Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть

Ковальчук Сергей Васильевич

А мы пошли оттуда дальше, и вот она мне, вот эта сопровождающая, она мне начала объяснять. Они все знают. Они вот… Там ничего не происходит без Божьей воли. И ничего не происходит без Божьей воли и на Земле. Только на Земле народ это не воспринимает. Они думают, что это случайность. Нет случайности. С нами все, что происходит, это происходит по Божьей воле. Если Господь попустил болезнь, то мы должны болеть ей и за это благодарить Бога. А, если даже смерть наступила, значит, Господь попустил. Мы должны это понимать. Это должное. И все.

Если мы так будем жить, нам будет легче жить. Но мы этого просто не признаем. И вот она мне объясняет

то, что мне Спаситель говорил. Он же говорил, а я же их не понимала. Потому что я духовно неграмотная женщина была, да, понимаете? А она должна была мне все это объяснить. Она знала, что Господь мне говорил, как мне говорил. И вот она мне все это разъясняла. К чему было сказано, что ты должна молиться и каяться. К чему было сказано, что мы глухие, слепые и немые, вот народ на Земле, что у нас очень много грехов. Какие грехи. И она мне начала объяснять, вот, какие грехи, да. Я не понимала, что за грехи. Точно так же, как все люди вот сейчас говорят: «а что за грехи у нас?»

Вот грех – это очень ужас. Мы за этот грех вот и идем в ад потом. Большинство людей идут в ад. Большинство людей в аду, потому что люди не каются. Они просто не знают, что надо каяться. Я надеюсь, что сейчас люди уже. Потому что мне эта сопровождающая меня, она сказала, что: «да, Господь сейчас будет посылать людей. Избранных Своих к народу. И они будут рассказывать, как должны жить, что должны делать». И я надеюсь, что это спасение для людей и больше людей будет спасаться. И больше людей будет в рай идти, чем в ад. Господу вот это только и хочется. Он за это душой и болеет, что мы идем не к Господу, душа идет, как Он нам ее дал, мы так к Нему и должны вернуться. Как нас вот из земли сделал, так и тело наше к земле идет, делается землей. А душа возвращается к Господу.

А вот когда мы грехи не исповедуем, не причащаемся, не очищаем свою душу и тело, то эта душа идет же в ад. К злому духу. А это же ни Ему не хочется, ни нам не хочется. Все мы должны быть дети. Не зря вот в Псалмах написано, что меня родители оставили, но Господь меня никогда не оставит. Он всегда примет. У нас у всех там есть место. Вот даже говорят: «где мы там у Него помещаемся?» А у Него очень много места. Я же вам говорю, я же это видела. Там места… Там конца нет! Этим местам, Небесным, нету конца! Не так, как здесь – колхоз закрыли там дорогу, или свои поля, нет. Там бесконечно все. И нас сколько бы ни было, для нас там есть место. Для всех. Лишь бы мы туда попали.

И вот мне Матрона объясняет, что грехи наши, вот которые мы не понимаем, что самый главный грех – это зло. Вот мы все злые. Нету у нас ни терпения, ни смирения. И вот когда человек ничего не терпит, и ни смирения, ни терпения у него нет, тогда что начинается? Тогда начинается скандал, тогда начинается ругань. Вот если у человека нету смирения – оттуда все наши беды! Вот она мне объяснила, как положено. Вот если у человека нет терпения, оттуда и пьянка, оттуда и блуд, оттуда и аборты, оттуда и непослушания, оттуда и все-все, что на Земле происходит – это этот грех. Вот это оттуда.

А вот если у нас есть терпение, мы все терпим. Почему монахи бросают мирскую жизнь, и идут и служат Богу? Вот у них терпение. Они во всем терпят, все. А вот молодежь наша. Не терпят же они. Я не знаю, чем они только не занимаются и оттуда и гибель детей и все. Если бы у них терпение было, у нас было бы намного меньше… вообще бы не было у нас греха. Она сказала, что от этого все грехи. От нетерпения. Вот мы не терпим. Сосед вышел и не

так со мной поздоровался, и я должна это доказать и узнать, почему он со мной так грубо сказал. А вот если бы у меня было терпение, я бы просто этого не заметила и все. И пошла. И моя душа спокойна, и он будет спокойный идти по своим делам. Представляете, что значит нетерпение?

И грех какой. Вот надо все нам терпеть. И тогда у нас не будет ни блуда, ни ругани, не сплетен, ни зависти. Ничего. Зависть… Вот у нас народ, наш народ – вот, как мне объяснили, да, вот сейчас не знаю… но я же вот просто с Кавказа… И вот мы молимся, больше всего вот как будто делаем, да. Но посмотрите, что делается, какой гордый народ. А от гордости мы никого не замечаем. От гордости мы… да кто ты такая около меня? Что ты ко мне подойдешь и что-то мне объяснять начнешь. Я же что, хуже тебя?

Вот это надо бросать! «Ваш народ, – говорит, – такой гордый, что от гордости у вас все зло. Большинство». Гордость, зависть! Вот кто-то хорошо живет… мне не живется, я должна там копать начинать. Копать, копать, почему он хорошо живет, а я плохо живу. Да пускай живет, ради Бога. Если он хорошо будет жить, и мне…

Он мне многое еще сказал, но вот главное, что Он просто удивляется, сколько греха здесь. И почему-то Он сильно за это переживает. «Вот, – говорит, – такая точечка, а греха, как несколько больших государств». А это все от гордости. Гордость и зависть. Колдовство. Вот колдовство у нас занимает вот как раз-таки второе место, наверное, если не первое. Вот грехи, я сама их не понимала, а народ тем более не знают. И она мне объясняет же, вот что, какие грехи. Тяжкие грехи у нас. Очень великие грехи ложатся на наш народ… Вот грех такой вот, как зависть. Грех – гордость. Вот, блуд. От блуда очень много страданий. Это вообще безбожество, вообще. Вот посмотрите, что молодежь, что творят. Вот, если бы они это все знали, они бы не делали этого. И у них бы если было бы терпение, они бы этого и не творили бы. Но они этого всего ничего не знают. Поэтому мне Господь сказал, что вот эта малюсенькая точка, и столько греха.

А мне уже Матрона потом разъясняет, что за грехи, и какие грехи, и что можно делать. Она вот когда объясняет мне, что: «у вас вот, у людей, гордость, вы народ гордый, кавказский народ. И наш народ, мы ж кавказцы»… Я это знаю… Вот этот вот блуд. Блуд у нас сплошь и рядом. Муж и жена живут незаконно – это тоже грех. Они не венчались, они не узаконили свой брак… Находятся они в блуде… И это вот очень великий грех. Это вот она мне тоже объяснила, да. Зависть. Вот еще раз говорю: вот кому-то хорошо, моему соседу или товарищу, я завидую. И это у нас тоже очень сильно развито. Это очень, очень тяжкий грех, завидовать. Живи, как тебе Бог дает, и никому не завидуй. А кто хорошо живет, то тоже от Господа все.

Господь же Сам говорит, что вам, кроме денег и богатства, ничего не надо. А надо жить по Законам, по Заповедям Божьим. И тогда не будет никакого богатства. Зачем нам это? Вот очень великий грех, когда мы вот осуждаем друг друга. Вот осуждение. Это совсем сильно великий грех. Когда мы вот… за язык, плохой язык у человека: осуждает, сплетничает, друг на друга натравляет. Вот два брата могут жить вместе, вот, в одном доме, да, до тех пор, пока они не женятся. Женились, пришли жены, а они их до того своими языками натравляют, да, что они уже готовы друг друга убить, вот эти два брата. Вот, представьте, какой это грех. Язык плохой, вот. Ну и вообще – язык мой – враг…