Путь Чхоты
Шрифт:
– Как поживаешь?
– спросил Чхота, улыбаясь.
– Хорошо, - сказал Падма и засмеялся.
– Проходи, пожалуйста. Садись вот сюда. Что ты будешь пить: морковный сок или сок из пырея?
– Я просто выпью воды, если можно.
Чхота был очень рад видеть на стенах комнаты у Падмы изображения Кришны. Однако на полках он заметил множество самых разных книг. На столе лежала открытая книга под названием «Прозрачное эго. Как стать самому себе психологом». Чхота взял ее.
– Здесь есть что-то интересное?
– спросил он.
– Да, - ответил Падма.
– она помогает… но не очень…
– Ты выглядишь немного усталым, - заметил Чхота.
Он был несколько поражен тем, как похудел Падма и как потускнели его черные перья.
– Но я перешел на новый режим питания: ем только пырей и регулярно делаю клизмы. Мне кажется, это мне поможет. Я и тебе советую делать это.
Падма был женат и имел маленькую дочь. Его жена и дочь поздоровались с Чхотой и вышли, позволив двум друзьям поговорить наедине. Они уселись на удобные подушки, и Чхота отхлебнул воды, а Падма проглотил какие-то таблетки, запив их соком из пырея.
– Ты все еще куришь?
– Иногда.
– Я хотел бы тебе помочь, но я знаю, ты не любишь, когда тебе читают наставления… А помнишь, каким счастливым ты был, когда мы вместе ходили в школы? Ты так сиял тогда!
Падма оживился, и они начали вспоминать старые добрые времена.
– Я всегда вспоминаю, - сказал Чхота, - как тебя сразу же привлекли к себе книги Прабхупады. Ты читал их часами. И, мне кажется, только благодаря твоей помощи я смог научиться читать.
Падма признал, что был гораздо счастливее тогда, когда занимался духовной практикой. По просьбе Чхоты он попытался объяснить, в чем заключаются его внутренние сомнения. Он сказал, что один из вопросов, которые мучат его - это думать ли ему больше об удовлетворении нужд семьи или заботиться прежде всего о своем духовном развитии. Он говорил также о том, что чувствует себя неполноценным и что слишком болезненно реагирует на все: все кажутся ему настроенными враждебно по отношению к нему, но даже если это и не так, все равно окружающие чрезмерно крикливы и назойливы. И вообще он всегда был неприспособлен к жизни. Это было очень психологическое объяснение, и Чхота не все понял в нем. Он сочувственно покивал головой и уверил Падму, что единственно правильным решением этой проблемы было бы найти убежище у Верховной Личности Бога.
Падма проникновенным взглядом посмотрел Чхоте в глаза и спросил:
– А как ты живешь? Я слышал, тебя очень уж критикуют.
Чхота доверил старому другу свое сердце.
– Да, я, так сказать, подвергся критике. Но все, что они говорят, на самом деле правда. И пусть в чем-то они неправы, одно несомненно - я не гожусь для того, чтобы быть духовным лидером. Одно хорошо - критика пробудила во мне желание заняться самосовершенствованием. И я надеюсь, что, если буду отдавать все свое время повторению мантры и слушанию, то действительно смогу добиться успеха в своем духовном развитии.
– Звучит неплохо.
– Но они не дадут мне делать это.
– Они?
– Ямала и преданные. По их словам, то, что я стараюсь посвящать больше времени выполнению садханы, означает лишь одно - я просто хочу быть бабаджи.
– А что ты сам думаешь?
– Я считаю, что желание уделять больше времени садхане очень благотворно. И я думаю, лично для меня это сейчас крайне необходимо. А иначе, чем больше преданные прославляют меня (а иногда и критикуют) и чем больше обязанностей я беру на себя как руководитель, тем больше это напоминает фарс. Даже великие проповедники прерывали порой свою пр оп ов ед н ич е ску ю д ея т ел ь н о ст ь н а дл ит ел ь н о е вр емя р ад и самосовершенствования.
– Да, конечно. А что Шрила Прабхупада говорит об этом?
– Он действительно очень часто критиковал тех, кто ради дешевой популярности повторяет Харе Кришна в уединении. Но я не думаю, что его критику надо воспринимать как полное отрицание бхаджаны. Судя по тому, что рассказывается в священных писаниях, многие великие преданные - и даже Господь Чайтанья - путешествовали в
– Что касается уединения, - сказал Падма, - ты когда-нибудь встречал черепаху-самца, который живет в джунглях? Говорят, он опытный отшельник и настоящий мистик. Может быть, он мог бы рассказать тебе что-то об этом и поделиться своим опытом… Но скажи, если ты так убежден в своей правоте, почему ты не уделяешь больше времени повторению мантры и чтению?
– Может, я и начну это делать, - сказал Чхота и принялся думать вслух:
– Может быть, я прямо сейчас уединюсь где-нибудь на три дня. Правда, сейчас я должен ездить по стране, опровергая выдумки Арджуны, но не думаю, что кто-нибудь заметит, если я исчезну на несколько дней.
– Да, я думаю, ты так и должен сделать.
Чхота и Падма провели вместе уже два часа, но ни тот, ни другой не хотели расставаться. Чхота согласился пообедать вместе с Падмой. На обед у того были сырые овощи: салат, брюссельская капуста и помидор, а на десерт - виноград. После обеда они прилегли немного отдохнуть, расстелив на полу одеяла.
Затем Чхота предложил почитать вместе, как они делали это раньше.
Обычно они брали два экземпляра одной книги и вместе читали вслух.
Сначала читал Чхота, а его друг слушал, после чего они оба комментировали прочитанное. Взяв два экземпляра «Бхагавад-гиты», они погрузились в повторение и слушание. Когда читал Падма, Чхоту начало клонить в сон, но вдруг он вскочил с места. «Я всегда делаю это!
– засмеялся он.
– Именно это я и хочу исправить в себе». Прочитав стихи, гласящие, что ум может быть и лучшим другом, и злейшим врагом, Падма отложил книгу и опять стал говорить о своих внутренних проблемах. На протяжении вот уже нескольких лет Чхота видел, как у Падмы постоянно возникают какие-то новые проблемы, и казалось, им никогда не будет конца. По-видимому, им не было иного объяснения, помимо того, какое давала «Бхагавад-гита». Падма же, казалось, утратил веру в то, что с помощью метода бхакти можно разрешить любые проблемы. Чхота попытался подбодрить его. Вместе они начали искать, где еще в книге говорится об обуздании ума. И так они читали еще целый час.
Было уже темно, когда Чхота вышел наконец из дома Падмы. Несколько ворон начали улюлюкать ему вслед, но он, не обращая на них внимания, поспешил в храм.
– Где ты был так долго?
– спросил его один из преданных.
– Мы уже начали беспокоиться.
– Я был у Падмы.
– А, у него. Он почти уже не ходит в храм. Он в майе. Ты очень милостив, что пошел к такой падшей личности. Но не знаю, заслуживает ли он твоего внимания.
Чхота хотел было сказать: «Он помог мне», - но вместо этого проговорил:
– Падма - наш старый друг. Он не жалея сил служил Прабхупаде и Господу Чайтанье. Может быть, когда-нибудь он вернется. Но было бы очень забавно, окажись, что как раз сейчас он ближе к Богу, чем мы.
Глава четвертая
Чхота решил посвятить три дня целиком духовным занятиям. Он позвонил Ямале и сказал, что поездки вымотали у него последние силы и он нуждается в отдыхе. Ямала поначалу недоверчиво отнесся к словам Чхоты, но когда тот солгал, сказав, что заболел гриппом и у него высокая температура, то согласился с тем, что Чхоте необходим отдых. Чхота доверил выполнение своих обязанностей нескольким преданным в Крэбвуд-Крике. Один из его друзей предоставил ему на время свою хижину в джунглях, а юный полевой мышонок по имени бхакта Эдди вызвался готовить для него. Чхота немного сомневался, будет ли Эдди считаться с его стремлением к уединению, однако он еще не был готов жить в полном одиночестве и потому согласился.