Размышления о главном. Человек. Закон. Мораль
Шрифт:
Прожить жизнь в чести, выйти с честью из любого положения и, наконец, с честью уйти – пожелание каждому из нас.
А сейчас поговорим о реалиях современности. Министр экономического развития страны сменил работу на должность библиотекаря в колонии строго режима. Экс-министр по делам Открытого правительства и экс-сенатор «с недавнего времени на соседних шконках в одной двухместной камере столичного СИЗО Лефортово». Через это учреждение прошли губернаторы Коми, Марий Эл, Сахалина, Кировской области. Ждет под домашним арестом своей участи экс-глава Удмуртии.
Мне, полковнику, обидно числить в этом
Свежайшие случаи: губернатор подозревается в причастности к убийствам конкурентов по бизнесу, еще один экс-губернатор обвиняется в хищении 700 млн. рублей, но уже трудясь(!) в Счетной палате. Руководитель Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) ворует деньги, назначенные на средства контроля (браслеты) за обвиняемыми в преступлениях, получает срок. Позже его коллега генерал-лейтенант внутренней службы ворует средства, выделенные на ремонт учреждений ФСИН.
Как можно пережить приговор, после объявления тюремного срока, когда тебя лишают государственных наград, диплома доктора наук и аттестата профессора, воинского звания, и даже доверия Президента?
Что же объединяет описанных людей, в чем их поведенческая схожесть? Образованные, обеспеченные и даже богатые. При власти. Чего не хватало? Существа эти лишены законопослушания, а нравственность, мораль их находится на нижайшем уровне, если вообще она у них есть.
Теперь подойдем к Основному закону страны – Конституции, который эти граждане должны были знать, а требования – выполнять. Итак, Раздел первый, «Глава 1. Основы конституционного строя.
Статья 1. Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления».
Из этой статьи возьмем для комментария только слово «правовое». В него вложено, прежде всего, соблюдение всеми гражданами законов, что и дает им обеспечение всех прав (политических, социальных, экономических и других). Видим ли мы это в реальной жизни?
«Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью…»
«Человеки», о которых речь шла выше, как и все остальные граждане были высшей ценностью, причем не только по Конституции, но и, можно сказать, по своему служебному положению. На своих постах они руководили людьми из оставшейся после них высшей ценности. Но вдруг суд лишает этих ценных руководителей не только свободы, но и ущемляет их в правах, например, в праве голосования. Поскольку всё имеет начало и конец, эти и все освободившиеся из заключения осужденные лица опять становятся высшей ценностью.
Школьный учитель поучал правильно использовать слово «обратно». При этом он намеренно применял фразу: «Обратно покойника несут», в которой заменял слово «опять». Для указанных сограждан после освобождения применимо и «обратно», и «опять» они – высшая ценность. При этом они еще раз попадают в главу 1. Основы конституционального строя.
А чего бы нам в Основном законе сразу же не определить этого самого Человека, который и представляет собой основу конституционального строя. То есть предложить обществу образ гражданина, на котором зиждется существование государства, и который определяет его развитие, прогресс. А это вытекает из обязанностей гражданина страны, которые в Конституции установлены в статьях 57 – платить налоги сборы, ст. 58 – сохранять природу и окружающую среду, ст. 59 – защищать Отечество. Однако обязанность качества труда гражданина в Конституции не закреплена. По этой причине взлетает и падает космическая ракета стоимостью в миллиард рублей (узел ракеты установлен наоборот при сборке); в метро рельсы на стрелке связываются проволокой; в животе после операции остаются инструменты или салфетка, а то и простыня и так далее.
Все эти парадоксальные явления связаны с нарушениями должностных обязанностей, изложенных в соответствующих производственных инструкциях, то есть в законах труда конкретного человека.
По этой причине и в связи с вышеизложенным, вместо декларативной фразы «человек, его права и свободы являются высшей ценностью», нами в период обсуждения поправок в Конституцию РФ предложена примерная формулировка для статьи 2 и изложена в Обращении в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ.
«Обращение в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ»
Уважаемые члены Рабочей группы по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ!
Прошу рассмотреть представленные ниже предложения:
1. В Раздел первый, главу 1, статью 2 – «Человек, его ответственное и добросовестное выполнение своих трудовых, служебных, воинских и иных гражданских обязанностей является основной ценностью и залогом развития общества, которое наделяет гражданина всеми правами и свободами».
2. В Раздел первый, главу 1, статью 13 или 14 – «В обществе воспитывается и поощряется традиционная нравственность, основанная на моральных принципах и ценностях взаимоуважения, справедливости, чести и достоинства, уважения старших и женщин, почитания человека за заслуги».
Заслуженный врач Российской Федерации, доктор медицинских наук, профессор, полковник медицинской службы в отставке (г. Москва)
27 февраля 2020 года Борис Иванович Жолус
Ответ на наше «Обращение» представлен ниже.
Фото 1. Ответ Общественной Палаты Российской Федерации на «Обращение в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ».
В Иваново 5 или 6 марта 2020 года В. Путин в беседе на парашютном заводе сказал, что в основе государства всегда находится человек труда и это нужно отразить в Конституции. Таким образом, наше предложение совпало с мнением главы государства.
Вопрос к Рабочей группе: «Вы услышали Президента по этому вопросу? Покажите внесенное положение». Нет? Получается, группа не слышит даже первое лицо в руководстве страны. Что тогда говорить о простых гражданах, которые с наивностью полагали, что их предложения могут быть в каком-то виде внесены в основной документ. Что касается предложения внести в ст. 13 или 14 Конституции вопрос нравственности, то это была бы частичная замена бывшей в этих статьях идеологии.