Путь к созвездию Кентавра. Книга вторая
Шрифт:
Между тем Фишек говорил не переставая:
– Мы решили в этом комплексе объединить все процессы образования и воспитания подрастающего поколения. Сектор воспитания и образования разделён на отдельные блоки для дошкольного, школьного и профессионально-технического образования. Все учащиеся обеспечены индивидуальными компьютерами с доступом в Госинтранет.
Фишек жестом указал рукой как бы дальше, поверх купола храма:
– А в том здании за храмом находится амфитеатр – главный зал Центра. На его сцене проходят концерты, спектакли, конференции и собрания жителей.
Глава Директории, продолжая говорить, вёл делегацию к православному собору Святой Троицы по широкой мощёной дороге между двумя корпусами комплекса, образовавшими своеобразную
– Это сердце и душа нашего комплекса. Мы собрали с округи в храм старинные иконы, да и церковные власти нам помогли – прислали иконы, очень красивые.
Члены делегации подошли к широкой мраморной лестнице паперти собора. Перекрестившись и поклонившись, все зашли в храм. Высокие своды храма были расписаны фресками из библейской истории и освещались дневным светом, проникающим внутрь величественного сооружения сквозь расписные оконные витражи, и мягким электрическим светом немногочисленных светильников на стенах.
17
Анфилада (фр. Enfilade от enfiler – нанизывать на нитку) – ряд последовательно примыкающих друг к другу пространственных элементов (помещений, дворов, градостроительных пространств), расположенных на одной оси, что создаёт сквозную перспективу.
Настоятель храма игумен Илларион в праздничном облачении и с украшенной парчовым шитьём митрой на голове стоял у алтаря на амвоне 18 , готовясь начать службу. К нему поднялся Учитель Истины Даниил. Монахи поклонились друг другу. Иерарха одели в праздничное облачение – мантию и Великий омофор – длинную широкую ленту с изображениями крестов. На голову водрузили позолочённую митру с крестом. Началась Литургия…
Воздух в храме стал упругим то ли от горящих свечей, то ли от каждения ароматного фимиама 19 , то ли от молитвы и песнопений, откликавшихся камертоном в душе каждого присутствующего.
18
Амвон – возвышенная площадка в церкви перед иконостасом.
19
Фимиам (др.-греч. , от – жгу, курю) – ладан или любое другое благовоние, сжигаемое при богослужениях в иудаизме и христианстве (Лев. 2:1; Чис. 5:15).
Хор запел Херувимскую песнь 20 . Песнь разлилась по всему храму переливами и волнами, трогая сердца присутствующих здесь.
Иерарх, взяв в руки дикирий и трикирий 21 , повернулся к Руководителям Союза и троекратно перекрестил их. С добротой и любовью во взгляде он произнёс:
– Мы, люди, при совершении Литургии присутствуем на таком же Божественном занятии, как на небесах – небесные силы: предстоим в храме перед Престолом, на котором Бог присутствует невидимо, подобно тому, как ангелы предстоят перед Престолом Господа на небесах; мы славословим Господа в храме, подобно тому, как ангелы славят его на небесах!
20
Херувимская песнь – песнопение в православии, которое поётся на Литургии и служит подготовкой к великому входу духовенства (в алтарь через Царские врата).
21
Дикирий – подсвечник для двух перекрещённых свечей, а трикирий – для трёх. Согласно литургическим толкованиям, две свечи соответствуют двум (Божественной и человеческой) естествам и волям Иисуса Христа, а три свечи соответствуют трём лицам Святой Троицы. Между свечами дикирия помещают изображение креста, как указание на крестную жертву Спасителя, а на трикирии такого не делают, так как, по учению Церкви, крестный подвиг был совершён Христом как Богочеловеком, а не Святой Троицей.
Пока в храме совершалось духовное действо, совершенно другое действие происходило за его пределами: несколько корреспондентов остались на территории комплекса для подготовки своих репортажей. Тут же находился вездесущий корреспондент амеравийского телеканала «Фокс Ньюс» Бадди Грановски. Он уже сделал вывод для себя о конгломерии «Лудуш» и теперь вещал в эфир для заокеанских зрителей телеканала:
– Господа, судя по всему, руководство Союза хочет запереть население в конгломериях и там жителей жёстко контролировать. А этот комплекс, который находится у меня за спиной, как сказали представители конгломерии, «сверху напоминающий аленький цветочек», на самом деле – золотая клетка для детей и молодёжи. Здесь устроен замкнутый цикл промывания мозгов подрастающему поколению. Никакой альтернативы, только то, что хотят взрослые дяди в шёлковых чёрных рясах и френчах военного покроя…
Грановски говорил это с пафосом, всё повышая и повышая голос. Лицо его выражало сострадание, по всей видимости – к детям, которые вынуждены жить в этой «резервации». Он продолжал:
– Но всё здесь очень напоминает технологию работы птицефабрики, где бережно выдерживаются в тепле инкубатора яйца, потом нежно выращиваются птенцы, затем специально обученный персонал неусыпно контролирует рост молодняка, и, наконец, всех птиц ждёт быстрая и неожиданная смерть для удовлетворения гастрономических фантазий любителей поесть свежее мясо! – На секунду он сделал паузу, чтобы зритель успел переварить его словесный водопад, и закончил мысль коротким замечанием: – Надо полагать, что Руководители Союза, упорядочивая весь уклад жизни, хотят процветания своему народу.
Последнюю фразу он добавил больше для местной Службы безопасности, чтобы у него в следующий раз не было проблем во въезде на территорию Союза.
Поздно вечером правительственный кортеж выехал в направлении Киева. Предстояло проехать через Карпатские горы.
Событие 14. Карпаты – Киев
Председатель сидел в середине салона дабиона, в широком кресле. Сквозь прозрачное бронестекло в потолке салона он видел, как набирают силу грозовые облака над предгорьями Карпат. Через некоторое время стремительно опустившийся густой туман плотной стеной закрыл горы. Высокая скорость дабионов и туман создавали сюрреалистичную картину: огоньки осветительных фонарей вдоль автострады слились в сплошной сверкающий поток, растворявшийся в пушистом серовато-белом мареве.
До Киева предстояло ехать ещё несколько часов, так что некоторые пассажиры после насыщенного дня задремали. Председатель не спал – о чём-то думал, а потом повернулся к сидящему слева от него Учителю Истины Даниилу. Глаза иерарха были прикрыты, но Председатель почувствовал, что тот не спит, а скорее находится в глубоких раздумьях, поэтому спросил тихо:
– Отец Даниил, какие у вас впечатления от всего увиденного?
Учитель Истины открыл глаза и, глянув на Председателя, ответил:
– Мне понравился духовно-образовательный центр, в нём чувствуется полёт творческой мысли. На мой взгляд, расположение зданий в виде цветка – это интересное архитектурное решение. Цветок из зданий как символ скоротечной земной жизни, а в центре комплекса – храм как символ вечности духа. На мой взгляд, это достаточно убедительно символизирует одну из основных идей развития нашего общества, согласно которой будущее напрямую зависит от духовного фундамента, заложенного в подрастающее поколение.
Конец ознакомительного фрагмента.