Путь к здоровью. Записки голодающего
Шрифт:
Дальнейшее чтение Сведенборга открыло Петровичу источники сил человеческого существа.
«Все духи, находящиеся в мире духов, сообщаются или с небесами, или с адом; злые духи с адом, а добрые – с небесами. Все небеса состоят из обществ, ад также. Каждый дух принадлежит к какому-либо обществу и живет его наитием, действуя, таким образом, заодно с этим обществом. Вот почему человек, соединяясь с духами, соединяется также с небесами или адом и даже с тем обществом небес или ада, в котором он находится по своему чувству или по своей любви, ибо, как известно, все небесные общества разделяются смотря по любви ко благу и истине, а все общества в аду –
– Великолепно! Сравним «духа» с клеткой, а «общество духов» с органом. Опять получается: Вселенная (Бог) – единый организм, состоящий из органов – «духовных сообществ»; «духовные сообщества» в свою очередь состоят из отдельных клеток. Человек, сознательно формируя и поддерживая в себе те или иные духовно-психические качества – четность, любовь, бескорыстие, открытость, бесстрашие, спокойствие, рассудительность, – привлекает к себе соответствующих духов. А через них соединяется с соответствующим обществом, приобретает силы, помощь и защиту этого общества!
Петровичем овладело воодушевление.
– Каждое духовное общество, отражающее ту или иную «тайную» природную силу на планете Земля, имеет свой культ, религию. Служитель культа осуществляет связь между духовным обществом (его можно назвать эгрегором) и земными жителями, постоянно направляя их мышление так, чтобы все больше и больше людей соответствующим мышлением соединялось с этим духовным обществом. Это обеспечивает усиление как «вышестоящего» духовного общества, так и материального культа, религии. А побуждает ловить человеческие души и загонять их в «словесное стадо» наитие духовного общества, внушаемое служителю культа духом (силою) этого общества. Именно это мы и наблюдаем сейчас – религиозная неприязнь в самых различных формах.
«К человеку присоединяются такие духи, каков он сам относительно чувств своих или любви, но добрые духи присоединяются к нему Господом, меж тем как злые духи привлекаются самим человеком».
– Вот оно, поле для самостоятельной работы! Меняй черты характера, и тебе обеспечен духовный рост.
«Духи, находящиеся при человеке, меняются, смотря по изменению его чувств, вследствие чего в детстве не те духи при нем, что в отрочестве, и в юности не те духи, что в мужестве или в старости».
– Вот где объяснение возрастным болезням! Давно замечено, что детские болезни весьма редко бывают у взрослых, а тем более у стариков. Ведь любое изменение в человеческом организме может быть вызвано только соответствующей силой – духом. Если знать, как воздействовать на «дух болезни», то можно почти мгновенно избавиться от нее. Практика святых, сильных знахарей, шаманов демонстрирует эту способность. Так вот она, природа чудес!
И Петровичу вспомнились два ярких случая из описания жития русских святых.
Первый случай. Некий человек был немой и хромой – нога у него была отнята по колено. И прибывал у церкви с иными убогими, принимая от христиан милостыню. В один из дней случилось так, что ему не дали ни есть, ни пить, и сидел он голодный и жаждущий. Тогда внезапно впал он в исступление, и представилось ему, что Борис и Глеб вышли из алтаря и направились к нему, и пал он ниц. Святые взяли его за руку, посадили его и стали говорить об исцелении. Потом перекрестили уста его, помазали маслом больную ногу и потянули ее за колено. А потом – исчезли.
Убогий продолжал лежать распростертым на земле, люди повертывали его туда и сюда. Он лежал как мертвый, не имея сил двинуть ни устами, ни очами. Только душа в нем была и сердце билось. Все думали, что его поразил бес. Взяли его, понесли и положили перед дверями церкви. Много людей стояло вокруг, смотрели и дивились преславному чуду. Из колена страдальца появилась нога и стала расти, пока не сравнялась с другой, и это произошло не в долгий срок, а в один час.
Второй случай. Осенью 1563 года в обитель отца Игнатия пришел некий юноша лет около двадцати, и не мог он совсем говорить. И стали спрашивать его братия: «Почему ты не говоришь прямо? Мы не можем понять бормотания твоего». Тогда юноша открыл уста свои и показал им горло. И все увидели, что глубоко близ гортани чернелся отрезанный корень языка его.
В канун праздника Николая Чудотворца случилось чудо. Юноша принес гостям наполненный из бочки доверху большой сосуд. Захотелось тому юноше попить, и поклонился он старцу, как бы прося благословения. И сказал старец: «Чадо Стефан! Помолись Николаю Чудотворцу и преподобному Александру начальнику и испей во здравие их».
Помолился Стефан мысленно с печальным воздыханием, Господь же услышал молитву своих угодников и помиловал его. Почерпнув кружкой, юноша испил и тотчас почувствовал, что язык его удлинился от обрезанного своего корня. И воскликнул юноша: «Отче Игнатий, на мне чудо сотворил Господь по молитвам святых чудотворцев Николая и Александра, возрастил язык мой!»
У Петровича нашлось объяснение чуду.
– Эти люди мысленно попросили помощи у святых, которые живут в духе и связаны с христианским эгрегором. Те откликнулись на их просьбы и, используя всю мощь христианского общества, активизировали в теле несчастных страдальцев соответствующие духи-силы, которые отрастили ногу и язык.
Итак, источник человеческих чудес и сил найден – это самые разнообразные силы Вселенной. И здесь важно знать градацию или иерархию этих сил. Для наглядности лучше сравнить организм человека с Вселенной. В человеческом организме имеется главная сила, строящая и поддерживающая его, – Господь Бог. Она, по своей сути, триедина – процессы развивающие, поддерживающие и разрушающие. У индусов эти процессы, причем во вселенском масштабе, олицетворяются богами: Брахма – создатель Вселенной, Вишну поддерживает творение в стабильном состоянии, Шива разрушает Вселенную. Как в самом организме имеется огромное количество органов, каждым из которых руководит своя собственная сила, так и во Вселенной есть огромное количество сил, духовных сообществ. Установив контакт с этими силами, человек не повелевает ими, а становится их материальным проводником. Остается выбрать такие духовные сообщества, общение с которыми будет способствовать обоюдной выгоде человека и сообщества.
Петровичу по душе был древний путь волхвов, который породил все многообразие религиозной жизни. Ему хотелось шире смотреть на природу, мир, Вселенную. Жить так, как жили люди на планете Геи, – совершенствуя самих себя, любя природу, взаимодействуя с миром духов, самим Господом.
Он наугад раскрыл книгу, лежащую на его столе, и прочитал: «Помните ли вы тот удивительный вечер, когда Е. П. Блаватская сидела в нашей гостиной, погруженная в задумчивость? Как она, встав, вдруг подошла к окну, отворенному в сад, и, махнув рукой, властным жестом вызвала издалека тихую музыку? Как эта чудная, сладостная гармония будто неслась, летела к нам из дальних областей небесного эфира, – все ближе, все громче и вдруг прозвучала полным аккордом над нами, в самой комнате, где мы сидели».