Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.
Шрифт:
Религиозная поэма проникнута мирскими интересами, часто звучит как памфлет.
В "Божественной Комедии" отчетливо проявляется переходный характер творчества Данте. Со средневековьем ее связывают аллегорическая картина неподвижного фантастического мира, подчиненного дуалистическим представлениям христианской теологии, постановка богословских вопросов и политических проблем. Но в разрешении последних уже чувствуются новые веяния.
Интерес Данте сосредоточен не на потусторонней, а на земной человеческой жизни, это основа его гуманизма.
В соответствии с темой и жанром "Божественная Комедия" является аллегорией, которая, согласно принципам теологической
II. "Божественная Комедия" как возможное тайное послание
Данте более трепетно, чем Нострадамус, относился к своему творению.
Нет необходимости выделять какие-то фрагменты, доказывать принадлежность их составляющих к общему целому, искать признаки, по которым мы объединяем элементы, доказывать правомерность логики формирования предмета исследования и существенность критериев отбора включенных в наше поле зрения строчек стихов.
"Божественная Комедия" очень сложно структурирована.
Текст дробится:
а) оформлением на части ("Ад", "Чистилище", "Рай"), песни, трехстишия и отдельные строчки;
б) содержанием на поэтические фрагменты, описывающие подходы, подъемы на возвышенности и камни, восхождения, вознесения, долины, рвы, колодцы, врата, хороводы, уступы, круги, пояса, неба, диалоги, авторские отступления, эпизоды относящиеся к персонажам, гимны и прочее.
Элементарными единицами полотна произведения являются отдельные строчка и слово.
Поскольку стихотворная форма организует строчки, легко описать (буквально задать координатами) относительное расположение всех и каждой строчки, всех и каждого слова и, внеся их в компьютер, получить числовую ось, на которой оказываются отмеченными все (любые по степени значимости) эпизоды, все события, произведения, как касающиеся его содержания, так и оформления.
Такой подход позволил построить своеобразную циклограмму последовательности отрезков текста, выделенных каким бы то ни было образом автором и возможно наполненных предполагаемой скрытой информацией.
Статистический анализ циклограммы показал, что разбивка текста не случайна. Богом поэзии является гармония, то есть ритмы, которые себя обнаруживают.
В таблице (см. табл. 2) показаны основные гармоники дробления текста.
Текст прежде всего делится на строчки и песни. Таблица (см. табл. 3) дает целостное представление о разбивке произведения на строчки по песням.
В таблице (см. табл. 4) приведены суммы строчек в каждой из трех частей и общее число строчек произведения.
Часть "Ад" имеет на одну песнь больше, но строчек меньше (на, соответственно, 32 и 36 строчек), чем части "Чистилище" и "Рай".
Это можно было бы объяснить тем, что поэт вдохновенно творил, строчки произвольно ложились в стихи и Данте и в голову не могло придти, что кто-то вздумает "поверять алгеброй гармонию", если бы разница сравниваемых количеств строчек была значительной и определялась случайным распределением строчек по песням.
Но это не так.
Число строчек в песнях во всем произведении колеблется в значительном интервале от 115 до 160 (разброс 16,4 %).
Но их суммы в частях поэмы ("Ад", "Чистилище", "Рай") близки (4720, 4752, 4758; разброс лишь 0,67 %).
Вспоминая, какое значение имели "маленькие неточности" при исследовании "Центурий" Нострадамуса, можно предположить, что сформулированное противоречие является первым указателем пути к секретам Данте Алигьери.
В Откровениях Святого Иоанна Богослова речь идет о 12 племенах по 12 тысяч жителей в каждом, что составляет 144 000 людей и именно 144 000 людей "запечатлены" и будут спасены.
Эти цифры встречаются в Библии несколько раз, например:
"Он… имеет двенадцать ворот и на них двенадцать ангелов… Стена города имеет двенадцать оснований и на них имена двенадцати Апостолов Агнца… И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий… И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова и мера Ангела… А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин" (Откровение Иоанна Богослова, 21:1-12, 1-14, 1-16, 1-17, 1-21).
"Центурии" Нострадамуса состоят ровно из 144 000 букв(!).[1]
Нострадамус упорно заставлял нас найти возможность установить на циферблате его часов против позиции "XII" дату григорианского календаря "1440".
В сутках 24 х 60 = 1440 минут.
На часах, пока часовая стрелка совершает один полный оборот (12 часов), минутная стрелка 12x12 = 144 раза проходит от цифры к цифре. То же, естественно, можно сказать о паре минутная — секундная стрелки.
В восточных гороскопах годы связывают с 12 животными (обезьяна, петух, собака, кабан или свинья, крыса, вол или бык, тигр, кролик или кот, дракон, змея, лошадь, овца или коза). Двенадцатилетний цикл — это 12 х 12 = 144 месяца.