Рубен – Ольга – Анна – Русудана
Шрифт:
От автора
Решение написать этот иллюстрированный текст возникло спонтанно, когда я уже находился в том возрасте, в котором человеку скорее нравится наблюдать за окружающим миром, нежели пытаться, хотя бы в мизерной степени, его дополнить, изменить или преобразовать.
Работать над данным материалом я не планировал и некоторое время даже сопротивлялся возникшему замыслу, поскольку ранее специализировался в области физиологии, а затем – истории водолазных погружений и, если и имел какое-то право на освещение жизнедеятельности кого-либо из представленных ниже людей, то им мог быть только Рубен Абгарович Орбели, да и то лишь с профессиональной точки зрения. А поскольку в работе под названием «Очерки истории водолазного дела» я посвятил ему и его окружению не только отдельную главу, но и многократно упоминал о них
Личность Р. А. Орбели, оставшаяся, кроме узкого круга осведомлённых, практически неизвестной даже после опубликования единственной из написанных им книг – «Исследования и изыскания», изданной посмертно и составленной из законченных и незаконченных статей и их фрагментов, раскрыла для меня его внучка, Ольга Алексеевна Мандрыка, от которой мне довелось узнать и о религиозной деятельности Рубена Абгаровича. Информацию эту я опубликовал с упоминанием, что часть дедовского архива была передана ею в издательский отдел Московской патриархии иеромонаху Иннокентию (в миру – Анатолий Иванович Просвирнин), почившему в 1994 году.
Однако через одиннадцать лет после смерти Ольги Мандрыка случай свёл меня с её многолетней соседкой и подругой, филологом Ларисой Георгиевной Кондратьевой, сохранившей некоторые фотографии и письма. Среди них и оказалось то, что сподвигло меня на попытку продолжения архивно-исторической и литературной работы, а именно, судьбы трёх женщин – Ольги Владимировны, Анны Борисовны и Русуданы Рубеновны. Женщин, которым жизнь уготовила жестокие испытания, женщин необычайной красоты, высочайшей образованности, величайшей преданности, жертвенности и благородства, относящихся к таковым, ради которых мужчина должен жить и, если понадобится, пойти на смерть без малейшей тени сомнения.
К счастью, наследие Рубена Абгаровича оказалось намного объёмней, чем я предполагал, и основная часть материалов хранилась в Санкт-Петербургском филиале Архива Российской Академии наук (СПбФ АРАН) с 1987 года. Мне удалось, благодаря доброй воле директора Ирины Владимировны Тункиной и энтузиазму историка Марии Вячеславовны Мандрик, поработать с фондом Р. А. Орбели и даже, в некоторой степени, поспособствовать пополнению его материалами Ларисы Георгиевны Кондратьевой.
Оказались полезными и документы, хранящиеся в Российском государственном историческом архиве (РГИА), а также информация, полученная от научного руководителя Библиотеки Академии наук (БАН) Валерия Павловича Леонова, и от хорошо знавшего семью Орбели Марка Петровича Гальперина. Всем упомянутым, а также многочисленным не упомянутым мною людям, в том числе остающимся, как правило, безвестными архивным работникам, я низко кланяюсь и выражаю глубочайшую искреннюю благодарность.
Использованные в книге фотоматериалы взяты из частных коллекций автора, Л. Г. Кондратьевой, О. А. Мандрыка и М. П. Гальперина, и представлены с разрешения их правообладателей.
Часть первая. Рубен
Учитывая большие заслуги в развитии науки выдающихся советских учёных: физиолога, исследователя нервной системы и органов чувств, создателя эволюционной физиологии, академика, Героя Социалистического труда Леона Абгаровича Орбели (1882–1958), и востоковеда, филолога, археолога и историка материальной культуры, академика Иосифа Абгаровича Орбели (1887–1961) Исполком Ленгорсовета переименовал Большую Объездную улицу в улицу Орбели.
Имя старшего из трёх братьев, Рубена (1880–1943), не попало в вышеприведённый официальный документ. Нет его и в Большой Советской Энциклопедии. Да и похоронен он на Армянском кладбище в Москве, а не на Богословском кладбище Петербурга, рядом с монументами своих знаменитых братьев. На гранитном камне, поставленном на его могиле, выбита надпись «Навстречу сыну человеческому».
Происхождение
Братья Орбели родились на Кавказе в армянской семье, род которой берет начало в XII веке. Их отцом был статский советник Абгар Иосифович Орбели (1849–1912), юрист, сын известного священнослужителя Иосифа Иоакимовича Орбели (1812–1891).
В юности Иосиф Орбели активно интересовался медициной и юриспруденцией, но, поскольку братья его поочерёдно умирали в юном возрасте, мать дала клятву определить сына к церковному обучению, после чего он оказался в Лазаревском училище, по окончании которого служил священником в Московской, а затем и в Петербургской армянской церквях. Возвратившись в Тифлис, Иосиф Иоакимович был назначен протоиереем, писал богословские труды и читал лекции в Тифлисской гимназии и Девичьем институте. Умер он в 1891 году и был погребён в армянской церкви Тифлиса.
Иосиф Иоакимович Орбели
Иосиф Орбели был отцом пятерых детей: дочерей Розалии и Екатерины, и сыновей Давида, Амазаспа и Абгара, получивших высшее образование.
Давид окончил Харьковский университет, стал врачом-психиатром, более трёх десятков лет работал в тифлисской Михайловской больнице, опубликовал ставший хрестоматийным труд «Зоб и кретинизм в Сванетии», увлекался историей и археологией родного края. Амазасп стал известным стоматологом, а Абгар, окончив Санкт-Петербургский университет, был принят на службу в тифлисское судебное ведомство и стал одним из наиболее успешных юристов в Закавказье. Поэтому не столь уж удивительно, что женился он на аристократке, княгине Варваре Моисеевне Аргутинской-Долгоруковой (1857–1937), знавшей русский, французский, армянский и грузинский языки, прекрасно певшей и музицировавшей. Видимо, именно от неё сыновья унаследовали музыкальность и любовь к искусству.
Нина Александровна Аргутинская-Долгорукова (урождённая Тандоева), бабушка братьев Орбели
Одним из предков Варвары Моисеевны был Иосиф Аргутинский (Овсеп Аргутян, 1743–1801), глава армянской епархии в России, который в 1800 году был избран Каталикосом.
Согласно архивным документам, 23 августа 1831 года «Грузинское Дворянское Депутатское Собранiе слушало… Ростома Фиралова, сына князей Аргутинскихъ Долгоруковыхъ о внесенiи рода ихъ въ Дворянскую родословную книгу». Княжеское достоинство было пожаловано им грамотой грузинского царя Ираклия от 28 августа 1783 года и подтверждено грамотой императора Павла I от 29 марта 1800 года на основании предыдущего документа «и свидетельства 12 благородныхъ особъ».
В императорской грамоте указывалось:
…бывшiй Архиепископъ Армянскаго народа князь Иосифъ Аргутинскiй Долгруковъ изъяснилъ… что родъ его происходить, какъ Армянскiе и Грузинскiе историческiе книги удостоверяють, отъ персидскаго царя Артаксеркса Долгорукаго… потомки коего по разрешены Персидскаго Престола вошли въ Арменiю и изъ нихъ Аршакъ или Арсакъ Великiй… владелъ царствами Персидскимъ и Армянскимъ, отъ него произошедшiе государи Армянскiе именовавшись Аршакидами или Арсацидами, и дошло до владенiя въ Арменiи Карпениела Аршакунскаго известнаго… правнукъ Амиръ Сосаляръ Захарiй возвысясь отличностями завладелъ частiю Арменiи съ городами Ани и Лори, правилъ оными въ образе Государя повинуясь токмо Грузинскому царю Георгiю и дщери его Тамаре яко Верховный повелитель войска ихъ. Преемники по немъ владенiя были сыновья его, а когда во времена правнука его Шахин-Шаха… учинивъ нападенiе татарскiй Хулавъ ханъ отнялъ большую часть владенiя его, то преемникъ его Аргун ханъ на сына и наследника Шахиншахова же возложилъ свое имя Аргунъ, почему они князья, такъ какъ получившiе уже отъ него его именованiе и называются доныне Аргутинскiе Долгоруковы, каковое достоинство, соединенное съ наследственнымъ владенiемъ города Лори и уезда Салагинскаго продолжалось до отца его Архиепископа Шиошъ Бая и ныне имеется у братьевъ его князя Моссеса, князя Бежана съ ихъ детьми у самого Его, Его Императорскому Величеству любезноверноподаннаго, который въехавъ въ 1773 году изъ Арменiи къ Его Императорскому Величеству на услуженiе въ 1780 году споспешествовалъ выводу въ Россiю обитающихъ въ Крыму армянъ и поселенiю ихъ въ новоустроенномъ старанiями его городе Нахичеване, иждивенiемъ его воздвигнуты монастырь и церковь, въ 1782 году участвовалъ въ Миссiи приверженiя Грузiи подъ покровительство Россiи. Съ 1787 года съ самаго начатiя съ оттоманской портою войны находился въ войскахъ Е. И. Величества и способствовалъ выводу изъ Бессарабiи и Молдавiи армянъ, чего успехъ свидетельствуется новоустроеннымъ городомъ Григореополемъ. Въ 1796 году былъ отправленъ съ командовавшимъ генераломъ графомъ Зубовымъ, где по совершенному знанiю тамошнихъ месть и обстоятельствъ и по сношенiю его съ соседственными ханами, способствовалъ прохожденiю войск, доставленiю провианта и скота, къ сдаче городовъ чрезъ живущихъ въ нихъ армянъ, преклонилъ Дербендскихъ и Мускурскихъ армянъ къ выводу въ Россiю, сопутствовалъ съ корпусомъ Е. И. Величества въ Грузiю, где оставался до самого истребленiя бунтовавшего въ Персiи Аги Магомета… За все это получилъ пожалованiе Княжескаго достоинства Всероссiйской Имперiи.