РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим
Шрифт:
Последователи – это непостоянно. Это религия, это секта. Я против сект. В том числе я против самых огромных сект, которые теперь называются мировыми религиями или конфессиями. Они также тоталитарны, как и мелкие секты, созданные только для одного – выманивания денег путем психологического зомбирования и подчинения человека. Но крупные конфессии делают это в мировых масштабах.
Эта книга писалась в нулевые годы этого века. Сразу скажу, что я не шизофреник. Конечно, это не диалог с неведомым Царством Божьим. Это монолог, но он построен в виде «внутреннего диалога», разговора самого с собою. Мысли вслух. Вопрос самому себе и ответ тоже самому себе. Это мой взгляд на все то, что вокруг нас. Наверное, каждый из нас разговаривает сам с собой. Вот
Более десяти лет эти «диалоги» пролежали «в столе». Но сейчас, когда я вижу, что все – практически все! – в них оказалось сбывшимся предсказанием или предчувствием, я решил их напечатать. Теперь в прошествии двенадцати лет, как я их начал писать, мне абсолютно не стыдно ни за одно предложение в этой книге. Жалко, что те, от кого зависит то: увидит ли эта книга свет или нет – боятся. Или, как выражается моя жена: им «сикотно». Я их не осуждаю, потому что мне тоже «сикотно» публиковать это, но мой гражданский, отцовский и просто человеческий долг говорит о том, что это надо сделать. Наверное, Джордано Бруно тоже было «сикотно» перед Инквизицией говорить, что Земля круглая и вертится вокруг Солнца. Но он себя преодолел, и мы сейчас знаем, что это так. Кто помнит его судей и палачей?.. Но все помнят о том, кто такой Джордано Бруно. Так же было «сикотно» идти в атаку на немецкие укрепления под смертоносным пулеметным огнем, но люди шли…. И мы тогда, вроде как, получили свой шанс на независимость и жизнь.
Почему сейчас такая трусость редакторов – мне понятно. Непонятно только одно: почему она ими правит? Почему они так усиленно прокладывают для своих детей и внуков дорогу в оруэлловский 1984-й год? Или они думают, что поймали «Бога за бороду» и уже обеспечили место себе, детям и внукам в ореоле «Старшего Брата»? Но пусть это будет на их совести.
Я говорю и говорю громко. Мне нечего стесняться и бояться. Но вот для будущих «бдительных» и всегда «обиженных» на чей-то нестандартный взгляд читателей, которые вдруг для себя решат, что надо на автора написать «куда и кому следует», могу сразу сказать: эта книга помечена Богом, поэтому, сразу скажу, что тот, кто решит, что автор должен пострадать за свое мнение, взгляды и убеждения – этот человек уже проклят сам, и дети его «до седьмого колена». Поэтому предупреждаю честно: «бдительный» и «обиженный» читатель – лучше отложи книгу и не читай. Ведь ты уже нашел свою истину, поэтому не надо искать ее в других книгах. Она может не совпасть с тем, во что и в кого ты веришь.
Книга спорит со всеми ценностями, которые не просто существуют, а самое главное, господствуют в современном российском обществе. И не только в российском.
Михаил Веллер недавно написал книгу «Веритофобия». Моя книга по своему содержанию очень напоминает его книгу. Она, конечно, написана в другом стиле, в стиле диалога, но вопросы здесь затронуты примерно все те же. Только, к моей гордости, они были поставлены несколько раньше (когда об этом еще никто даже толком и не задумывался) и несколько прямолинейнее и жестче. У меня почему-то, и может быть очень зря, отсутствует эта самая «веритофобия», то есть: боязнь правды. У меня нет, и никогда не было, страха ее слушать, анализировать, воспринимать и, соответственно, говорить самому. Это моя, правда! А воспринимать ее как таковую для себя – личное дело каждого.
Но всех я прошу учесть, что это лично мое мнение, а точнее мнение моей «заблудшей в потемках» Души. Моего Царства Божьего, которое, если верить апостолу Луке: «внутрь нас есть». В этих Диалогах я ни к чему не призываю и ни на чем не настаиваю. Я просто думаю, размышляю и говорю.
В книге затронуты очень важные вопросы нашего жития. Мой взгляд на них и на то, как извратив их, извратили всю нашу жизнь.
А теперь я хочу еще раз, отдельно во вступлении, пояснить, кто такие, очень часто упоминаемые в этой книге – «зелоты».
«Имя им Легион» – именно так можно охарактеризовать их сейчас. Растворившись среди всех народов, они цивилизовались, изменили облик, получили образование, скопили капитал, стали уважаемыми людьми, а самое главное достигли вершин власти. Они нашли таких же психопатов, садистов, лицемеров и воров среди властных структур этих народов и партия зелотов стала интернациональной.
«Они живут» – так назывался один известный американский фильм. Это про них. Те принципы, по которым жило общество в этом фильме, полностью соответствуют тем принципам, по которым мы живем в реальности. Я перечислю их в конце данной книги.
Они – зелоты – скрыты от нас маской ханжества и лицемерия; они говорят нам правильные слова, но прикрываясь ими, они нас грабят, порабощают, делают безвольными марионетками, убивают; они захватили всю Землю!
Зелоты – это уже не национальная еврейская партия древних времен. Зелоты – это интернациональная психопатия, как на государственном, религиозном, так и на частном, светском уровне! Это шизофрения на почве безнаказанности за совершаемые преступления и абсолютной власти! Это испорченная психология всех женских материальных начал, которые объявило смертельную войну всем духовным мужским началам, как у отдельных людей, так и у всего общества в целом! Это бесы у власти в государстве, в бизнесе, в жизни, в семье! Это бесы, которые превратили человечество в безумное стадо свиней, вселились в этих свиней и направляют это стадо прямо к обрыву! Это дегенерация и вырождение человечества! Они везде, они живут и они у власти!
Я хочу сразу пояснить для особо бдительных и обижающихся граждан: все мои взгляды на те или иные исторические события, особенно по вопросам Великой Отечественной войны, а так же по различным религиозным вопросам – это лично мое мнение наблюдателя, исследователя исторических процессов. Оно не носит никакого оправдания или, наоборот, обвинения, кого бы или чего бы то ни было. Я осуждаю только сам процесс ограбления, убийства и обмана людей.
С уважением,
Наум Баттонс.
Глава первая
– Я особенный или каждый может говорить с Тобой?
– Ты особенный, но говорить со Мной может каждый. Ибо каждый тоже особенный. Более того, Я время от времени пытаюсь говорить с каждым. Но люди Меня не слышат. Или не хотят слышать.
– Почему?
– Я говорю очень тихо и редко. Шум извне заглушает Мои слова. А люди, как правило, предпочитают получать информацию снаружи. Верят ей и действуют, исходя из этой информации. Но, как правило, эта информация извне – ложь. Слушать Меня и жить по Мне – это жить по истине, это сложно, это – ответственность, это, как правило, опасно. Люди обычно называют это душевным расстройством и идут к психотерапевту или священнику за очередной порцией советов извне. Я называю это болезнью, но они так не считают. Они добровольно бегут от Меня и хотят быть «маленькими». Они живут по принципу трех обезьян: ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу.
Три обезьяны с закрытыми глазами, ушами и ртом – это всего лишь символ поведения обезьяны, хотя первоначально были аллегорическим выражением буддийской идеи «не видеть зла и глупости, не слышать зла и глупости, не говорить зла и глупости». Позднее они стали пониматься многими людьми как обозначение желания отгородиться от окружающих событий, сделать вид, что их не существует, а также как модель поведения в тюремной зоне. Но человек должен оценивать и анализировать все то, что он видит и слышит, а также должен передавать накопленную информацию не жестами и визгами, как это делает обезьяна, а членораздельной речью. Я не считаю, что это символ мудрости, скорее наоборот – символ деградации.