Путь один- в глубь себя
Шрифт:
Если человек знает, как быть учеником, его мастер проявляется во всем. Настоящая проблема — это проблема ученичества. Вот почему Нанак называл своих учеников сикхами. Слово «сикх» происходит от «шишья» — ученик. Научись быть шиилъей, и твой мастер будет везде; даже каменная стена станет для тебя мастером, даже скала станет для тебя мастером. Если человек не знает, как быть учеником, даже мастер сможет не больше, чем каменная стена.
Так что время от времени такие проблески будут с тобой случаться. Сохрани этот проблеск, лелей его внутри себя, ведь ничего ценнее этого нет. И продолжай свои поиски, ищи, где ты можешь
Это как с плаванием. Спроси у любого пловца, как научиться плавать. Он не сможет тебе ответить; даже первоклассный пловец будет здесь бессилен. Вместо ответа он скажет: «Лучше пойдем поплаваем! Двигай руками и ногами и постепенно ты почувствуешь, поймешь из опыта, что благодаря определенному движению у тебя получается плыть». Потихоньку, мало-помалу, случайные движения рук и ног станут организованными. Плавание, в.сущности, не более чем методичное бултыхание в воде. Если человека, не умеющего плавать, бросить в реку, он тоже будет молотить руками и ногами по воде, но в его движениях не будет ни ритма, ни системы. Если он утонет, это случится не потому, что он не умел плавать, а потому, что не знал, как делать это правильно. Хаотично размахивая руками и ногами, он просто пойдет ко дну.
Разница между пловцом и этим человеком не в том, как они двигают конечностями, а в систематичности движений у одного и отсутствии системы у другого. Систематичность приходит с опытом. Вскоре ты начнешь двигать руками и ногами с большим искусством и с меньшими усилиями. Когда ты станешь еще более опытным, то, может, вообще не будешь двигать ни руками, ни ногами; ты сможешь просто плыть по воде, как поплавок. Ты прекратишь любые действия, и вода сама понесет тебя. Нет никакой необходимости размахивать руками во все стороны; ты будешь держаться на плаву без каких-либо усилий, как цветок... как цветок лотоса. Тогда не нужно будет ничего делать. Но держаться на воде ты сможешь только с опытом.
Я толкаю тебя на такой же эксперимент, я бросаю тебя в воду. Ты часто будешь ловить проблеск, и когда это случится, поймай его, а затем впитай и оберегай его. Двигайся с осторожностью беременной женщины, которая ступает бережно, поскольку носит в себе дитя. Пусть это видение, это мгновение станет твоей беременностью. Постепенно это мгновение будет становиться все дольше, оно заполнит собою все вокруг, и ты исчезнешь.
Конечно же, рядом со мной ты много раз будешь чувствовать, что бытие — это единственное прибежище. Но это может случиться и без меня, и это должно стать целью твоих медитаций.
На сегодня достаточно.
Глава 2
МЕДИТАЦИЯ: ЛЕЗВИЕ БРИТВЫ
Ошо,
когда я слушал Твою беседу о том, что «Бытие — это единственное прибежище», то вспомнил, как Ты говорил в медитационном лагере: «Я пришел не учить вас, а разбудить вас. Отпустите, и я трансформирую вас. Обещаю». Не мог бы Ты подробнее остановиться на этом весьма обнадеживающем заявлении? Также объясни, пожалуйста, разницу между обучением и пробуждением, взаимосвязь между отпусканием и трансформацией.
Между обучением и пробуждением огромная разница. Учение — это очень просто, пробуждение — тяжкий труд. Для обучения пробуждаться не обязательно. Учиться можно даже во сне, — в сущности, все, что мы учим, усваивается нами в состоянии сна и незачем этот сон прерывать!
Может, тебе известно, что вот уже десять лет русские психологи проводят эксперименты по обучению детей во сне. Это очень ценный эксперимент — ребенок может спокойно спать, и при этом его чему-то учат. Тогда ребенку не нужно будет днем ходить в школу; он сможет посвятить свое время играм, он почувствует себя свободным. Школа — это дневная тюрьма, и он избавится от нее. Эксперимент дает положительные результаты. Обучающий прибор устанавливается рядом с головой ребенка. И пока ребенок спит, в его подсознание вводятся знания по математике, языкам, географии и так далее.
Замечено, что при обучении во время сна отсутствуют те помехи, которые отвлекают от учебы бодрствующего человека. В состоянии бодрствования наш ум постоянно отвлекается на посторонние предметы. Вот ребенок сидит на уроке и слышит, как за окном запели птицы, он тут же теряет нить рассказа учителя. На улице послышались чьи-то шаги или просто какой-то звук. Этого достаточно, чтобы отвлечь внимание ученика. Но ум спящего ребенка целостен. Обучение происходит через бессознательное, а отнюдь не благодаря сознанию; любое обучение происходит в том, что Фрейд называет бессознательным умом. Вот почему мы вынуждены повторять то, что учим. Когда учишь иностранный язык, слова и их значения приходится повторять по нескольку раз, и благодаря такому повторению новая информация переходит из сознания в подсознание. Прочитав стихотворение несколько раз, ты сможешь пересказать его на память. Прочти его лишь раз, и оно тут же улетучится из твоей головы. Вначале читает и усваивает сознание, затем, после нескольких повторений, новый материал проникает все глубже, в нижние слои подсознания, там он усваивается и со временем становится частью подсознательного ума.
Мы обучаемся при помощи подсознания; когда мы спим, спит наше сознание, подсознание бодрствует. В сон погружается периферия ума, а его центральная, внутренняя часть бодрствует. Обучение во сне — это обучение непосредственно через подсознание. Я упоминаю об этом эксперименте, чтобы ты понял: обучение может происходить и когда человек погружен в сон. Такая учеба может быть даже более успешной.
Обучение и пробуждение — совершенно разные явления. В обучении главное запомнить; понимания здесь не требуется. Пониманием может обладать другой человек — ты все-таки чему-то научишься. Так работает вся наша система образования. Любое образование — это заимствованное знание, не имеющее никакого отношения к личному опыту человека. Библиотеки полны книг, которые помогут тебе узнать, что такое любовь. Можешь прочитать их все, провести масштабные научные исследования и даже сочинить о любви свой собственный трактат — чтобы изучить предмет под названием «любовь», никакой любви не нужно. Процесс обучения не требует, чтобы ты переживал ее на собственном опыте.
Чтобы пережить, необходимо пробудиться; чтобы испытать Божественное, ты должен быть полностью пробужденным. Это опыт полного пробуждения, и он может случиться с тобой, лишь если ты пробудился до конца. Не выходя из спячки, можно собрать в своей голове множество всяческих знаний, но невозможно во сне познать истину. Русским ученым, возможно, удастся внедрить в спящих людей какую-то информацию, но нет на свете силы, которая могла бы спящего человека превратить в мудреца. Ученый муж — это самое большее, что из него можно сделать.
Нет никакого противоречия между сном и эрудицией; они связаны на глубинном уровне. Но истинное знание и сон — полные противоположности, поскольку сама суть истинного знания заключается в том, что от сна, от бессознательного не остается и следа, есть только полная пробужденность.
Вся наша жизнь проходит в спячке; вот мы ходим, разговариваем, сидим или работаем — все это мы делаем во сне, ведь своих действий мы не осознаем. Почувствовав голод, мы поглощаем какую-то еду. Нам приходится работать, поэтому днем мы сидим в офисе, а вечером отправляемся домой. Но и это, и все остальное мы делаем по привычке; для этих действий никакая пробужденность не нужна, все они механические и однообразные.