Ренессанс. У истоков современности
Шрифт:
Walser, Ernst. Poggius Florentinus: Leben und Werke.Hildesheim: Georg Olms, 1974.
Warburg, Aby. Sandro Botticellis Gehurt der Venus und Fruhling: Eine Untersuc-hung uber die Vorstellungen von der Antike in der Italienischen Fruhrenaissance.Hamburg & Leipzig: Verlag von Leopold Voss, 1893.
The Renewal of Pagan Antiquity: Contributions to the Cultural History of the European Renaissance,trans. David Britt. Los Angeles: Getty Research Institute for the History of Art and the Humanities, 1999, pp. 88–156.
Ward, Henshaw. Charles Darwin: The Man and His Warfare.Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1927.
Webb, Clement. Kant’s Philosophy of Religion.Oxford: Clarendon Press, 1926.
Weiss, Harry B., and Ralph H. Carruthers. Insect Enemies of Books.New York: New York Public Library, 1937.
Weiss, Roberto. Medieval and Humanist Greek.Padua: Antenore, 1977.
Wenley, R. M. Kant and His Philosophical Revolution.Edinburgh: T. & T. Clark, 1910.
The Spread of Italian Humanism.London: Hutchinson University Library, 1964.
The Renaissance Discovery of Classical Antiquity.Oxford: Blackwell, 1969.
West, David. The Imagery and Poetry of Lucretius.Norman: University of Oklahoma Press, 1969.
Westfall, Richard. “The Foundations of Newton’s Philosophy of Nature”, British Journal for the History of Science,1 (1962), pp. 171–82.
White, Michael. Leonardo, the First Scientist.New York: St. Martin’s Press, 2000.
Whyte, Lancelot. Essay on Atomism: From Democritus to 1960.Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1961.
Wilde, Lawrence. Ethical Marxism and Its Radical Critics.Houndmills, Basingstoke, UK: Macmillan Press, 1998.
Wilford, John Noble. “The Human Family Tree Has Become a Bush with Many Branches”, The New York Times,June 26, 2007, pp. D3, DIO.
Wind, Edgar. Pagan Mysteries in the Renaissance.Harmondsworth, UK: Penguin Books, 1967.
Witt, Ronald G. “The Humanist Movement”, in Thomas A. Brady, Jr., Heiko A. Oberman, and James D. Tracy, eds., Handbook of European History 1400–1600: Late Middle Ages, Renaissance and Reformation.Leiden and New York: E.J. Brill, 1995, pp. 93–125.
“In the Footsteps of the Ancients”: The Origins of Humanism from Lovato to Bruni, Studies in Medieval and Reformation Thought,ed. Heiko A. Oberman, vol. 74. Leiden: E.J. Brill, 2000.
Woolf, Greg, and Alan K. Bowman, eds. Literacy and Power in the Ancient World.Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
Yarbrough, Jean. American Virtues: Thomas Jefferson on the Character of a Free People.Lawrence: University Press of Kansas, 1998.
Yashiro, Yukio. Sandro Botticelli and the Florentine Renaissance.Boston: Hale, Cushman, & Flint, 1929
Yates, Frances A. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition.Chicago: University of Chicago Press, 1964.
Yatromanolakis, Dimitrios, and Panagiotis Roilos. Towards a Ritual Poetics.Athens: Foundation of the Hellenic World, 2003.
Yoon, Carol Kaesuk. “From a Few Genes, Life’s Myriad Shapes”, The New York Times,June 26, 2007, pp. D1, D4–D5.
Zimmer, Carl. “Fast-Reproducing Microbes Provide a Window on Natural Selection”, The New York Times,June 26, 2007, pp. D6–D7.
Zorzi, Andrea, and William J. Connell, eds. Lo Stato Territoriale Fiorentino (Secoli XIV–XV): Richerche, Linguaggi, Confronti.San Miniato: Pacini, 1996.
Zwijnenberg, Robert. The Writings and Drawings of Leonardo da Vinci: Order and Chaos in Early Modern Thought,trans. Caroline A. van Eck. New York: Cambridge University Press, 1999.
Примечания
1
По
2
Шекспир У. Полное собрание сочинений. В 8 т. М.: Искусство, 1958. Т. 3. Ромео и Джульетта, сцена 2, акт 3. Перевод Т. Щепкиной-Куперник.
3
Кью – королевский ботанический сад. Надпись на ошейнике собаки, подаренной Фредерику, принцу Уэльскому, старшему сыну Георга II и Каролины Ансбахской.
4
Также Бальтазар Косса.
5
Также Сан-Галлен.
6
Обычно переводится как «пойманные на месте преступления». В данном случае речь идет о совокуплении.
7
В завещании Эпикур наказывал праздновать его день рождения каждый год в десятый день гамелиона и чтобы «двадцатого числа каждого месяца установленным образом собирались товарищи по школе в память обо мне и о Метродоре» (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Перевод с древнегреческого М.Л. Гаспарова. 2-е издание, исправленное. М.: Мысль, 1986).
8
Бромий (бурный, шумный) – один из эпитетов бога виноградарства и земледелия Диониса.
9
Цицерон. О природе богов. Философские трактаты. М.: Наука, 1985. Книга первая. Перевод с латинского М.И. Рижского.
10
Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М.: Наука, 1974. Трактат «Об обязанностях». Перевод В.О. Горенштейна.
11
Перевод по тексту автора. В русском издании поэмы цитируемый отрывок звучит таким образом:
В те времена, как у всех на глазах безобразно влачилась
Жизнь людей на земле под религии тягостным гнетом,
С областей неба главу являвшей, взирая оттуда
Ликом ужасным своим на смертных, поверженных долу,
Эллин впервые один осмелился смертные взоры
Против нее обратить и отважился выступить против.