Расписание школы жизни
Шрифт:
Вызыватель дождя
В книге «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры» рассказывалось, как сознание и поведение людей влияют на их окружающий мир и Природу. Ниже я хочу рассказать одну историю, которая произошла лет 40 назад, еще до распада СССР. Группа советских ученых-китаеведов была в командировке в Китае; они изучали местные обычаи. И вот однажды им позвонил их китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции «вызывателя» дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что
Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли «вызывателя» дождя – маленького сухонького старичка-китайца. Он попросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старейшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться. Подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома.
На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старейшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.
– Расскажите, как вы вызвали дождь? – сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка один из ученых. – Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?
– Вы с ума сошли?! – изумился старичок. – Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!
– Но что же вы тогда сделали? – обескуражено спросили китаисты. – Ведь дождь-то идет!..
– Никто не может изменить никого, – назидательно подняв палец, сказал старичок. – Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, – это изменить себя, то есть стать неправильным, как и все здесь и присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.
– Ну, а потом? Откуда дождь-то?
– Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но, поскольку я уже был един со всем, что здесь есть, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»…
– Но если все так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? – спросил один из ученых. – Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам…
– Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное стоит очень дорого! – На этом вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена. В тот же день он уехал обратно в свою деревню, а ученые вернулись в Пекин.
Эта история является практической иллюстрацией учения В. И. Вернадского о ноосфере – о связи сознания человека с Природой, которое также отражено во всех восточных учениях как связь микро– и макрокосмоса: связь внутреннего мира людей с их окружающим миром. В данном случае материализм и жадность людей, дисгармония в их мыслях и поведении вызвали засуху. Гармоничный человек привел их к гармонии. Почему он взял с них столько денег? – Сами деньги ему не нужны. Он передаст их на благотворительность где-нибудь в другом месте. Но если человек не прилагает внутренних усилий чтобы стать гармоничным – он должен, по крайней мере, избавиться от тех средств, которые он заработал в негармоничном сознании.
Сон Фараона
Другим примером связи человека с окружающим миром служит история, ставшая с течением многих веков легендой. Мне ее рассказал Дворянов Сергей, который, как мне иногда кажется, знает все обо всем…
Однажды один Фараон заболел. После того как усилия всех врачей, все лекарства оказались напрасны, жрецы сказали Фараону, что нужно найти чистого сердцем мальчика, который помолится о здоровье Фараона Верховному Богу Египта Амону Ра.
Фараон спросил у жрецов: «Фараон – представитель Амона Ра на Земле. Почему Вы считаете, что я сам не могу обратиться к нему с этой молитвой, и что молитва какого-то мальчика будет для Амона Ра важнее моей?».
Жрецы Фараону ответили: «Твоя молитва не будет совсем бескорыстной, поскольку ты будешь молиться о своем исцелении. И наша молитва будет не совсем бескорыстной, поскольку мы от тебя тоже зависим. А молитва ребенка, свободного от личного в том интереса, будет более легкой, достигнет Небес!».
В сердце своем Фараон не согласился с жрецами. Он считал, что обычный мальчишка не может быть более квалифицирован, чем он сам, общаться в молитве с Богами. И этой же ночью Фараону приснился весьма странный сон, который он хорошо, очень подробно запомнил. Ему снилось, что он идет по пустыне и к его ногам падают белые окровавленные птицы. А из-под земли Фараон слышит какие-то звуки. Припав ухом к земле, Фараон понимает, что это – молитвы работающих в серебряных рудниках рабов, которые молятся Амону Ра о том, чтобы серебро в руднике поскорее закончилось и их отпустили на волю.
Пойдя дальше, Фараон вдруг увидел, что в небе кружат раненые черные птицы и, обессилев, падают к его ногам. И он слышит молитвы надсмотрщиков каменоломен, которые они возносят Амону Ра о том, чтобы серебро в рудниках никогда не кончалось, и чтобы они все время получали от этого прибыль.
Пойдя дальше, Фараон снова увидел падающих белых окровавленных птиц и увидел умирающих от истощения бедных людей, которые молились Амону Ра о дожде, поскольку из-за засухи в их районе не было урожая уже второй год.
Продолжив свой путь, Фараон вновь увидел черных падающих окровавленных птиц и увидел купцов, которые молятся Амону Ра о том, чтобы дождя не было как можно дольше, поскольку зерно, которое они в этой округе скупили, выросло в цене уже в несколько раз и с продолжением засухи каждый день дорожало, суля им хорошую прибыль.
Вдруг Фараон оказался перед гигантской каменной статуей Бога Амона Ра. И он увидел, как на плечо этой статуи села маленькая пташка и стала петь хвалу Господу. Она прославляла Амона Ра за солнце, которое всем одинаково светит, за воздух, которым все дышат, за дожди, которые орошают поля, за все урожаи, которые всходят, за то, что она живет и может ему возносить эту хвалу. И Фараон вдруг увидел, как голова статуи Амона Ра повернулась и он, кивнув маленькой пташке у него на плече, преклонил слух к ее пению. Потрясенный от того, что каменная статуя вдруг ожила, Фараон проснулся в холодном поту.
Немедленно позвав к себе в покои жрецов, он попросил их растолковать ему этот сон. Жрецы ему на это ответили: «Белые и черные птицы в твоем сне – это молитвы праведных и греховных людей. Но, поскольку они молились каждый о своем личном благе, их молитвы не достигали небес и падали, раненные их корыстью, на землю. А маленькая птичка ничего для себя не просила, она просто лишь пела хвалу Богу за все, и поэтому Амон Ра обратил к ней свой взор, преклонил к ней свой слух. Это – то, о чем мы говорили: тебе нужно найти чистого сердцем мальчика, который помолится о твоем выздоровлении Верховному Богу Египта!».