ПСС том 21
Шрифт:
Вот в чем гвоздь! Напрасно изволите вы, обходя серьезный вопрос, разжевывать с важным видом бессодержательные банальности.
«Усилив свое представительство в Думе, кадеты и прогрессисты, — говорит Мартов, — еще не станут у власти, но облегчат себе прохождение к ней». Так. Так. Отчего же это немецкие кадеты и прогрессисты много раз, с 1848 года, «усиливали свое представительство» в парламенте, но так до сих пор и не «прошли к власти»? Отчего в течение 64 лет они оставляли и оставляют теперьвласть в руках юнкера? Отчего русские кадеты, «усилив свое представительство в Думе» I и II, не «облегчили себе прохождение к власти»?
Мартов признает марксизм лишь постольку, поскольку он приемлемдля всякогообразованного
160 В. И. ЛЕНИН
в руки» либерала лишь тогда,когда побеждает демократия вопрекилибералу. Доказательства? Вся история Франции и новейшая история Китая: власть никогда бы не перешла даже временно, даже условно, к либералу Юань Ши-каю, если бы не победила китайская демократия вопрекиЮань Ши-каю.
Но, если плоская истина: либерал лучше черносотенца составляет весь«марксизм», приемлемый для гг. Струве, Изгоева и К 0, то диалектика классовой борьбы есть книга за семью печатями и для либерала, и для Мартова.
Резюмирую: именно для того, чтобы в России власть действительно «перешла» из рук помещика вруки буржуа, не следует обманывать и обессиливать демократию вообще, рабочих в особенности, фальшивымлозунгом «вырвать Думу из рук реакции». Практическая задача на выборах у нас совсем не «выбивание реакции из ее думских позиций», а усиление демократии вообще, рабочей в особенности. Эта задача иногда столкнется с «задачей» увеличить число либералов: нам важнее, — и для пролетариата полезнее, — пять лишних демократов, чем 50 лишних либералов.
Отсюда следующий вывод, которого не желает Мартов, хотя и признает будто бы, что кадеты — либералы, а недемократы: 1) в пяти больших городах на перебаллотировках допустимы соглашения толькос демократами против либералов; 2) при всехбаллотировках и при всехсоглашениях на второй стадии в первую очередьдолжны идти соглашения с демократами против либералов, и лишь затем — с либералами против правых.
«Звезда» № 11 (47), Печатается по тексту
19 февраля 1912 г. газеты «Звезда»
Подпись: . Л— ко
161
ПРОТИВ ОБЪЕДИНЕНИЯ — С ЛИКВИДАТОРАМИ
В № 7 ликвидаторской газеты «Живое Дело» помещена редакционная статья «За объединение — против раскола». Статья эта касается вопроса, несомненно, чрезвычайно интересного и важного, над которым размышляют все и каждый думающий рабочий. Мы считаем своим долгом, хотя бы неполно, хотя бы вкратце, высказаться относительно тех пунктов, по которым «Живое Дело» осведомляет своих читателей явно и очевидно неправильно.
«Живое Дело», на основании сообщений газет «Голоса Земли», «Русского Слова» и «Киевской Мысли» — сообщений, «не расходящихся с имеющимися у «Живого Дела»сведениями», — устанавливает тот факт, что за границей состоялась общепартийная конференция, которая-де «навязала всем марксистам России определенную тактику в избирательной кампании» и, между прочим, объявила вне партии(курсив «Живого Дела») группу «Нашей Зари» и «Дела Жизни». По этому поводу «Живое Дело» (уснащая свою статью обычными клеветами и инсинуациями по адресу антиликвидаторов) старается изо всех сил, во-1-х, дискредитировать конференцию, во-2-х, защитить «Нашу Зарю» и К , говоря, что они не могут быть поставлены «вне», что «литераторы» этого направления «отвечают презрительным пожатием плеч на подобное постановление» и т. д.
Мы заметим прежде всего, что все содержание статьи «Живого Дела», весь истеричный тон ее, все крики «за
162 В. И. ЛЕНИН
объединение» свидетельствуют воочию о том, как живо затронуты ликвидаторы и как неудачно пытаются они замять суть дела.К этой сути деламы и переходим.
Разумеется, ни защищать конференцию, ни дополнять или исправлять приведенные в названных газетах (к ним следует присоединить теперь «Голос Москвы»)сведения мы не можем. Да и не входит это в нашу задачу. Да и достаточно воспроизвести буквальнохотя бы одну фразу из «Живого Дела»: «Мы спрашиваем, — восклицают ликвидаторы, — кто их (делегатов конференции) выбирал, кто уполномочивал их говорить и решать именем московских, петербургских и т. д. марксистов?» Было бы вполне естественно, если бы открыто испрашивал»об этом, напр., г. Пуришкевич или г. Замысловский. Если же ликвидаторы спрашиваютоб этом публику со страниц «Живого Дела»,то одним этим вопросом они так великолепно вскрывают свою ликвидаторскую природу, так превосходно разоблачают себя, что нам приходится только указать пальцем на приемы ликвидаторов и поставить точку.
Мы касаемся затрагиваемых здесь вопросов, повторяем, исключительно постольку, поскольку наш долг — отзываться на все голоса печати и отмечать относящееся к рабочей избирательной кампании. Надо, чтобы читатели знали правду. Если ликвидаторы говорят: «за объединение — против раскола», то наш долг вскрыть заключающуюся тут неправду. Первое: нечего играть в прятки и говорить об «объединении» вообще, когда речь идет, по сути, толькооб объединении с ликвидаторами.Зачем прячется «Живое Дело»? почему оно не говорит прямо, согласно оно или не согласно с точкой зрения «Нашей Зари» и «Дела Жизни»? Второе: преждевременно говорить о расколе,пока нет налицо двух организованных, цельных политических коллективов, действующих в одной среде.
Об этой сути деланадо бы говорить «Живому Делу», а кричать и браниться — пустое занятие.
Объединение с ликвидаторами не новый, а очень старый вопрос. Свыше двух лет тому назад, в январе 1910 г., была сделана самая решительная, оформленная
ПРОТИВ ОБЪЕДИНЕНИЯ — С ЛИКВИДАТОРАМИ 163
попытка такого объединения, скрепленная и договором и единогласным решением. Попытка не удалась — это признают все,в том числе и ликвидаторы (см. «Нашу Зарю» 1911 г., № 11, стр. 130). Почему не удалась? В этом вопросе люди, серьезно интересующиеся делом, должны самостоятельно разобраться по документам.Мы приведем лишь немногие — но решающие — документы.