Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования

Скажите, вы хотите жить лучше? То есть стать и быть более (или совсем даже) благополучным (эффективным и счастливым)? А в идеале — еще и осознавшим суть и смыслы человеческой жизни. Причем не только здесь, но и, так сказать, там?

Если нет, то сразу же закройте эту книгу и положите ее на полку. Она не для вас и не про вас. Потому что в ней в весьма даже «беллетризованной» форме описывается реальная практика применения так

Не верите? Ну так и не читайте! Потому что книга эта не для тех, кто в своей жизни, как лягушка в банке со сметаной (помните притчу) покорно складывают лапки и тонут в жизненных хлябях в твердой уверенности в катастрофической безнадежности всего и вся. Эта книга для тех, кто вопреки обстоятельствам борются и побеждают, в результате переходя от выживания к подлинной жизни, подобно другой лягушке, которая терпеливо суча лапками, взбила все же сметану в масло и навсегда выпрыгнула из банки. Банки, в которой, казалось бы, не было ничего, кроме унылой погибели…

В общем, все в ваших руках. Так что брать эту книгу или все-таки не брать — решайте сами. Не иметь или иметь. Существовать или быть. Выживать или жить. И так далее…

Только не сетуйте потом на некую случайность. Пеняйте только на собственную тупость и лень. Ибо, как писал А. Моруа, жизнь ежедневно предоставляет нам не менее пяти возможностей изменить свою жизнь. Эта книга — одна из них, возможно, самая даже важная. Так стоит ли ее упускать?

Рассказывают, что как-то утром Будда в сопровождении одного из своих любимых учеников, прогуливался по лесу. И внезапно им встретился человек, который, подойдя поближе, спросил: Существует ли Бог?

Будда мельком посмотрел ему в глаза и сказал:

— Существует. Иди и найдешь.

Через некоторое время к гуляющим подошел второй человек и также спросил:

Существует ли Бог?

— Нет, Бога не существует, — мельком взглянув на него, ответил Будда. — Выкинь из головы всю эту чепуху.

А после пришел третий человек. И тоже спросил:

— Существует ли Бог?

В ответ Будда молча пригласил его сесть и некоторое время они просто сидели и молчали. А потом человек поднялся, сказал Будде: «Я очень благодарен тебе за ответ», поклонился и ушел…

— Почему так? — взволнованно спросил сбитый с толку ученик. — На один и тот же вопрос ты дал три разных ответа!

— Первый человек, — ответил Будда верил в науку, а не в Бога. И я не стал поддерживать его веру в неверие. Второй был верующим. Но вера его была некрепка, и он хотел еще раз получить подтверждение тому, что не надо подтверждать. Я шокировал его для того, чтобы он начал искать свою веру в Бога. Ну а третий человек был подлинным духовным искателем. Он не искал ответа — он хотел испытать Присутствие Бога. И я просто помог ему это осуществить…

В этом году в моей жизни случился юбилей, может и не слишком приятный и радостный, но лично у меня не вызывающий никаких отрицательных эмоций. Потому что и в свои шестьдесят я просто здоров, имею все, что хочу, прекрасно себя чувствую и, более того, нахожусь в физической форме, которую многие теряют уже к сорока (а большинство так и просто не обретают…). Но речь не о здоровье. А о том, что вот уже практически сорок лет я занимаюсь разгадкой великой тайны — тайны жизни и бытия человека, и прочего — в том числе и заметно выходящего за земные пределы… И с учетом почтенного возраста, которого я все-таки достиг (боже, а в двадцать лет думалось, что до пенсии недостижимая вечность!), пора подводить некоторые итоги. Нет, далеко не окончательные, скорее, промежуточные, но все-таки итоги. Того, что удалось постичь в главном — в Замысле Бога, который, как вы поняли из эпиграфа, всю свою жизнь искал не только я, но и великий Эйнштейн. Только он это делал для мира, а я — для людей…

Так вот, книга эта как раз и является описанием результатов сорокалетних поисков, точнее, их весьма кратким резюме (эссе). Потому что, когда я просто прикинул, сколько мне нужно печатных листов для того, чтобы рассказать даже не все, но основное и главное, оказалось, что я не уложусь и в десяток таких вот произведений. Поэтому вам придется довольствоваться малым (но самым важным). А если все это вас заинтересует, и вы захотите узнать больше, милости прошу на мои семинары, которые я по старинке все еще веду сам (и буду вести еще несколько лет), потому что только на них я действительно полностью открываюсь. И даю практически все. Но это потом, а сейчас перед вами эта книга и предвкушение раскрытия тайн человеческой жизни, в ней описанных…

Рассказывают, что однажды к Будде пришел весьма культурный и образованный человек и с порога спросил: «Что есть истина?»

— Извините, но я не могу ответить на ваш вопрос. Потому что прямо сейчас вы будете не в состоянии воспринять мой ответ, — сказал Просветленный.

— Это еще почему? — поинтересовался высокоученый.

— Да потому, — ответил Будда, — что есть три типа слушателей. Первый — как горшок, перевернутый вверх дном. В него не войдет ничего, ибо он недоступен. Такой слушатель просто бесполезен для обучения. Второй похож на горшок с дыркой в дне. И наполняется он знаниями только на время. А потом все равно все вытечет, и слушатель этот станет снова пуст А третий — совсем иной. Он не стоит вверх дном и оттого открыт всему входящему. У него нет дырки в дне, и потому он все сохраняет. Но слушатель такой, как и этот горшок, вмещает любой мусор. И потому вливающаяся в него вода знаний быстро загнивает…