Психология Родины. Глубины русской самобытности

Кардель Елена Владимировна

Молодое поколение, в большинстве своём, даже не знает ни вкуса этого корнеплода, ни того, как он выглядит… Очень грустно.

Для тех, кто в годы детства и отрочества получил не только теоретические знания о своей земле, но и применил их на практике, пропустил через себя, через собственные телесные ощущения, образ Родины навсегда будет связан с тем местом, где прошли эти счастливые годы, с той землёй, где впервые он стал СОЗИДАТЕЛЕМ.

Создание семьи как отражение образа Родины

«Величие, могущество

и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа».

Михаил Васильевич Ломоносов

Важнейшая задача человека в нашем земном мире – продолжить свой род, остаться жить в своих детях, внуках, правнуках. Не много тех, кто оставляет о себе память своими творениями и открытиями, плодами своих славных дел. Большинство обычных людей продолжается в своих потомках. И это – естественно.

Отсюда стремление человека создать семью, взрастить детей и передать им те знания, образы и традиции, которые он вобрал в себя, закрепил и прочувствовал.

Неосознанно это стремление проявляется уже в юности, в период взросления и становления. И на первый план выходит особенный интерес к противоположному полу. Пробуждается чувство влюблённости. Вместе с ним раскрываются творческие таланты. Человек хочет воспеть, обожествить, возвести на пьедестал то единственное и неповторимое Творение, тот Идеал, который его вдохновил.

Так возникает первая любовь. И образ любимого человека сливается с образом Родины, той земли, где эта любовь зародилась.

И вот здесь, в этом периоде человеческой жизни возникает Любовь к Родине, неотъемлемая и от возлюбленного человека, и от конкретного места.

В этой точке жизненного пути человек переходит на следующую ступень своей эволюции: от физических телесных ощущений к душевным переживаниям и чувствам.

И очень важно закрепить этот чувственный образ.

Наши мудрые предки всё хорошо понимали. И эту глубокую мудрость наглядно демонстрирует отрывок из рассказа Василия Макаровича Шукшина (1929–1974) «Позови меня в даль светлую»:

«– Я не в осуждение говорю, – продолжал старик. – Кого осуждать? Такая теперь жизнь. Но вот раньше понимали: до семнадцати годов нельзя парня из дома трогать. У нас тада вся деревня на отхожий промысел ходила… И вот, кто поумней был – отцы-то, те до семнадцати лет сына в город не отпускали. Как ушёл раньше, так всё: отстал человек от дома. Потому что – не укрепился, не окреп дома, не пустил корешки. А как раньше время оторвался, так всё: начинает его крутить по земле, как сухой лист. Он уж и от дома отстал, и от крестьянства… А потому до семнадцати, что надо полюбить первый раз там, где родился и возрос. Как полюбил на месте – дома, так тебе это и будет – родина. До самой твоей смерти. Тосковать по ней будешь…».

Нарождается чувственное отношение к миру, и то время, когда юноша и девушка испытывают чувство первой любви, остаётся значимым на всю жизнь. Этот особый период, окрашенный яркими эмоциями и сильными переживаниями, становится одним из самых незабываемых моментов в жизни каждого человека.

<…> «Ах, рассветы летние,Ночи незаметные.Слюбится, не слюбится —Скажут лишь года.Травы пахнут мятою.Очень, очень, очень непонятныеЭти нет и эти да.Над ночными крышамиБродят звёзды рыжие.И всё видно издали.Ясно всё без слов.Травы пахнут мятою.Очень, очень, очень непонятнаяЭта первая любовь».(Песня А. Морозова на стихи С. Льясова «Непонятная любовь»).

Пережив подобное чувство, уже невозможно его забыть, и отделить себя от того момента, который подарил любовь не только к матери, отцу, отчиму дому, но дал возможность испытать ещё одну грань любви – любовь чувственную, пробуждающую в человеке заложенное природой желание продолжения рода.

Начинается осознанное человеком формирование себя как зрелой личности. Происходит перенос ответственности только за себя теперь на свою будущую семью, которую человек намерен создать. И очень важно человеку в этот период находиться в привычном для него месте, на родной земле, в знакомом природном ландшафте, потому что там он чувствует большую уверенность в себе, в своём будущем, и лучше понимает происходящее с ним. Ибо там он находится в гармонии с собой и с окружающим миром.

А что же мы наблюдаем вокруг? В результате множества искажений на разных этапах развития человека, проблемы не только с образом Родины, но и с поведением самих людей. Я не говорю уже о всеобщем, достаточно низком, уровне знаний, хотя знания тоже значительно влияют на поведение.

Вследствие неправильного формирования у ребёнка отношения к деятельности, к полезному труду, у многих современных людей чувство ответственности за свои действия и за свою жизнь напрочь отсутствует.

И даже, наоборот, в современном «цивилизованном» мире быть безответственным модно и выгодно. Вот и видим повальную инфантильность не только среди молодёжи, но и у достаточно зрелых людей. У последних двух поколений чувство ответственности сильно «хромает».

Конечно, проблема не только в семейном и школьном воспитании, но и в самом социальном устройстве мира. За что-то – отвечают родители, за что-то – школа, за кое-что – отдел внутренних дел (не хочу называть эту структуру «полицией», непривычно для тех, кто помнит ещё «милые лица»). А кто отвечает за жизнь человека? Никто, только он сам. А сам он не просто не хочет брать на себя ответственность за свою жизнь, а тем более за жизнь других людей, у него нет к этому даже мотивации.

Дело в том, что в современном антропогенном мире безопасность обеспечивается не ответственным поведением самих людей, а созданной социальной системой жизнеустройства. И эта система берёт на себя всю ответственность за безопасность, тем самым снимая её с самого человека.

Получается, что жители города развращены отсутствием необходимости отвечать за каждый свой шаг. За них уже всё продумали и предусмотрели другие люди, «облегчив» таким способом их жизнь.