё ответственность, хотя бы решить квартирный вопрос. Я, естественно, тоже покупала бы продукты, по возможности конечно, помогала бы с оплатой. Ещё при этом он говорил, что женские обязанности – это поддержание благоприятной атмосферы в доме (готовка и т.д.). А у него тогда какие обязанности? Мне одной готовить, убирать, стирать, решать свои финансовые проблемы, платить за квартиру и еду наполовину. И он начал игнорировать меня после того разговора.
На следующий день у меня умер любимый кот. Нужна была его помощь, он долго не брал трубки и отказался помогать, собственно, и не поддержал вообще. Было тяжело, что родной человек отвернулся в трудную для меня минуту. Не поддержал. Я разозлилась и сказала ему, чтобы он приехал и забрал свои вещи, он ответил, что заберёт позже, и очень грубо общался, и орал. После этого мы не общаемся.
Не знаю, как поступить. Не считаю, что что-либо не так ему сказала. Но он даже на контакт не идёт.
Также он живет с родителями (они против меня). Не работает полгода (помогал родителям со стройкой и по домашним делам). Пытается понять, чем хочет заниматься по жизни, и говорил, что для него сейчас важна самореализация. Возможно, это так влияет на него.
Также было много извинений, но после этого следовали всё равно оскорбления в мой адрес, А потом снова извинения: «Я люблю тебя», – и снова оскорбления… Надоело это непостоянство и безразличие.
Как донести до него и есть ли вообще в этом смысл?
ОТВЕЧАЕТ ПСИХОЛОГ ЕВГЕНИЙ СЕДОВ:
Катерина, ему понятно зачем отношения с Вами – Вы очень удобная, как диван, полежал, погулял, вновь отдохнул, бросил мусор на него, высморкался в покрывало, когда лень идти в ванную, потом по настроению почистил и постирал, после трудного дня порадовался, что есть у тебя такой удобный диван. Но вот совершенно непонятно, зачем Вам отношения с ним. Диван боится оказаться на свалке никому не нужным? Зачем Вам быть в роли жертвы в этих отношениях, что Вам эта роль даёт такого прекрасного, такого ценного, что Вы уже несколько лет держитесь за такие отношения? Это очень даже прочное постоянство. Только зачем оно Вам?
Есть шанс перестроить ваши отношения на
308. Как женщине начать отношения с мужчиной?
ВОПРОС ПСИХОЛОГУ:
Евгений, здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, есть ли будущее у отношений, которые создаются по инициативе женщины? Например, если первая написала, позвонила и т.д.? Или нужно «вечность» ждать каких-то шагов и действий от мужчины?
ОТВЕЧАЕТ ПСИХОЛОГ ЕВГЕНИЙ СЕДОВ:
Роза, отношения может начинать любой. Главное, чтобы эти отношения строили оба. Нельзя передавливать, душить вторую половинку контролем и чрезмерной опекой. Нельзя начинать игру в догонялки, когда один постоянно добивается чего-то от второго – внимания, заботы, каких-либо поступков, а тот в свою очередь всеми правдами и неправдами пытается этого избежать. Сближаться оба должны равномерно. Мужчина или женщина делает первый шаг – безразлично, важнее, что после этого шагнувший ждёт того же от второго. Затем вновь один из них делает небольшое движение навстречу и ждёт, когда второй сделает то же. И так далее. Нельзя бросаться в омут с головой и нельзя наскоком пытаться вынудить другого стать вашей второй половинкой.
309. Православный психотерапевт – кто он?
ВОПРОС ПСИХОЛОГУ:
Евгений, здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. Возможно, Вы знаете, чем отличается православный психотерапевт от просто психотерапевта?
ОТВЕЧАЕТ ПСИХОЛОГ ЕВГЕНИЙ СЕДОВ:
Кирилл, сегодня существует более 600 направлений в психотерапии. многие из них являются самобытными и самодостаточными, поскольку в их основу положена та или иная философия, система взглядов и представлений о сущности человека и его жизни. Например, психоанализ основан на традициях европейской философии и ассоциативном мышлении, а в основу гештальт-терапии были положены восточные философии и научное мышление, выраженное в принципах Гегеля, поведенческое же направление базируется на принципах научного эксперимента и атеистическом мышлении. Виктор Франкл, пережив несколько страшных лет в фашистском концлагере, разработал свою систему взглядов, во главу угла ставящую не стремление реализовать сексуальные желания, как в психоанализе, которых, отмечу, в застенках, в принципе, и не было, не механистическую тренировку тех или иных навыков, как в поведенческом подходе, ведь многие так и остались людьми в плену и сохранили свою внутреннюю свободу, а стремление человека к смыслу жизни и экзистенциональным ценностям, которые помогали заключённым выжить, пусть даже жизнь была чередой страданий и спасение было призрачным. Так появлялись многие направления в психотерапии, в основу которых ложились те или иные системы взглядов их авторов.
Само собой, христианская церковь и православие имеют собственные представления о жизни и природе человека, поэтому на базе того или иного религиозного учения возникают психотерапевтические школы.
Так православный психотерапевт будет руководствоваться не только данными, полученными в результате научных исследований, порою даже подвергая критике атеистические способы изучения природы человека, не учитывающие его духовные аспекты, не только на взгляды экзистенциональных психотерапевтов, например, упомянутого выше Виктора Франкла, считая их важными, но недостаточными, но и в первую очередь на православное богословие и наследие святоотеческого аскетического опыта, ставя во главу угла веру в существование Бога и единство тела, души и духа человека. Так невротиком объявляется человек особо чувствительный ко своей греховности, а не с подавленными сексуальными и другими бессознательными желаниями, как у З.Фрейда, и не с заблокированной потребностью в самореализации, как у гуманистических психотерапевтов.