Рожденная желать. Женская сила в реализации желаний
Шрифт:
Карму улучшает помощь тем, кто страдает. Например, можно взять животное с улицы жить к себе или помогать бездомным. Я очень рекомендую придумать себе какую-то постоянную аскезу, чтобы вы ее делали регулярно. Возьмите себе за правило делать что-то для тех, кому это действительно необходимо. Если вы помогаете человеку, который не очень нуждается в вашей помощи, это не так здорово и не так выгодно, – извините меня за это выражение в такой теме, – это не так выгодно, как если бы вы это делали ради того, кто в этом нуждается. Человек, получивший помощь, дарит вам энергию благодарности, и если он очень сильно нуждается, его благодарность совершенно несоизмерима с благодарностью того человека, которому – ну, подумаешь! – сделали добро и сделали.
Конечно, когда вы совершаете какую-то благотворительность, например, делаете какие-то пожертвования, это нужно делать бескорыстно. Мало кто сейчас делает благие дела бескорыстно, но даже если вы что-то доброе делаете с определенной корыстью, например, жертвуете в церковь деньги или деткам помогаете, и при этом думаете о том, что вам воздастся, все равно вы увеличиваете благочестие.
С милостыней сейчас сложно, потому что есть профессиональные попрошайки и их сложно отличить от других. Я очень рекомендую подавать у храмов, потому что там хоть какая-то энергия благости у людей поселилась, и они не на рынок пришли просить, не в метро, а к храму. И будет очень хорошо, если вы станете не деньги давать, а, например, продукты. Тогда ваши деньги гарантированно не пойдут на алкоголь, и это важно. Ведь если вы дали денег, а человек на них напился, получается, что вы человека напоили алкоголем, а это не очень благочестивый поступок. Пусть ваше подаяние идет во благо человеку. Поэтому вот хороший вариант: вы покупаете хлеб, молоко, сахар, гречку, рис и несете к церкви, к бабушкам. Они всегда берут, благодарят и здоровья желают. Помогайте действительно нуждающимся людям, а не тем, у кого это профессиональная работа – попрошайничать, и не тем, кто хочет выпивку.
Кроме того, хорошо, если вы участвуете в каких-то волонтерских проектах, ездите в детдома, общаетесь с детишками. Если вы выдерживаете это, потому что это непростая работа для души. Мы много хорошего можем сделать для тех, кто страдает рядом с нами. Вокруг нас есть много людей, кому нужна помощь, просто мы их не видим. Возьмите труд найти таких людей и протяните им руку поддержки.
Искусство молитвы
Следующий аспект, который повышает наше благочестие, это молитва.
Молитва – это разговор с божественным в той форме, в которой вам комфортно.
Если вы глубоко пребываете в какой-то традиции, то знаете канонизированные молитвы, которые вы можете использовать для взаимоотношений с божественным. А если вы не очень религиозны, то вам подойдет просто разговор по душам, своими словами, это тоже хорошо. Сложность с божественным у многих из нас в том, что мы придумали себе какой-то не очень понятный образ Бога, не задумываясь о том, что мы можем на самом деле выбрать, с каким аспектом божественного нам общаться. Ведь божественное содержит в себе все грани проявленной и непроявленной реальности. Поэтому мы можем выбирать, каким боком, какой стороной эта божественность повернется к вам.
Часто мы, в силу наших непростых отношений с родителями, проецируем их на божественное. И предъявляем Богу то, что чувствуем в негативных или дефицитарных отношениях с мамой и папой. Мы считаем Бога карающим, наказывающим, или тем, кому нет до нас дела, или тем, кто нас постоянно воспитывает. И поэтому мы очень редко прибегаем к его помощи. Но задумайтесь, пожалуйста, над этим и осознайте, что вы можете выбрать такой образ божественного, который вам подходит и с которым вы хотите общаться. Потому что самое главное – это ваши отношения с божественным, ваша близость с ним, дружба с ним. Если вы обращаетесь к вашему реальному живому другу только тогда, когда у вас возникают проблемы, чтобы он вам помог, будет ли тогда этот человек с вами общаться и с вами дружить? Мы близки с нашими друзьями не только в горе, но и в радости, мы с ними взаимодействуем и иногда помогаем. Если вы выстроите такие же отношения с божественным, то ваше благочестие будет расти. И я хочу, чтобы вы об этом задумались.
Есть масса всяких молебнов, которые вы можете заказать, чтобы выйти на связь с божественным и улучшить свою карму, свою духовность, повысить свое благочестие. Например, в православной традиции имеется совершенно чудесная молитва «Неусыпаемая псалтырь», очень мощная вещь, она читается только в определенных монастырях, в которых есть благословение на чтение. Ее читают монахи, постоянно, не прерываясь, за тех, кто заказал для себя или близких этот молебен. Эта молитва мне очень нравится по своей силе и мощи, она здорово разворачивает карму. Если вы закажете ее в нескольких монастырях, это будет замечательно. В Москве регулярно устраиваются на ВДНХ православные ярмарки, информацию о них можно найти в Интернете. И если вы туда придете, вы обнаружите много представителей из разных монастырей, у которых можно будет заказать молебны для себя, чтоб ваше благочестие было выше, а ваша связь с божественным крепче. Если вы, например, в ведической традиции, самый мощный ритуал исцеления вашего жизненного пути – это ягья, огненный ритуал жертвоприношения, и если у вас есть такая возможность заказать в Индии или в ведическом сообществе в вашем городе, это будет очень здорово. Молитвами является и чтение мантр. Но если вам удобнее и ближе просто разговор, в какой угодно форме, – пусть будет. Божественное воспринимает все, главное, чтобы вы общались и обращались. Это похоже на то, как нам родители говорят: «Ты, главное, звони!» И я вам говорю – вы, главное, звоните, девочки! А божественное вам ответит.
Практика «Свидание с божественным началом»
Есть совершенно потрясающая практика, которую вы можете делать самостоятельно. Сейчас я хочу, чтобы вы все отложили и сделали ее. Сядьте, пожалуйста, с закрытыми глазами и сделайте глубокий вдох, чтобы фокус внимания собрать в своем внутреннем пространстве. И с выдохом отпускаете напряжение, и еще один вдох, и с выдохом отпускаете напряжение, и еще один… А сейчас представьте образ своего божественного в вашем внутреннем пространстве перед собой. И если это что-то абстрактное, высший разум, Вселенная, то позвольте вашему божественному воплотиться перед вами в какой-то материальной форме, принять какой-то образ живого существа, с которым вы можете общаться. Потому что наше сознание устроено таким образом, что мы можем общаться и строить отношения только с каким-то живым существом, не с абстрактной материей. Поэтому позвольте вашему божественному обрести определенную форму. Возможно, это Иисус, или Дева Мария, или Кришна, возможно, Шива, или просто исключительно ваш индивидуальный образ божественного. И позвольте себе увидеть его глаза, встретиться с ним взглядом, и осознайте, что это тот аспект божественного, который вы сами выбрали из всего многообразия божественных форм. И если вам что-то не нравится в этом аспекте и вы хотели бы что-то изменить в характере или взаимоотношениях с божественным, то осознайте, что вы можете сейчас это сделать. Это ваше творчество, потому что Господь готов общаться с нами в любой форме, в любой ипостаси, только бы мы открылись ему навстречу. И осознав, что можно поменять, просто измените, просто позвольте вашему божественному принять ту форму, которая действительно располагает к общению, прямо сейчас, долго не выбирая, вообще не задумываясь. Просто позвольте своему сознанию дорисовать тот образ только для того, чтоб вам было приятно иметь с ним дело.
Сейчас, когда эта трансформация произошла, представьте себе следующее: с каждым вдохом вдыхайте ваше божественное в свое сердце и представляйте как ваше божественное уменьшается в размерах и оказывается там, внутри вашего сердца, а с каждым выдохом выдыхайте себя в сердце божественного, представляйте, как божественное становится таким большим, что вы оказываетесь в его сердце. И там уютно и безопасно, там очень здорово, там много любви, в которой вы купаетесь. И со следующим вдохом вы вдыхаете божественное в себя, а с выдохом выдыхаете себя в него, в его сердце. Сделайте несколько таких дыхательных циклов, никуда не торопясь, дыша ровно, спокойно, помогайте себе визуализацией, воображением, представляйте себе, как вы оказываетесь в сердце Бога, а на выдохе, как божественное оказывается в вашем сердце. На вдохе сделайте так несколько раз, ощутите, как меняется ваше состояние, откройтесь энергии, позвольте ей наполнить вас энергией благости, идущей от источника, от творца.
И пусть божественное заполнит каждую клеточку вашего существа, когда вы находитесь в его сердце. Продолжая дышать таким образом, попросите ваше божественное помочь вам найти дорогу к нему и уменьшить расстояние между вами, чтобы каждый ваш день не проходил без общения с ним или с ней, чтобы у вас было время или желание что-то обсудить, просить или что-то рассказать, чем-то поделиться или помочь. Просите божественное помочь вам в этом, выразите намерение быть ближе к нему в своей жизни, выразите благодарность за то, что вы услышали. И ваше желание будет исполнено. И когда вы сделаете это, очень мягко и нежно возвращайте себя обратно, в пространство нашей с вами беседы, в пространство, где вы находитесь.
Это очень простая и очень мощная практика на самом деле. Классически вы можете ее делать на 7 циклов дыхания, то есть на семь вдохов и выдохов. А в максимальном варианте – на 21 вдох и выдох. А теперь давайте двигаться дальше, сохраняя это чудесное состояние связи со своим божественным.
Прощение как практика благочестия
Еще одна важная вещь, которая повышает ваше благочестие, – это прощение. Мы прощаем себя, других людей и Бога. Я очень часто встречаю в людях сильную обиду на высшие силы, на божественное за тот или иной период в жизни.
Отпускание этих обид приводит нашу жизнь к чудесам. Это удивительное переживание, невероятное. И важно понимать, что тот, на кого вы обижаетесь, не ответственен за то, за что вы на него обиделись. Возможно, вы бы на его месте поступили бы точно так же. Это очень помогает прощать.
Я недавно разговаривала со своей мамой о моих детских обидах, и это был сильный опыт для меня. В тот момент я работала внутри себя с темой защищенности. Тема эта вывела меня на историю из моего детства, когда мой отец очень жестоко обращался со мной и с моей сестрой и моя мать не защищала нас. Мне тогда здорово от него доставалось. И вот я, разговаривая со своей мамой, пытаясь не обвинять ее, но имея внутри непонимание и обиду, говорила ей: «Почему ты не защитила меня от отца?» А она сказала: «Что я могла сделать, если я сама не знала, что такое счастливое детство? Все мое детство моя мать очень плохо со мной обращалась. Знаешь, настолько плохо, что я, когда была девочкой, несколько раз хотела покончить жизнь самоубийством. Я несколько раз заплывала на глубину реки, ныряла и думала, что больше не вынырну. У меня только не хватало силы воли сделать вдох под водой, чтобы захлебнуться. И я не смогла умереть».
Я в первый раз это слышала от нее. И она говорила это все очень открыто и искренне. А я даже подумать не могла, какое у нее было детство. И в ее интонациях были отголоски давнего чувства вины. Маленькая девочка винила себя за то, что смалодушничала и вынырнула. И вдруг я увидела свою бабушку, которая третирует мою маму, свою дочь. И то насилие, которое бабушка вкладывала в свою девочку, она тоже получила от своих старших, это похоже давняя родовая история. И во мне что-то важное произошло, когда я увидела, как росла моя мама. И она сделала максимум – не передала это насилие нам, своим дочерям, напрямую. Но и противостоять насилию со стороны отца не могла…
И то же самое случилось с моими обидами на отца. Когда вдруг, велением божественного, внезапно, я осознала, что с ним случилось. Я встала на его место, маленького пятилетнего ребенка, у которого только что умерла мама. И я поняла, что он испытывал, тот малыш, потерянный, испуганный и одинокий, «преданный» своей умершей матерью. Меня тогда очень попустило по поводу отца.