Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты
Шрифт:
144. Зегидур С. Повседневная жизнь паломников в Мекке. // Пер. с фр. Овезовой Л.Б. М., 2008. – 420 с.
145. Иванов С. Всё, что вы хотели знать о паломничествах. М.,2008. – 320 с.
146. Иерусалимский православный семинар. Сборник докладов. 20082009. М., 2010 – 184 с.
147. Ильюнина Л.А. О святости. СПб., 2003. – 480 с.
148. Иоанн (Мейендорф), протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. М., 2003. – 576 с.
149. Каган
150. Кадас С. Святая Гора Афон. Монастыри и их сокровища. Афины, 2002. – 200 с.
151. Казанский П.С. История православного монашества на Востоке. М., 2000. Ч. 1, 2.
152. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Годовой цикл. // Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, М.В. Крюков. М., 1989. – 360 с.
153. Калужникова Е.А. Паломничество как ритуал. // Известия Уральского государственного университета. Т. 47. Вып. 12. Екатеринбург, 2006. С. 13–27.
154. Каптерёв Н.Ф. Характер отношений России к Православному Востоку в XVI–XVII столетиях. // Собрание сочинений в 2 т. Т. 1. М., 2008. С. 21–505.
155. Караневский П.И. Подготовка специалистов религиозного туризма. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 405–410.
156. Карма Агван Йондан Чжамцо. Светоч Уверенности. СПб., 1993. – 240.
157. Карташёв А.В. Очерки по истории русской церкви. Репринтное воспроизведение. М., 1991. Т. 1. – 704 с.
158. Карташёв А.В. Вселенские соборы. М., 1994. – 524 с.
159. Керимов Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. СПб., 2007. – 512 с.
160. Кирилл, митрополит, ныне Патриарх Московский и всея Руси. В добрый путь. // Журнал «Православный паломник», № 1 (1). М., 2000. С. 3.
161. Кирилл, митрополит, ныне Патриарх Московский и всея Руси. Доклад «Православное паломничество: традиции и современность». // Сборник материалов Третьей общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», 29–30 ноября 2006 г. М., 2009. С. 12–22.
162. Кириллина С.А. «Очарованные странники»: арабо-османский мир глазами российских паломников XVI–XVIII столетий. М., 2010. – 564 с.
163. Кириченко О.В. Почитание святынь русскими дворянами (XVIII столетие). // Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XX веках: этнографические исследования и материалы. М., 2002. С. 8–65.
164. Кирова М.С. Маршрутами религиозного туризма в России. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 372–375.
165. Кобищанов Ю.М. Встреча христианских цивилизаций в святых местах Палестины и Египта (глазами русских паломников XV–XVIII веков). // Богословские труды. Юбилейный сборник № 35. К 150-летию Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1847–1997). М., 1999. С. 197–204.
166. Конявская Е.Л. Авторское самосознание древнерусского книжника (XI – середина XV в.). М., 2000. – 199 с.
167. Корнилов С.В. Древнерусское паломничество. Калининград, 1995. – 104 с.
168. Костина А.В. Диалектика массового и элитарного в современной культуре: В 2-х частях. М.: Издательство Московской гуманитарносоциальной академии «Социум», 2001. – 448 с.
169. Костина А.В. Национальная культура – этническая культура – массовая культура: «Баланс интересов» в современном обществе. М., 2009. – 270 с.
170. Кочеляева Н.А. Паломничество как социокультурный феномен. // Сборник научных статей по итогам Всероссийской научнопрактической конференции «Культурология в социальном измерении» (Кемерово, 16–17 февраля 2007 г.). Кемерово, 2008. С. 98–105.
171. Крест в России. // Автор и сост. С.В. Гнутова. М., 2004. – 284 с.
172. Крымский А.Е. История мусульманства. М.-Жуковский, 2003. – 464 с.
173. Кудрявцева Е.П. Русские на Босфоре: российское посольство в Константинополе в первой половине XIX века. М., 2010. – 348 с.
174. Кусков В.В. Роль Афона в развитии культуры Древней Руси XI–XVII вв. // Культура славян и Русь. М., 1999. С. 238–248.
175. Кучмаева И.К. Православное паломничество как путь приобщения к святыням христианства. // Сотериологический смысл паломничества. Сборник материалов научно-методической конференции. 12 февраля 2007 г. М., 2007. С. 44–52.
176. Кучмаева И.К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры. М., 2006. – 258 с.
177. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Пер. с франц. М., 1992. – 372 с.
178. Левшун Л.В. История восточнославянского книжного слова XI–XVII веков. Минск, 2001. – 352 с.
179. Левшун Л.В. О слове преображённом и слове преображающем: теоретико-аналитический очерк истории восточнославянского книжного слова XI–XVII веков. Минск, 2009. – 896 с.
180. Леонид (Кавелин), архимандрит. Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника. М., 2008. – 384 с.
181. Леонтьев К.Н. Храм и Церковь. М., 2003. – 636 с.
182. Лескинен М.В. Ландшафт Святой Земли в описаниях христианских паломников конца XVI века. // Ландшафты культуры. Славянский мир. М., 2007. С. 72–92.
183. Лидов А.М. Нерукотворные образы в Византии. // Реликвии в Византии и Древней Руси: письменные источники. М., 2006. С. 278–281.