РЭЙКИ-Путь сердца
Шрифт:
Для того чтобы закончить этот спор между традиционными и нетрадиционными школами Рэйки и прийти к полному согласию между их практикующими, на мой взгляд, во-первых: необходимо всем уяснить для себя, что не существует плохого или хорошего направления или школы Рэйки. Есть просто Рэйки. (Так же как не существует негативной или положительной энергии. Есть просто энергия, а уже та или иная мыслеформа, которая присоединяется к ней, создает определенный оттенок этой энергии.) Так же оттенки тому или иному учению придает учитель, в нашем случае Мастер Рэйки. Поэтому роль и, в первую очередь ответственность, Мастера здесь очень велика.
Во-вторых: необходимо прийти к общему понятийному материалу на основе общих терминологий, потому что разные мастера под одним и тем же словом подразумевают разные вещи, а это порождает большую путаницу не только и не столько в умах мастеров, а, сколько в умах их учеников. Для начала я бы хотел высказать свою точку зрения по этому вопросу.
На основании всего изложенного можно сделать вывод о том, что ТРАДИЦИОННОЕ РЭЙКИ, подразумевает под собой свод правил, законов, символов и положений, которые были разработаны Микао Усуи и переданы им своим ученикам. В связи с этим становиться понятно, что все остальное, что за эти годы добавилось к Рэйки, это уже не от традиции, а поэтому должно считаться НЕ ТРАДИЦИОННЫМ. (Заметьте, я не говорю, плохо то или иное направление или хорошо, и правильное оно или не правильное, я просто констатирую факт, что такое имеет место, и мы уже все должны в этом плане успокоиться). Это второй вопрос о том, что иногда эти изменения даже прибавляют что-то к Рэйки, но насколько мне приходилось испытывать это на своем опыте, они все же изменяют систему Рэйки в худшую сторону.
У каждого мастера Рэйки на определенном участке его пути в этой системе возникает соблазн, а иногда просто и необходимость что-то добавить свое в этот метод. Это в действительности очень здорово, если не касается кардинальных изменений в самом учении. В противном случае, если тот или иной мастер добавляет что-то свое в основы преподаваемого им Рэйки, например дополнительный символ, то он просто обязан взять на себя решимость и открыть свое направление в этот системе, при этом, перестав называться традиционным мастером, а, став мастером той системы, какую он в результате придумал. Так поступили многие сильные мастера, такие, например, как Вальтер Любек, основав систему целительства под названием "Рэйки-радуга". Именно так же появились такие течения и направления в Рэйки, как "Каруна Рэйки"; «Рэйки-до"; «Мен Чо Рэйки" и еще более 300 известных на сей день школ Рэйки. Каждый ученик попадает именно к тому учителю, который ему на этом этапе жизни, более всего необходим, именно поэтому все эти школы имеют право на существование, и именно поэтому нам нет смысла что-то доказывать друг другу по поводу того, у кого правильнее Рэйки. Высвободившуюся таким образом энергии, я лучше предлагаю направить на легализацию этого метода в нашей стране, как это уже и сделано во многих других странах. Легализация необходима для того, чтоб любой практикующий Рэйки мог свободно работать, оказывать свою посильную помощь людям, и чтобы в системе Рэйки был наведен хоть какой-то порядок. Порядок не в смысле – мальчики налево, а девочки направо, а в смысле того, что должен существовать общий список мастеров Рэйки. Должны быть разработаны определенные критерии проверки уровня практикующего Рэйки, для того, чтобы он мог получить официальную лицензию на этот вид деятельности.
Это в действительности более реально сделать, чем многие про это думают. Это стало реальным после выхода российского закона "О защите здоровья граждан", где в 57-й статье говориться о целительстве. Дается понятие кто такой целитель, кто и где может им работать и т.д. Основным же в этой статье закона является то, что оценивать качества и возможности целителя должны и будут не областные, районный или республиканские комиссии по лицензированию при соответствующих отделах департаментов здравоохранения, а экспертно-лицензионные комиссии, состоящие из самих же целителей, при "профессиональной медицинской ассоциации". Одной из таких ассоциаций и является "Российская профессиональная медицинская ассоциация народной медицины" с координационным советом в Санкт-Петербурге. По ходатайству экспертно-лицензионной комиссии, работающей при этой ассоциации, местный отдел здравоохранения будет обязан выдать
Так что наша задача, я имею в виду в первую очередь мастеров Рэйки, объединить наши усилия и сделать все возможное, чтобы Рэйки, в конечном счете, ввели в министерстве здравоохранения в квалификационный перечень методов, на которые возможно получение официальной лицензии и получение "Диплома Целителя" в сфере деятельности, в котором будет стоять Рэйки.
А для этого необходимо нам самим постоянно доказывать на практике все возможности данного метода для физического и духовного исцеления человека, а это, в свою очередь, невозможно без постоянной, целенаправленной и целеустремленной работы, прежде всего над самим собой. Без постоянной и широкой практики не только лечения своих пациентов, но и обучения своих учеников. Без постоянного обучения себя у других духовных и иных учителей и применения этих новых знаний на практике, совмещая их с уже сформировавшейся до этого основной базой знаний.
Мы просто обречены на успех, так что только от нашей инициативы и желания зависит, как скоро этот успех придет к нам.
Духовная линия передачи в системе Рэйки.
"…Солнце есть всегда,
просто очень часто оно закрыто облаками…"
(Лама Оле Нидал)
Рэйки является древневосточным учением, которое непосредственно передается от учителя к ученику путем инициации (посвящения в этот метод целительства). В связи с этим очень важно то, чтобы сам учитель имел в свою очередь такое посвящение от своего мастера, который тоже получил право на использование и преподавание этого метода таким же способом, и его мастер так же и т.д. Все это и называется линией духовной передачи. Очень важно чтобы эта линия была непрерывная и в своем начале исходила от Микао Усуи, основателя системы Рэйки в наше время. Именно при таких обстоятельствах ученик получает передачу всех знаний, накопленных до него в той линии, в которой он проходит обучение. И только в дальнейшем от него самого зависит то количество этих знаний, которое он сможет для себя расшифровать, принять и уложить для дальнейшего использования.
В последнее время появились некоторые мастера – учителя Рэйки, которые вообще не проходили обучение, по этой системе у определенного мастера. Они, прочитав некоторую литературу по Рэйки, в которой говориться о технике и способах посвящения, произвели самопосвящение себя в эту систему и начали собирать семинары для обучения этой системе других. Понятно, что традиционного и даже не традиционного Рэйки, здесь нет и быть не может. Есть только часть личной биоэнергии, которая, в конечном счете, истощившись, даст резкое ухудшение состояния экспериментатора в этом направлении. Опять же, если помните – о чем я все время говорю на других страницах этой книги, я не даю оценку этому явлению. С моей точки зрения, это и не хорошо и не плохо, это просто есть. Наша же с вами задача просто знать, что такое имеет место в этом мире и правильно для себя принимать решение, уже исходя из того, что вы этими знаниями вооружены.
Вообще, в мире, на самом деле, не существует разделения на черное и белое, на плохое и хорошее, на негативное и позитивное. Это только наш УМ дает характеристику тем или иным событиям, действиям или людям, закрепляя за последними, определенные оттенки. Как только мы дали определенную оценку (причем часто мы создаем соответствующее мнение раз и навсегда, не учитывая, что все растет и все развивается) так мы сразу же сделали свою точку зрения ошибочной. Именно поэтому нет целесообразности возводить свою точку зрения в абсолют и считать ее единственно правильной и верной. Есть просто возможность ее сформировать и спокойно высказывать, опять же не претендуя на абсолютную истину в том или ином вопросе.
Как только вы начинаете свое предложение со слов – по моему мнению, мне так кажется, у меня создается такое ощущение – так Вы сразу же оставляете своему собеседнику место для маневра и возможность спокойного высказывания своего мнения уже ему самому. Представьте, что Вы это не сделали и начали, например, так:
– Я вчера прочитал книгу по Рэйки – ничего примечательного, полная чушистика и самовнушение.
Что Вы таким предложением делаете?
А вот что. Вы сразу же провоцируете собеседника на то, чтобы он поддержал Вашу точку зрения на эту систему, в противном случае он должен стать Вашим аппонентом, что неминуемо приведет к маленькой войне в отдельно взятом случае. Если ваш собеседник человек сильный, то он ясно выразить свое отношение к тому, о чем Вы говорите, несмотря ни на какое Ваше мнение. А если слабый? А если он от Вас каким-то образом еще и зависящий? Он просто уступит Вам. Это, в свою очередь приведет к тому, что Вы еще больше укрепитесь в своем, не совсем объективном, мнении и начнете его преподносить, как единственно верное.