Психология. Психотехника. Психагогика
Шрифт:
120
Индивидуальная психология ( нем .).
121
Психология человека.
122
Се человек! ( лат. )
123
Так в рукописи.
124
Выступление на презентации книги «Культурно-историческая теория Выготского и современная психология» в Центральном доме работников искусств в ноябре 1986 года. Впервые опубликовано во втором томе собрания сочинений О.А. Седаковой (М.: Эн Эф Кью/Ту Принт, 2001).
125
Выступление на расширенном мемориальном заседании кафедры Общей психологии МГУ, посвященном Выготскому (1994) // Вестник Моск. ун-та. Серия 14, Психология. 1994. № 4.
126
См. в этом сборнике.
127
Выступление на расширенном заседании кафедры общей психологии психологического факультета МГУ 12 ноября 2003 года.
128
Выступление на методологическом семинаре факультета психологии МГУ 25 февраля 2004 года.
129
Послесловие в кн.: Зощенко М. Повесть о разуме. М., 1990.
130
Флоренский П.А . Наука как символическое описание // Вопросы истории естествознания и техники. 1989. № 1.
131
Выготский Л.С . Психология искусства. М., 1986.
132
См., например, документы, приведенные в статье: Сарнов Б.М ., Чуковская Е.Ц . Случай Зощенко (повесть в письмах и документах с прологом и эпилогом, 1946–1958) // Юность. 1988. № 8 (особенно с. 80 и следующие).
133
См., например, приведенное там же письмо Л.К. Чуковской К.И. Чуковскому от июля 1955 года, письмо самого Зощенко К.И. Чуковскому от 14 июля 1955 года и другие материалы.
134
Так, признание мифологического статуса основных теоретических построений фрейдовского психоанализа не является сегодня чем-то невероятным и тем более скандальным не только для серьезных критических работ о психоанализе. но и для рефлексии многих крупнейших представителей современного психоанализа. Быть может, в наиболее ясной и убедительной форме мифологический характер психоаналитической теории (ни в коей мере не в оценочном, уничижительном смысле, но в совершенно нейтральном – чисто типологической квалификации!) показан на примере разбора некоторых фрейдовских представлений в работах К. Леви-Стросса. Обращаясь в контексте структурного анализа к античным мифам об Эдипе, к вопросу о природе и действительном статусе фрейдовского представления о так называемом эдиповом комплексе, который в психоаналитической теории самого Фрейда претендовал на статус «научного объяснения» соответствующего мифологического материала, Леви-Стросс убедительно показывает, что с точки зрения выделенных им основных, прежде всего функциональных характеристик мифа фрейдовская конструкция эдипова комплекса – не понятийная объяснительная схема античных мифов, но лишь еще один вариант той же самой парадигмы, то есть – сама является мифологемой в ряду мифологем.
135
Работа написана в 1991 году для Московского психотерапевтического журнала. Публикуется впервые.
136
Вопросы философии. 1993. № 5.
137
В основе этого текста лежит мое выступление на Международном симпозиуме, посвященном 100-летию со дня рождения Л.С. Выготского (Москва, 23 октября 1996). Впервые опубликовано в «Вопросах методологии». 1997. № 3–4.
138
В основе этого текста лежит выступление на юбилейной сессии Московского психологического общества, посвященной 400-летию со дня рождения Декарта, 8 апреля 1996 года. Впервые опубликовано в «Вопросах методологии». 1997. № 1–2.
139
Впервые опубликовано в «Вопросах методологии». 1997. № 1–2.
140
Впервые опубликовано в «Вопросах методологии». 1999. № 1–2.
141
Фрагмент (отклоненной) заявки на получение гранта по РГНФ (1999).
142
Психология и философия: возвращение души. М.: РГГУ, 2003.