Путешествия Бакуви
Шрифт:
В сочинении Бакуви отмечается, что Азербайджан богат горными реками с быстрым течением. Об одной из них — реке Увайс он говорит: «Она протекает по многим странам, пока не достигнет моста Дийа ал-Мулка, вблизи Накджувана [Нахичевани]. Он построен из камня и является одним из чудес света» [128] . Здесь, видимо, речь идет о реке Аракс и старинном Худаферинском мосте через эту реку.
Крупнейшим городом Иранского Азербайджана является Тебриз. Бакуви его называет одним из «славнейших и многолюдных городов со здоровым климатом, прекрасной почвой и хорошей водой. Имеет крепкие стены и удивительные здания… Там много рек, и он окружен садами». И далее: «Это город со множеством благ, богатый плодами; жители его состоятельны и владеют ремеслами. Вблизи города есть серные бани, обладающие удивительными полезными свойствами». Бакуви восхищается достопримечательностями Тебриза, особенно его архитектурными сооружениями, в их числе он называет «свод гробницы, воздвигнутой султаном Газаном [129] , окруженной медресе и зданиями, не имеющими себе равных по величине». В городе, пишет он, «есть мечети, медресе, дворцы и удивительные постройки, не поддающиеся подсчету» [130] .
128
Там
129
Там же с. 67, 128. Во время правления султана Газан-хана (1295–1304) из династии Ильханидов Тебриз стал центром крупной империи, граница которой протягивалась от Амударьи до Египта. По инициативе Газан-хана вокруг Тебриза была построена крепостная стена длиной 54 тыс. кез (1 кез равен 104 см), высотой 17 футов. Гуламгусейн Бегдели. Тебриз. — Журнал «Улдуз» («Звезда»), Баку, 1977, № 8, с. 59–64 (на азерб. яз.).
130
6 В начале XIV в. в Тебризе был создан своего рода университет — научный центр, известный под названием «Дар-аш-Шафа» («Дом исцеления»), где училось около семи тысяч студентов из различных стран Востока. В библиотеках над редчайшими рукописями работали ученые из разных стран, в том числе из Индии, Китая и Египта.
К югу от Тебриза, на берегу одноименного озера, раскинулся город, который Бакуви называет Урмийа (ныне Урмия). Основное место в статье о нем уделено озеру «с неприятным запахом. В нем нет рыбы. Там есть остров, на нем селения, горы и сильная крепость» [131] .
Из других городов, упомянутых Бакуви, назовем несколько. По дороге из Малой Азии в Хорасан, к юго-востоку от Тебриза, находится Зенджан; жители этого города, уверяет Бакуви, славятся своим остроумием. «В окрестных горах есть рудники железа, и, если случается у жителей неурожай, они покупают хлеб не иначе как в обмен на железо» [132] . К югу от Тебриза расположен еще один «известный многолюдный город с многочисленными благами, богатый водой и обильный плодами». Речь идет о Мераге (у Бакуви — ал-Марага). «Там есть древние развалины, оставшиеся от магов, медресе и различные здания», и, конечно, упоминается о знаменитой обсерватории, основанной Насириддином Туси. В мерагинскую обсерваторию приезжали работать и учиться люди со всего Востока, даже из Испании и Китая. Библиотека обсерватории насчитывала 400 000 книг. Между Мераге и Зенджаном лежит город Шиз, около которого находится «рудник золота, серебра, мышьяка». Уроженцем Шиза был «пророк магов Зар-душт» (Заратуштра, или Зороастр) — реформатор древнеиранской религии, известной под названием зороастризма [133] .
131
Бакуви. Указ. соч., с. 63.
132
Там же, с. 73.
133
Там же, с. 75, 129.
В статьях сочинения Бакуви, посвященных Азербайджану и включенных в описание пятой зоны, говорится в основном о территории нынешнего советского Азербайджана, о крупных областях, входящих в нее, — Арране, Ширване, Мугане, городах и других населенных пунктах. И конечно, самая большая статья рассказывает о Баку (у Бакуви — Бакуйа). Это «город, построенный из камня на берегу моря ал-Хазар… Его стены омываются водами моря, которое затопило много стенных башен и приблизилось к мечети». Эти сведения, приведенные Бакуви, представляют немалый научный интерес, ибо дают лишнее свидетельство вековых колебаний уровня Каспия. Далее подробно рассказывается о самом городе, его природных особенностях: «большинство домов построено на скалах. Воздух там хороший, вода пресная, из колодцев, выбитых скалах, а выходящие в них ключи исключительно приятны. Там низкие урожаи зерна, и большую часть его привозят сюда из Ширвана и Мугана. Много здесь инжира, граната и винограда. Сады находятся далеко, и большинство горожан отправляется туда в летнее время, живет там некоторое время, а затем возвращается. И так они делают ежегодно». Много говорится в статье об укреплениях города, его крепостях: одну из них даже «не смогли одолеть татары» (видимо, речь идет о Девичьей башне). Не забывает Бакуви упомянуть о малоприятных бакинских ветрах: они «дуют и ночью и днем, так что иногда при сильном ветре невозможно человеку идти против ветра, а лошадей и овец в зимнее время даже сбивает в море, и они не могут удержаться на земле». Ну и конечно же, много слов сказано о «залежах смолы и источниках нефти, ежедневная добыча которой превышала 200 верблюжьих тюков» [134] . Отмечается, что «близ источников есть там твердая земля желтого цвета, которая горит наподобие свечей. От нее отламывают куски и везут в город для отопления его домов и бань» [135] .
134
Там же, с. 89.
135
На Апшеронском полуострове встречаются естественные выходы нефти различных типов. Среди них нефть тяжелая, темно-коричневого, почти черного цвета, а также легкая, так называемая белая нефть — желтого и светло-желтого цветов. Легкая нефть при выкачивании на поверхность может образовать желтую массу, которая хорошо горит и может быть использована для отопления.
Крайне любопытно описание острова Пираллахи (ныне остров Артема): «Около города есть обитаемый остров, с которого охотятся за водяными собаками [тюленями]. С них сдирают шкуру и вытапливают жир, используемый как масло в светильниках. Из шкур выделывают мешки, наполняют их нефтью и перевозят на кораблях в другие страны. Там много газелей, и нигде нет им подобных. В некоторые годы там виден большой огонь, выходящий из моря и поднимающийся на высоту, видимую с расстояния одного дня пути и даже больше. Этот огонь горит длительное время, а затем гаснет» [136] . Хотелось бы отметить, что об обитаемости этого острова (под названием Талга) было известно еще древнеримскому географу I в. Помпонию Мела [137] . Он писал, что остров отличается плодородием, имеет пресную воду, богат овощами и фруктами, и отнес его к «святым местам». [138] Указание о наличии пресной воды на Пираллахи («Святом острове») находим и в работах известного русского гидрографа XVIII в. Ф. И. Соймонова [139] , а также в «Записках Кавказского общества сельского хозяйства» середины XIX в., когда там было «несколько ключей свежей и вкусной воды» [140] .
136
Бакуви. Указ. соч., с. 89.
137
Помпоний Мела сам не путешествовал, он использовал материалы греческих географов.
138
3. И. Ямпольский. Сообщение античного автора об острове Талге, — ДАН Азерб. ССР, т. XV, 1958, № 2, с. 177.
139
Ф. Соймонов. Обозрение Российских провинций за Кавказом, ч. 1. Бакинская провинция. СПб., 1836, с. 18.
140
Записки Кавказского общества сельского хозяйства, ч. 1–2, 1861, с. 20.
Об окрестностях Баку говорится, что там много селений и «каждое селение имеет укрепленную цитадель с прочными стенами». Называются многие выходы нефти и газа, упоминаются соляные копи, «где добывают отличную соль, вывозимую в другие страны».
Описывая Ширванскую природную область, Бакуви указывает, что название ее связано с именем царя Ануширвана: «часть имени опустили ради облегчения произношения». Далее говорится о горах, пещерах и растительности области. Отмечается, что из Ширвана «происходит достойный мудрец Афдал ад-Дин ал-Хакани (Афзаладдин Хагани)… Он обладал исключительной способностью слагать стихи, остерегался пороков, которым предаются поэты, соблюдал законы доблести и скончался в 581 г. (хиджры) в Тебризе».
В описаниях географических объектов пятой зоны, находящихся на территории Азербайджана, пожалуй, больше всего места отведено Аррану и его городам. Арран, пишет Бакуви, «область между Азербайджаном [имеется в виду южный Азербайджан], Арменией и страной Абхаз [видимо, Абхазия и Грузия]. Здесь много городов и селений.
Главные города — Джанза и Байлакан. Там протекает река ал-Кур [Кура], берущая свое начало в стране Хазаран, затем текущая по стране Абхаз, в области ал-Лан. Затем течет мимо города Тифлиса, пересекая его, затем мимо Ганджи, Шамкура [Шамхора] и течет у ворот Барды; потом она смешивается с водой Аракса, который меньше ее, и вливается в море ал-Хазар… Там есть запруда для рыб, где вылавливается различная рыба и разводится водоплавающая птица. Там много рисовых полей» [141] . Последние фразы, видимо, относятся к территории нынешнего Кызылагачского заповедника, где наблюдается огромное скопление водоплавающей птицы, и к Ленкорани, издавна известной возделыванием многих сортов риса.
141
Бакуви. Указ. соч., с. 85.
Статья «Джанза» рассказывает об одном из самых известных и крупных городов Азербайджана — Гандже (ныне Кировабад). Сообщается, что город сильно укреплен и служит пограничной крепостью вблизи границ Грузии. Он «обилен благами и зерном», жители его «искусны в выращивании шелковичных червей и выделке шелка» [142] . Отсюда родом один из величайших азербайджанских поэтов — Низами Ганджеви (1141–1209). А выходцем из другого города и крепости — Бейлакан является поэт Муджир ад-Дин ал-Бейлакани (ум. в 1198 г.). Упоминает Бакуви старинный город Барда. Отмечается, что это приятное место, что там растут фундук, каштаны и какой-то особый сорт фруктов, «который называется „даркал“; по размеру он похож на рябину». И еще говорится, что там есть мулы, «превосходящие мулов всех областей» [143] . И действительно, во времена Бакуви вокруг Барды были труднопроходимые густые леса с обилием диких фруктов и среди них рос даркал (кизил), напоминающий рябину. В большом количестве фрукты выращивались и в садах. Были там и крупные маслиновые плантации, совершенно уничтоженные многочисленными иноземными нашествиями (монголов, хазар, сасанидов, сельджуков и др-) — Немалое влияние на природу здесь оказало и не всегда разумное вмешательство местного населения.
142
Там же, с. 91.
143
Там же, с. 90.
В заключение назовем еще одну средневековую область — базз. Она расположена «между Apраном и Азербайджаном [имеется в виду Иранский Азербайджан]». В статье о ней отмечается, что это влажное место с обильными туманами, что небо там проясняется очень редко, что, по слухам, там течет большая река, видимо, изобилующая целительными минеральными источниками. «Если в ней искупается человек с застарелой лихорадкой, то она исчезнет». Упомянул эту область Бакуви главным образом из-за того, что оттуда вышел Бабек (ок. 798–838) — предводитель антифеодального восстания в Азербайджане и Западном Иране. [144]
144
См. М. Томара. Бабек. М., 1936; 3. Буниятов. Новые данные о Бабеке. — ДАН Азерб. ССР, 1971, № 3, с. 108.
Заключение
Абд ар-Рашид ал-Бакуви — замечательный азербайджанский географ-путешественник конца XIV — первой половины XV в. Он обладал поистине энциклопедическими знаниями в области географии, этнографии, экономики, литературы, истории и т. д.
Кроме родного азербайджанского языка Бакуви в совершенстве владел фарси и арабским языками. Он был знаком с важнейшими географическими сочинениями и другими научными трудами своего времени. Большая эрудиция, тонкая наблюдательность в путешествиях дали Бакуви возможность создать собственные сочинения, принесшие ему широкую известность. К сожалению, до нас дошло лишь одно сочинение, ставшее главным трудом его жизни. Это всемирная география — «Китаб Талхис ал-асар ва аджаиб ал-малик ал-каххар» («Сокращение [книги] о „памятниках“ и чудеса царя могучего»). Оно представляет большой интерес не только для советских географов, историков, этнографов, но и для ученых всего мира. В «Китаб Талхис ал-асар…» излагается обширный историко-географический материал о странах Средней Азии, о народах, живущих в бассейне Волги, на Урале, в лесостепных и степных зонах, об Индии, Северной Африке, о народах и некоторых государствах Западной Европы.
В работе Бакуви мы находим и практические советы, почерпнутые им из народной медицины, находим сведения о способах ведения сельского хозяйства и выращивания отдельных культур народами Востока.
Все сказанное позволяет утверждать, что сочинение Бакуви служит источником чрезвычайно ценных сведений для востоковедов, историков, географов, архитекторов, этнографов, лингвистов, изучающих особенности средневековых стран и народов, их населяющих, знания о которых впитал и любезно передал последующим поколениям выдающийся азербайджанский ученый и путешественник.