Путешествия в поисках смысла жизни. Истории тех, кто его нашел
Шрифт:
Он стал просто рассказывать, что с ним произошло, что действительно все врачи говорили, что он никогда не сможет ходить, что у него отбиты многие внутренние органы и т. д. Но сейчас он ходит и не чувствует, что внутренние органы повреждены. Врачи называют все произошедшее чудом. Но главное чудо, он считает, произошло с его душой, и он понял, что любое исцеление начинается с исцеления души. У него и правда были духовные откровения и общение с очень продвинутыми и гармоничными людьми, и он благодарит Христа за это в первую очередь.
Он
– Душа – это часть Бога, часть Высшего Духа. А Бог есть любовь, следовательно, и наша душа есть любовь. И чем дальше мы отходим от Безусловной любви, тем больше страдаем, тем больше у нас беспокойств и страхов.
Он привел первую заповедь, говорящую о том, что нужно возлюбить Бога всем сердцем, всем разумением, а ближнего – как самого себя.
– Все в этом мире бренно, временно. И мы тут гости, которые пришли учиться Любви, развивать Ее, жить Ею, быть Ею. И каждая ситуация, любое событие жизни учит нас именно этому.
И что является врагом любви? Привязанности и зависимости от чего– или кого-либо. Это могут быть привязанности к деньгам, славе, людям, стабильности, социальному положению и даже духовным принципам, идеалам, каким-либо религиозным концепциям. Тема о привязанностях глубоко разбирается в буддизме и ведантизме.
Он видел, как сидящие в первом ряду пастыри все больше напрягались, хмурились, все меньше улыбались. Но люди в зале очень внимательно слушали, некоторые начинали даже плакать.
Он привел цитату из Библии, говорящую о том, что главные враги человека – это его близкие, если он их начинает ставить выше Безусловной любви, если начинает их любить больше, чем Бога.
– И все мы осознанно или неосознанно стремимся к Безусловной любви. И когда же мы можем почувствовать Любовь? Когда мы совершенно бескорыстно служим другим людям и миру в общем? Просто когда видим в каждом Бога, как святая мать Тереза, святой Франциск. Но наше эго делит этот мир на друзей и врагов, наших и не наших, и с этого начинаются страдания. Но разве Иисус делил людей на наших и ваших? Разве Он не всем помогал? Разве не Он учил в Нагорной проповеди, которая считается сутью учения Христа:
1. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
2. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
3. Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
4. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?
5. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
6. Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.
И следовательно, совершенство – это когда мы безусловно любим и принимаем всех, а несовершенство – когда только близких и тех, кто нам что-то приятное говорит или делает.
И в больнице мне был дан такой пример.
Артур рассказал про Михалыча, коротко – про Дарью, про водителя Федора.
– Особенно Михалыч показал мне любовь в действии, в жизни. И я осознал, что любовь начинается с жертвы. Я привык считать, что жертва – это когда после службы собирают деньги и нужно что-то дать на нашу церковь, на тех больных и обездоленных, которым мы помогаем. Конечно же это тоже жертва, но эта жертва приближает нас к любви, только когда мы жертвуем от души не ради славы и признания, не потому, что так нужно и это «наша» церковь.
Жертва предназначена уменьшить наш эгоизм, наши привязанности, научить ради любви отказываться от привязанностей. И это не только жертва на физическом уровне – жертвовать деньги или что-то материальное.
На ментальном уровне – это принять внутренне другого человека, позволить каждому делать свой выбор и идти своим путем. Ведь любовь – это и предоставление объекту любви свободы. Не осуждать никого, если нас оскорбили, поступили несправедливо, внутренне принять это, увидев за этим руку Господа. Также умение внимательно выслушать человека, отсутствие каких-либо претензий на словах и в уме, как бы «заслужены» они ни были, и т. д.
Только благодарность.
На духовном уровне – это полная преданность Богу, отсутствие эгоизма, желание отдавать намного больше, чем получать. Полное внутреннее принятие всего происходящего как Его воли. Одним из лучших примеров может быть Иисус, который пожертвовал свою жизнь ради служения другим.
В зале поднялось несколько рук, но он попросил вопросы задать в конце.
– И есть еще два важных момента: это чувства защищенности и превосходства.
С одной стороны, соблюдение моральных и нравственных норм, соблюдение заповедей, разумные ограничения себя в еде, сне и т. д. – это то, что нас делает людьми, но когда мы начинаем соблюдать строго все заповеди, правила и предписания, ведем внешне «праведную жизнь», то появляется опасность, искушение: мы невольно начинаем смотреть свысока на тех, кто «ниже» нас, кто «более грешен», кто «менее» или не так молится и т. д. А это опаснейший вид высокомерия – ощущение превосходства над человеком или группой людей. Еще высокомерие очень часто дают таланты, и особенно – сверхспособности.