Расшифрованные космические знания
Шрифт:
Это — и древняя индуистская Змея, кусающая свой хвост, изображенная на современной теософской эмблеме.
Это — и знаменитая Печать Соломона, которой подчинялись все самые могущественные джинны трех миров и которая позволяла ее обладателю настроиться на необходимые формы сознания, уровни реальности или степени материализации.
Это — и вся мудрость великой китайской «Книги Перемен» («И-Цзин») с ее двоично-восьмиричной и 64-ричной классификацией состояний. Действительно, ведь добавление каждого дополнительного разряда увеличивает число классифицируемых состояний вдвое. Поэтому 64-ричной
В первом полупериоде цикла сансары, расположенном на нисходящей ветви, каждый последующий этап эволюции объектов реальности достигается за счет полного, метафизического отрицания предыдущего этапа. При этом возможности последующего этапа даются ценой полной потери возможностей предыдущего. Конечно, полная потеря возможностей предыдущего этапа, о которой мы так смело упомянули, в действительности всего-навсего иллюзия. На самом деле последующие этапы основаны на предыдущих как на более фундаментальных структурно-функциональных уровнях реальности.
Так или иначе, но механизм отрицания отрицания на нисходящем полупериоде не работает. Ведь если некоторое третье состояние отрицает второе, а то, в свою очередь, первое, то это не означает, что третье состояние в каком-то смысле аналогично первому или повторяет его на более высоком уровне.
В нисходящем полупериоде каждый последующий шаг эволюции основан на возникновении новых, более грубых, чем предыдущие, структур. С одной стороны, упомянутые нами структуры позволяют объекту вступать во взаимодействие с более плотными слоями реальности, а с другой — делают взаимодействие с высокими и фундаментальными уровнями реальности несколько более опосредованным и ограниченным.
Необходимо особо отметить, что существа спускаются по нисходящей ветви эволюции совершенно пассивно, подчиняясь этому процессу как основополагающему Закону Вселенной (Богу), находясь в непроявленном (назовем его детским)состоянии. Противиться такому процессу на этом этапе означало бы выступить против основного Закона Эволюции Вселенной.
Во втором полупериоде цикла сансары, распложенном на восходящей ветви, каждый последующий этап эволюции объектов реальности достигается за счет диалектического отрицания. Гегель называл такое диалектическое отрицание снятием предыдущего этапа.
Сформулируем основную закономерность второго, восходящего, полупериода цикла сансары.
Она заключена в том, что возможности последующего этапа включают в себя наиболее ценное из достигнутого на предыдущем этапе, равно как и качественно новые возможности, полученные за счет отрицания ограничений предыдущего этапа.
Более того, в дальнейшем само отрицание, в свою очередь, выступает как ограничение и также преодолевается.
Это означает, что на втором полупериоде в полной мере работает закон отрицания отрицания. Иными словами, если некоторое третье состояние диалектически отрицает второе, а то, в свою очередь, первое, то это означает, что третье состояние во многих отношениях можно рассматривать как аналог первого на качественно более высоком уровне.
На протяжении восходящего полупериода каждый последующий шаг эволюции основан на последовательном снятии ограничений, связанных с внешними плотными структурами объекта.
Однако снятие ограничений происходит не путем уничтожения структур как таковых, а за счет изменения их свойств. В результате, с одной стороны, сохраняется возможность взаимодействия объекта с плотными слоями реальности, а с другой — восстанавливается прямое и непосредственное взаимодействие с более высокими и фундаментальными уровнями реальности, нарушенное ранее возникновением плотных слоев.
Переход из одного состояния на круге сансары в другое невозможен без существования некоторого состояния вне круга сансары.
И вновь наше логическое мышление настораживается. Спросим сами себя: где это — «вне круга»?
Может быть, в его центре. Это состояние находится вне классификации, вне шкалы эволюции и является одинаково близким к любому состоянию реальности и сознания. Это то единство, без которого не может быть изменений в дифференцированном мире.
Практически все историческое развитие человеческого общества в пяти общественно-экономических формациях помещается на небольшом отрезочке круга сансары. Этот отрезок расположен в нижней части круга, отображающей развитие человека при физической форме сознания. Соответственно на схеме условно отображены и пять формаций физической группы.
В свете изложенного представляет несомненный интерес проследить диалектику появления на заре человеческой истории физической формы сознания и перехода человечества к следующей, более высокой, форме сознания в наш исторический период.
Будем руководствоваться достижениями современного естествознания и его лидера — физики.
Именно физика сегодня находится на передних рубежах исследования фундамента материи. Она, вкупе со всем остальным естествознанием, достигла сейчас уровня, позволяющего теоретически и экспериментально исследовать частично-редуцированные состояния материи, виртуальные процессы, структуры физического вакуума.
Названные уровни реальности соответствуют «всего лишь» эфирному уровню, промежуточному между физическим и астральным уровнями реальности. Впрочем, возможно, и низшему астралу.
И на этих достаточно поверхностных представлениях основаны все современные научные представления о развитии Вселенной и человечества. Как говорит Махатма в «Чаше Востока», учителя человечества летали к другим звездам за многие тысячелетия до того, как надменный боевой петух современной науки вылупился из яйца.
В книге С. Джинараджадаса «Основы Теософии», изданной в 1928 году, приводятся вихревые модели физических атомов, совпадающие с теми, которые получены в единой теории электрослабых взаимодействий Вайнберга — Са-лама — Глэшоу в конце 1960-х годов (см. журнал «В мире науки» № 3 за 1990 г., с. 43–44).
При рассмотрении этого круга явлений современная стандартная модель элементарных частиц оперирует такими понятиями, как «киральность на субатомном уровне», «несохранение четности», «слабые заряженные токи», «слабые нейтральные токи» и т. п. Очень строго, очень логично, местами просто заумно.