Путешествие во времени(Сборник эссе)
Шрифт:
На протяжении славной истории Рима беглые рабы, скрывающиеся преступники и люди, потерявшие честь и совесть, неоднократно предавались диким суевериям и составляли заговоры против государства. Память об этих преступных деяниях почти исчезла, как, несомненно, исчезнет в недалеком будущем воспоминание о прискорбном заблуждении, названном в твоем письме. Залогом этого является несокрушимое могущество Рима, в сиянии славы которого растают бледные тени людей, почитавших несуществующих богов. Будь здоров.
Писано в Риме в 14 год правления Марка Ульпия Траяна, в 865 год от основания города.
Наследие
Современные римляне. Всем известно, что римлянами называют жителей столицы Италии — древнего города Рима, сохранившего много замечательных исторических памятников. Есть, однако, еще целые народы, считающие себя римлянами, которые никак не связаны с современной Италией. Наиболее многочисленный из этих народов — обитатели государства, называемого «страна римлян», т. е. Румынии. Происхождение такого названия связано с тем, что в античное время территория Румынии входила в состав Римской империи, причем жители этой территории в древности получили право римских граждан, после чего они начали называть себя римлянами. Это название вместе со своим языком, который сложился в эпоху существования Римской империи и принадлежит к группе латино-романских диалектов, они сохранили до нашего времени.
Мало кто знает, что на территории нашей страны также существуют люди, называющие себя на своем языке римлянами. К ним относятся потомки древнего населения Южного берега Крыма, который входил когда-то в состав Римской империи. После распада Западной Римской империи этот район стал частью Византийского государства, жители которого продолжали называть себя римлянами на протяжении многих столетий существования Византии. Однако официальным языком византийцев всегда был не латинский, а греческий, так как большинство подданных Византии состояло из грекоязычных народов.
На этом же языке говорили и крымские граждане Византии, включавшие главным образом потомков обитателей древних греческих колоний. Эти потомки частично смешались с местным населением тавров, а в первые века нашей эры — с готами, проникшими тогда в Крым. В средние века греко-готское население Крыма входило в состав Византии вплоть до уничтожения в XV в. этого государства турками.
После завоевания турками Византии Крым также стал частью Турецкой империи, причем переселившиеся в Крым татары захватили власть над немногочисленными «римлянами», которые все же сохранили свой язык, христианскую религию и духовную иерархию, во главе которой был митрополит Готский. Хотя татары всячески добивались обращения «римлян» в мусульманство, до второй половины XVIII в. на Южном берегу Крыма сохранялось несколько десятков тысяч христиан, говоривших по-гречески и называвших себя римлянами.
В 70-х годах XVIII в. в результате успешной войны России с Турцией Крым был присоединен к Российской империи, после чего положение христианского населения Крыма стало катастрофическим. Причиной этого, было то, что в первые годы подчинения Крыма русское правительство не располагало реальной властью на его территории и не могло защитить своих новых христианских подданных от угрозы их уничтожения правителями татар, которые таким путем хотели отомстить за понесенное Турцией поражение. Чтобы спасти крымских римлян, А. В. Суворову, в то время молодому генералу, было поручено организовать переселение христианского населения Крыма на северный берег Азовского моря, который тогда был почти не заселен. Выехавшие из Крыма во главе с митрополитом Готским Игнатием крымские римляне, которых в России справедливо называли греками, основали город Мариуполь и ряд сел, названных именами покинутых ими в Крыму поселков — Ялта, Гурзуф и других. Предоставленные им земли затем долгое время назывались греческим округом.
После выселения «римлян» из Крыма национальный состав жителей греческого округа стал постепенно изменяться. При появлении в Крыму татар смешение с ними христианского греческого населения было невозможно из-за различия религий. Но в России эта причина отпала, так как крымские переселенцы были такие же православные христиане, как русские и украинцы. В связи с этим, когда население греческого округа стало пополняться выехавшими туда жителями других областей России, начали возникать семьи смешанного национального состава.
Тем не менее до настоящего времени многие жители района расселения переселенцев из Крыма считают себя греками. Однако такое название своей национальности они используют только говоря на русском языке; на греческом языке (все еще распространенном в их быту) они говорят о себе как о римлянах.
Аналогичные островки «римлян», уцелевшие от времени существования Римской империи, имеются и в некоторых других странах.
Очевидно, однако, что главное наследие Древнего Рима современному человечеству заключается не в сохранении больших или меньших групп людей, называющих себя римлянами. Римское государство оказало выдающееся воздействие на развитие культуры во всем мире, причем результаты этого воздействия отчетливо видны и сейчас.
Гай Юлий Цезарь. К началу первого века до нашей эры Римская республика в результате успешных войн захватила многие страны Средиземноморья и превратилась в крупнейшее государство. Но внутренний строй рабовладельческой республики был плохо приспособлен к управлению мировой державой. Во главе республики стоял сенат, члены которого обладали громадными имениями, обрабатываемыми беспощадно эксплуатируемыми рабами. Завоеванные провинции использовались правителями Рима для захвата новых рабов и для ограбления сохранявшегося там населения, что приводило к разорению провинций. Правящие классы Рима были разделены на две главные партии, вражда между которыми неоднократно приводила к гражданским войнам. В ходе этих войн гибли не только солдаты, но и мирное население. Постоянной угрозой для рабовладельческого общества были восстания рабов, из которых особенно опасным оказалось восстание Спартака.
Несмотря на явную неспособность римского сената поддерживать государственный порядок, подавляющее большинство его членов было крайне враждебно идее ввести в Риме более эффективную систему управления. Особенные опасения вызывала возможность захвата власти в государстве наиболее популярными политическими деятелями, против чего предпринимались всяческие меры предосторожности.
В этих условиях создание Римской империи, во главе которой стоял бы независимый ни от кого правитель-император, было связано с величайшими трудностями. Преодоление этих трудностей оказалось посильным одному из наиболее замечательных деятелей античного мира — Гаю Юлию Цезарю (или, правильнее, Кесарю).
Хотя его жизнь описана как в ряде произведений современников, так и в необозримом числе сочинений позднейших историков, общепринятой оценки его деятельности не имеется. Историки, как правило, признают значение этой деятельности для создания Римской империи, но расходятся в оценке Цезаря и как человека, и как правителя государства. Нетрудно назвать одну из причин этих расхождений. После многих лет сложной политической борьбы и тяжелейших войн, в которых Цезарь одержал блестящие победы, сравнимые только с победами Александра Македонского, уже на склоне лет он полностью подавил своих противников, создал новую форму государства — Римскую империю и вскоре после этого был убит своими приближенными.